將夜把莊聖的逍遙之道和齊物之論與自己的懶人心經比較起來，又有些枉然若失。因為如果自己也是一粒沙的話，隻是懶懶的陷入不動的定境中，豈不是錯失了很多風景？而且，沙中無盡漏，漏中無盡沙，自己隻不過在一沙一漏中，如何才能夠尋找到本源呢？

齊物論在將夜心裏形成的宇宙觀似乎和懶人心經有所矛盾。

將夜把這種矛盾告訴了莊純，莊純安慰道：“夜哥，逍遙之道動中求定，了解到天地就是一粒沙。而歸藏之道靜中求定，可以領悟到自己就是一粒沙。沙中沙漏的世界，自己的細胞國度就像在沙漏中的細沙一般。不斷有細胞老朽死亡，也不斷有新生細胞降臨。恒河沙數的細胞不停的進行著生滅，如果能夠入道得靜，在沙漏中不再浮沉，那樣細胞能夠長生久視，人也就能夠長生久視。

如果從你的懶惰角度看，歸藏之道的無為是懶得想，靜中求定。而逍遙之道則是懶得多想，在動中求定。”

莊純從內外和動靜兩個方麵來開解將夜心中的疑惑。將夜卻並不歡喜，因為他覺得這樣太過於複雜，無法直指本心。他需要那種明心見性的感覺，而不是自己模擬推斷之後的理解。在他看來，守藏之道應當指引人越來越接近本源，和本源相容之後，就能夠直接擁有整個世界，而不需要一粒沙一粒沙進行修持。

在筆者看來，這也是佛門和道門最大的不同之處。佛門的理論除禪宗之外，都以漸修為主，講究靜中求定境，然後自內而觀，一粒沙一粒沙的修持自身。有時一世修不完，來世再修。就仿佛那是小鯊魚，修為一世從星光巨人體內的水精靈修為土精靈，第二世由土精靈再修持，直到幾世時候，由最為活躍的火精靈修持得定，才超脫三界，成為星光巨人之中的一員。

而道門不同，隻無為自然四字就將n世苦修都帶過。筆者不喜佛門繁雜，更歡喜道門簡約。而且，這簡約之中自有其妙諦，大家可一起觀之。

且說將夜對於歸藏懶人之道與齊物論產生的不和諧有點苦惱，自是蒙昧不通。

不過，將夜也不是貪心之人，想不通就懶得想，畢竟，他的主要目的還是和美人一起看風景的。

當下甩了甩腦袋，摸了摸鼻子，牽著純妹子的手，說道：“不想那麽多了，我們還是進入下一個幻境吧？”

純純自是歡喜將夜能夠如此體貼，優秀男子中，她見得多了，很多人都容易有這樣的宿疾習氣，那就是以自己為中心。以自己為中心的男子，雖然容易強大而自信，但是卻失去了很多溫婉雅致的情懷。

而此刻，兩個男子在她眼中對立，一個是她的父親莊作魚，一個是她的男人天將夜。她的父親是一個以自己為中心，對生活想要擁有絕對操控力的人。在父親的安排下，她總是會覺得有壓迫感，雖然知道父親是為自己好，但心中情懷卻是受製，對自己的父親的感情也就停留在父嚴母慈的初級階段。

而眼前的將夜有他獨特的神奇之處，宛如春水一邊，讓人感覺一點都不生硬，與他在一起，純妹子感覺自己被一群溫柔包裹著，仿佛睡在花叢中，溫馨又舒適。

將夜倒不知道純妹子心裏對他讚譽這麽高，輕巧的就超越了陪伴她十多年的老爺子的地位。

他隻是拉著純妹子的手，進入了第三層幻境。

剛踏進第三層幻境中，將夜就感覺自己被一顆滾燙閃耀的流星砸中腦門，精神一陣恍惚，等他清醒過來的時候，自己的右手空空如也，進入幻境的時候卻失去了莊純妹子的身影。

不過，此時倒是從無名空間中傳來了純妹子安慰的聲音：“夜哥，這第三層幻境，名叫德充符，需要一個人單獨接受考驗。你隻有五分鍾的時間，去接近你頭頂的那顆最閃耀的恒心。這裏是精神幻境，可以通過精神力加速飛行，精神力越強大，你就飛行得越快。加油，我看好你。雖然這一關，我當時並沒有通過。”

純妹子如此高的道行，當初都沒有通過這一關的考驗，可以想象這一關該有多麽困難。

將夜抬頭看著那顆最為閃耀的恒星，那顆恒星仿佛太陽一般，這個空間中所有的星星都圍繞著那顆恒星轉，連將夜也不例外。

恒星之中散發出各色璀璨的光芒，那些光芒進入將夜的眼中，竟然帶來另外一重幻像，他感覺那顆閃耀的恒星就是自己一生所追求的所有美好的理想：讓大地歸於和平，貧困的人們豐衣足食，孤兒和殘疾人都有一個安樂窩供他們生活成長。所有善良的人都能夠找到幸福，人不會因為利益而紛爭。他喜歡的女孩子們都能夠從他這裏得到快樂和興奮，然後一起製造一個民族.....．

理想在前，將夜充滿了鬥誌，直覺告訴他，這顆恒星就是他一直苦苦思索的道之本源，如果能夠領悟本源道體，那麽他的理想就很容易實現。

所以，將夜以200碼的速度在這宇宙中橫衝直撞，隻為接近那顆太陽。

那顆恒星本來在將夜眼裏並不遙遠，可是望山跑死馬。他每每以為快接近本源恒星的時候，一股奇怪的離心力卻把他甩得更遠。

這種情景和現實中是多麽的相像？理想仿佛美人，你越想靠近，結果反而越疏遠。當你屢戰屢敗，而又屢敗屢戰，不停追求，情況卻並不會更好。

一絲苦惱爬上將夜的心頭，為什麽自己越是努力，卻越是離道之本源越來越遠。現在時間不多，看來自己是要失敗了。

將夜對自己哂笑一番，然後伸個懶腰，決定把自己當一個旁觀者，看一看這星空之中的美景，也算不錯。或許是懶人心經的作用，又或者將夜懶人自己的作用，內心安靜的他，精神狀態下的飛行速度慢了下來。而他神奇的發現，自己離理想的恒星卻似乎沒有最開始那麽遙遠。

將夜懶懶的笑了：“難道這理想的本源道體也和妹子一般？你千方百計去求她，她是愛理不理，你恢複獨立特行，她卻是主動笑臉相迎。”

有了這樣一絲的領悟，將夜就毫不客氣的擺了個睡佛的姿勢，打了個哈欠，運起懶人心法，睡起覺來。

結果，他仿佛一枚從萬米高空落下的石塊一般，直接掉落到恒星上，然後一團光芒狠狠的包裹住將夜。

閉上眼睛正要進入睡眠狀態的將夜，此時感覺真是太好了。這種感覺就好像嬰兒又回歸到母體中，溫暖而又安謐。道體的本源仿佛母親的自宮，不斷孕育著將夜，光華如同如絲的春雨一般，滴落在將夜的身上，卻並不淋濕他的衣衫。反而全部如同母乳一般，被將夜的肌膚所吸收。

在這樣天賜般的契機之下，將夜在睡夢中，看到自己識海的上空居然劃過一陣美麗絢爛的流星雨。火種小球仿佛十分歡喜雀躍，發出一道力場，將那陣流星全部吸引到自己體內。星光如同螢火蟲一般，遍布她的全身，然後進入火種小球的體內。

在這股星光的作用下，火種小球原本的前後上下左右六枚圓錐體倒刺的形態又一陣變化，在星光的帶動下，火種小球快速的旋轉起來，六枚圓錐體先是合為四枚圓錐體，接著是兩枚，最後居然成為一枚圓錐體。這圓錐體通體發出璀璨的白光，形態上居然和魂蠱一模一樣，隻不過火種小球發出的白光，而魂蠱卻仿佛會吸收光芒一般，看上去漆黑一片。

火種小球似乎吃得飽飽的，已經容納不下再多的星光，接下來就全部便宜了魂蠱。

魂蠱仿佛一條饑餓到極點的老狗，早就想上前分一杯羹，不過有大小姐在前麵，他可不敢輕舉妄動。這會兒大小姐吃完肉，也就該他喝湯了。老狗瞬間之間變為獅子，大嘴一張，就將所有的星光都接住，然後一口咽下。

說來也奇怪，那些星光在火種小球身上會發出耀眼的白光，但是在魂蠱身上卻相反，發散出來的是一重濃烈的黑氣，將所有光彩都吸附進去。

不管怎麽說，這陣絢爛的流星雨讓三個家夥都受益，火種小球受益最多，不僅變幻了形態，而且比平常顯得更加精神奕奕，這會兒正繞著將夜一陣亂轉。

將夜也是受益匪淺，他感覺自己的靈魂被道體的本源洗滌一番，此刻精神念頭個個通透如同水晶，水晶之上發出隻有最美麗的鑽石才能夠發出的奪目毫光。他全身的陰力也是一陣瘋長，在火種小球的轉化下，部分陰力又轉化為陽力。

火種小球不斷的發出輕吟聲，顯然這次將夜賺大發了，應該可以看到不止一篇的懶人心經。

這是他第一眼看到的經文：為學曰益，為道曰損，損之又損，以至於無為，無為而無不為，取天下，恒以無事，及其有事，不足以取天下。

意思是：求學的人，其情.欲文飾一天比一天增加；求道的人，其情.欲文飾則一天比一天減少。減少又減少，到最後以至於“無為”的境地。如果能夠做到無為，即不妄為，任何事情都可以有所作為。治理國家的人，要經常以不騷擾人民為治國之本，如果經常以繁苛之政擾害民眾，那就不配治理國家了。

懶人心經的解釋是：懶人去除妨礙自己懶惰的事情，懶得想，懶得多想，懶得做，懶得多做。在世界本源的懶惰感召下，懶人能夠直達懶惰的本源，成為本源的寵兒。

至簡篇完結，本源法器成就法寶，法門至簡合一，可進入下一篇逍遙篇。

看完懶人心經的解釋，將夜了然：原來道門中歸藏一派以靜求本源的定境是這樣的原理。本源如如不動，自然就會有感召的吸引力，所有的物質和精神都會被本源所牽引，隻要順其自然的接受牽引，就能夠直達本源的中心。而不必一個空間一個空間的進行修行，穿行。

拋開將夜，從更高的角度來看，那本源就相當於一顆星球，在萬有引力的作用下，所有的色和空都圍繞本源做勻速圓周運動。如果色之物質和空之精神為利欲所熏染，發動自身能量去追逐的話，他們的速度越快，形成的離心力也就越大，離本源也就越遠。

而如果他們能夠在動中求靜，在靜中求定，那麽他們繞本源運動的切向速度會越來小，那麽他們的離心力就會遠遠小於向心力，被本源所召喚吸引，與道合真。

這樣的法則真是神奇，凡俗之人若無機緣，或無定力，很難拋開塵俗的追求念頭，自行減速，超凡脫俗。

所以，懶人心經所說為道曰損，損之又損，就是指自行減速的意思。而以至於無為，無為無不為矣。指的就是將夜剛剛的狀態，能夠在靜中得定，那麽他就像一塊石頭受到本源萬有引力的吸引，可以做自由落體運動，進入最深層的本源之中。

所以說，取天下恒以無事，及其有事，不足以取天下。不能在運動之中求得定境的人，自然不足以取天下。