夢遊終有清醒的那一刻，將夜不得不認識到，他終於從師父那裏學到了一門強大的傳承。老家夥晃點了自己這麽就，終於讓師兄給自己帶來點真正的禮物給自己。
於是，將夜便展開了驚人的學習熱情，無名師兄自然很配合，將金獅子章中的法陣一一傳授給將夜。將法陣學習完全的將夜，不由得哀歎起來。
他不是在哀歎自己，而是在哀歎自己的敵人，敵人將麵對的，是多麽變態的陣法？
如果說，這陣法是技能的話，首先這技能可以瞬發，因為將夜是采用陰影布陣。其次，這個技能可以持續控製，大陣由陰影分身構成，可以完全受自己的心神調動。這些，其實並不算變態，最為變態的是這些陣法的效果。
金獅子章共有十章，因而，便共有十座大陣。按照無名的說法，這些大陣的效果，依次如下：第一章明緣起，將夜傳承到了因果大陣，因果是緣，緣起緣滅，眾生難以揣度。但是，在因果大陣中，將夜可以操控一絲因果之力。
哥們，知道這因果之力的作用麽？如果一枚子彈射向你，這是因，而你會受傷乃至致死，這是果，有因就有果，按照正常的因果，你會死。但是，如果你能夠操控一絲因果的話，你可以讓那枚本來要打中你的子彈打不中你，這樣一來，對手肯定要吐血三升。不過，要是你本來打不中他的攻擊在因果之力作用下莫名其妙的打中了他，他肯定會吐血五升。
所以，學習到這明緣起一招，將夜已經有了留口水的衝動。這招不就相當於乾坤大挪移和隔山打牛的聯合版本？
而後，辨色空這章，將夜傳承到了心物二元陣，按照無名師兄的解釋，這心就是空，物就是色。這心物二元陣的用法，如果用於煉己，那麽可以讓自己達到“空無自相，約色以明，空不礙色，色不礙空”的境地，如果用於對敵嘛！這就顯得犀利了。這心物二元陣可以剝離對方的心和物，或者說讓對方的色空相離。
所以，這招辨色空，效果相當於讓敵人的靈魂和身體隔離，靈魂暴露在身體外，就好像不會遊泳的人溺水一樣難受，而身體失去了靈魂的控製，就隻能夠任人宰割加魚肉了。
約三性這一招，用陣法用出來，效果自不必說，隻能說，這是敵人的噩夢，用完一次之後，敵人要是僥幸還有命，那下次，他聽到這一招的名字就會聞風喪膽，嚇得屁滾尿流。
至於顯無相這一招，通過幻空法陣使用出來，效果麽，可以讓現實中的事物，莫名其妙的消失，用佛法的原理解釋，就是事物的相回歸了阿賴耶識本源，因此顯出無相。如果用於對敵，這就了不得了，如果敵人拿把大砍刀來砍你，結果大砍刀突然變沒了，敵人會不會氣得吐血？或者，敵人打你一拳，結果你身體被打的那部分消失了，敵人會不會很驚駭？
至於說無生這一招，通過幻有法陣使用出來，效果和顯無相類似，卻有不同。就好比說，敵人本來拿了把大砍刀來砍你，結果，你用說無生這一招，把敵人的大砍刀變成了樹枝，那敵人豈不是要嘔血？這幻有大陣，用來修持，可以讓人不為虛幻所迷，而用來對敵，就能夠讓敵人為外物所迷。所以，這說無生大陣用來對敵，就相當於是幻陣。
論五教這一招，說來好像無用，但是在實戰中，將夜以後才發現，這一招極其好用。論五教，原理說來說，是佛門的判教的理論，便是將不同的法門歸於不同的教派。而用來對敵的時候，則是一門厲害的推算法門，不僅可以推算出敵人所煉功法，所屬教派，連一些身上的弱點都能夠算出來。
這推算之術，將夜以前隻聽八又卦說過八卦之術，但是隻聞名，未見麵。現在，這門推算之術展示在自己眼前，讓他學會的時候，將夜真想跳起來親一親無名師兄，以表達自己的激動心情。
勒十玄之術，嚴格說來，將夜隻知其然，而不知其所以然，這也是沒有辦法的事情，因為這勒十玄之術可是蘊含了傳說中的十方之術的一絲奧義，組成的十方大陣，光聽名字就知道了不得。
括六相之術，學會之後，將夜口水流了一地。當他展開心之宇宙之後，能夠控製被心之宇宙籠罩住的事物的成壞住空的一絲走向，相當於掌控了敵人的一部分命運，運用起來，有神鬼莫測之機。
成菩提之術，用菩提接引大陣施展出來，能夠控製敵人的心性，或者成為自己的傀儡，或者成為自己的信徒。當然，接引成功，需要實力上的優勢，實力相差不大，接引成功的概率肯定不大。
不過，這已經讓將夜樂得肚子都痛了。想象一下，如果在千軍萬馬交戰中，這菩提接引大陣一施展出來，敵人的普通士兵和自己修為相差很大，被自己接引過來，然後臨陣倒戈，那敵軍還有得混？
最後一個入涅槃之術，在對敵的時候，可以讓自己處於不可知不可測不可奪的維度中，讓敵人無法攻擊自己。或者，可以讓敵人陷入孤獨寂寥的時空陷阱中，彷徨無助。這個金獅子章的終極大招，效果自然不必說，讓自己立於不敗之地，而讓敵人一敗塗地。
就在將夜修行領悟的時候，無名心中歎道：“師弟，這次師兄也是托了你的福，這十方之術的最強副本----金獅子章，師傅懶得親自下來教你，便先教給了我，讓我再教給你，你還真是一大福星。”
將夜自然不知道這金獅子章有十方之術最強副本的名頭，不過，他也不大在意，就好像他不大在意道胎種魔大.法的那個宿命傳說一樣。
將夜修行小有所成，第一反應就是將這門強大得一塌糊塗的法門用精神共享傳遞給心之分身山雲，想來，山雲將要麵對很多強大的未知敵人，正好需要這門強力的傳承。
睜開眼睛，將夜深深的吐出一口氣，欣喜激越的神情在他的眼神中閃爍。
看著一桌子的殘羹冷炙，將夜吐槽道：“師兄，你老人家也不給我留一點，自個兒先吃完了。”
“你小子也不看看自己修煉了多長的時間，我要是等你再吃飯，還不得餓死？”無名笑道，“師弟，你修行得怎麽樣了？”
將夜拿起一根洗好的大紅薯，手掌燃起一道火焰，輕輕撫摸了一下紅薯，那紅薯瞬間就烤熟了，香氣四溢。
這也算是將夜從老師焦作那裏學到的有用的法門之一，做菜煮飯的速度，那是一等一的快。
“其他都還好，就是那個勒十玄之術，我不是很懂。”將夜說道。
無名樂嗬嗬的告訴將夜，這很正常，因為勒十玄之術的法陣，需要綜合金獅子章的十章之術才能夠煉成。
比如說同時具足相應門，就是要將辨色空章修行到“色不礙空，空不礙色”的境界，才能夠讓色空同時具足。
諸藏純雜具德門，則需要將約三性章中的圓成實性體會到“一即一切，一切即一，理不礙事，事事無礙”的境界才行，才能夠達到“獅子一一皆雜，一一皆純，一一皆為圓滿藏”的地步。
將顯無相修行到相擁有佛性，方能夠讓“一和多相容”，修成一多相容不同門。
同理，將說無生修煉到極致，才能夠顯現出諸法相即自在門。
無生無相之術與括六相之術相合，可以演化出秘密隱顯俱成門和微細相容安立門。
而因陀羅網境界門，則是有成菩提之術演化而成，因為一絲光中住一菩提，菩提可化為小獅子。而無數光匯成金光，便有無數小獅子，而無數小獅子又匯集成為獅子。這便是“一一毛中，皆有無邊獅子，又複一一毛，帶此無邊獅子，還入一毛中”的意境。
至於一念九世，九世一念的十世隔法異成門，則是由入涅槃之術演化而成。在涅槃中，隻有一念，不著空境也不執涅槃境，而九世，便是九大識海，一念而過九大識海，便是一念為九世，合成十世，便成為異成之門。
最後，九大識海和一念皆融為本心，使得世界“各無自性，由心回轉”，便是唯心回轉善成門。
勒十玄中的十門，無名都給將夜講了一遍，這樣一來，將夜很快就明白了，整個金獅子章的意念在將夜的心中重新化為一隻小獅子，活靈活現，生機勃勃，虎虎生威，喜氣洋洋。將夜決定把這頭小獅子用陰影之術凝練出來，送給在自己識海中的竹仙小豬。
將夜大概是將這小獅子當做寵物或者布娃娃一類的東西，送給還處於無知少女年紀的小豬，小豬自然高興得很，聲稱又受到了幾千的樂豆。
好吧！快樂總是這麽簡單，就隻在一念之間。