有風府的加入，林立的政策加速推行下去。

這中間還發生了一件插曲，就是關於公共廁所的推廣。

其實在天竺上層社會裏，也就是僧侶和貴族的生活中，他們的庭院內雖然沒有設置廁所，但也有馬桶的。

至少在他們活動的範圍內，幾乎沒有隨地便溺的情況。

但在中下層的百姓中，別說廁所了，就是馬桶也沒有，牆根屬下，稍微背人的角落，全是方便之處。

在林立的強行推進下，城內建了上百座公廁，然而肯到公廁內如廁的，也隻有女人。

男廁的外邊，連下腳之地都少。也幸好他們自己也知道汙穢，會用土掩埋些。

隻是並非所有人都有那個“自覺”。

林立三令五申之下，貴族們還能遵守，但百姓們幾乎都當做耳旁風。

更有女子因為夜間如廁而被強奸的事情屢有發生，這讓林立不得不下定決心，一次性整頓下來。

自來命令沒有被有效地執行下去，都是因為法律的執行程度不足。

如今，風府前來，第一件事情就是命令告知，禁止隨地大小便。

但凡不入公廁大小便和隨地傾倒糞便的，一經發現，一律鞭五下。

這鞭五下可不是不痛不癢的五下，而是要鞭鞭見血的五下，甚至是血肉橫飛的五下。

在天竺這般酷熱所在，缺少醫藥的情況下，五下鞭刑，傷口若是沒有藥物治療，很快就會化膿，傷及性命。

這道法令還沒有公布，就激發了文人們的強烈反對，紛紛以為苛政會使人反抗，提出應該以教育為本，逐漸感化、改變。

逐漸感化改變？經過了兩千多年，前世這塊土地上的人，也沒有完全改變當街大小便的情況。

林立對此的措施，就是吩咐請這些文人深入到百姓的居住區內親自做宣傳，查看室外公共廁所的使用情況。

這時代，還有君子遠庖廚的說法，這位文人們以前是有淨房使用，後來有了林立推廣的衛生間。

來到天竺以來，是被這裏人的不衛生震驚到了，但畢竟人在高位，習慣了施發號令，甚少有什麽事情需要他們親自去做。

在看到了百姓居住街區的現狀後，所有人都吐了。

林立的有一個鐵腕政策被推行出去。

告示貼出去的當天，在中午一聲銅鑼之下開始實施。

同時也組織了清理汙穢的隊伍，對整個王城所有大街小巷開始清理。

事實證明，永遠不要低估某些人的懶惰和僥幸心理，當天，當林立看到最熱鬧的市場門前，綁著的上百人犯的時候，都已經不會震驚和氣憤了。

這上百人，還遠遠不是實際觸犯律法，當街大小便的實際人數，若要真抓，還要多上好幾倍。

殺雞儆猴，足夠了。

脫了下衣，露出屁股，風府的手下士兵親自執法。

每一道鞭子，都會留下一道鮮血淋漓的口子，都會迸發出淒厲的慘叫。

隨地便溺罪不致死，但違逆了法律，就要按照法律的規定執行。

五鞭過後並沒有結束，林立的目的是懲戒，不是要命。

傷口暴露在空氣中，又會被潑上一盆淡鹽水。

鹽水殺菌，但同樣也是又一道酷刑。

圍觀的人群安靜了，還沒有受刑的人被真正地嚇到了。

求饒聲，哭泣聲響在一起。

然而，法律就是法律，若是因為求饒和哭泣就不用受罰，還要法律如何？

鞭刑結束，又是第二項法律公布，強奸者，初犯，每日五遍，連續十日，再犯，宮刑。

所有女人死亡，不論男女老幼，必須報官定案。

任何僧侶多的所在，都有個共同的特點，就是重男輕女，因此會出現溺死女嬰的現象，所以就會出現男多女少的現象。

而無論如何的男多女少，女人的地位都嚴重低下，就會造成了更加嚴重的惡性循環。

想要增加人口，穩定治安，首先就是要提高女人的地位，這樣才會讓女性人口增加，也同時增加生育率。

當眾鞭刑之後，確實震懾了當地人，頭一次在街麵被清理過之後，大街上沒有了新鮮的便溺。

而文人們也第一次在林立施刑的酷刑下，集體消了聲。

所以被鞭刑過的人，也收到了稍微的照顧，每日早晚三次定時以鹽水清洗傷口，疼還是要疼的，但也在缺少醫藥的條件下，避免了傷口發炎化膿。

轉眼又是一個月，王城內的百姓開始逐漸適應了嚴厲的法律。

人口得以普查，所有健康男子全都安排了勞作。

得益於當地的氣候，隻要有足夠水源，所有土地幾乎都可以用於耕種和種植水果。

男人們隻要勞動起來，就不會有多餘的精力禍害女人。

而也隻有勞動起來，創造出價值，有了收入，也才有了男人真正該有的擔當和自信。

這些生產上的事情，自然有林立帶著的匠人和當地人一起來做。

林立也終於騰出手來，和風府、王晨一起，著手對付僧侶和貴族。

天竺是佛教的起源地……吧，具體是不是林立不想深究，林立隻知道在天竺的佛教，竟然有很多教派。

有些教派在林立看來就是邪教。

而有些僧侶，明明是出家人，卻打著佛祖的旗號禍禍女孩子。

林立早就想要將這些佛教徒中的害群之馬清理了。

林立向來不會打沒有準備之仗的，而之前，除了與風府、王晨商議，就連手下的文人，林立都沒有泄露半分。

就在一個晴朗的早晨，全城忽然戒嚴，所有的寺廟全都被士兵圍住，風府和王晨親自按照名冊清點、拿人。

所有被抓住的僧侶們，就在他們修行的寺廟內，被當場公布罪狀，當場斬殺。

而一切都是在被士兵們層層守衛的寺廟內，隻有寥寥的幾聲慘叫傳到了高牆之外。

而文人們聽到這個消息的時候，一切都已經結束了。

整個王城寺廟內，被完整地留下來的僧侶，隻有信奉釋迦牟尼這一派的。

林立沒有參加這一屠殺，他一個人留在了王宮內，安安靜靜地給夏雲澤寫奏章。

所有在天竺發生的事情都原原本本地寫下去，不帶有任何情緒，他甚至都沒有寫那些文人對此的不滿。

寫那些有什麽用呢？天竺是一定要改變的。

他也已經為天竺的改變鋪好了路，隻要能沿著這條路走下去就好。

至於是誰走，林立並不在意。