“和平之地？？這裏不會有紛爭麽？？”
白曉很好奇，沒有絕對的和平之地他絕對不會相信有這樣的地方，《西遊記》是伴隨著白曉長大的東西，但是，哪怕是天庭，還是會有紛爭，試問，有比天庭更加不會出現紛爭地方麽？NO，不會，不管在哪，都會有紛爭，特別是在這個地方，看是平靜，但白曉敢肯定，暗地裏，絕對是風起雲湧。白曉不是不想擁有一個和平之地，但是，那裏有‘人’，哪裏就會有江湖，而有江湖的地方，那麽絕對會有紛爭，這是事實，一個從來不會被人否定的紛爭，大家都希望有這麽一個地方，遠離戰爭，遠離爾虞我詐，但是，事實上不會有一個這樣的世界，因為有戰爭有紛爭人們才能進步。
小妖是一個狐妖，但是她也深深知道，不管在哪兒，都不會有絕對的沒有紛爭的地方，這就是世界，不管那一個世界都一樣，在這裏，其實每一天都會由無數的妖魔鬼怪死去，而死去的原因大都都是因為紛爭，不算怎樣說，紛爭無處不在。
“好吧，我承認，這裏的紛爭不比人間少，但是有一點，他們在這一條街，至少他們都是沒有紛爭的，他們的紛爭，一般都是在暗處解決，或者說是，在別的位麵給你來一下。”
小妖拉了拉小凳子，示意其跟上他們的步伐。白曉翻了個白眼，笑了笑不說話。
這裏的東西著實不少，每樣東西白曉看了都有一種購買的欲望，白曉以前生活在沒有這些東西的世界裏，現在雖然自己能做出一些東，但是卻總是沒有用一種奇異的感覺，就像，你會做菜，卻依然會對外麵的菜肴感興趣一般正是這種興趣，才能很好的給自己一些啟發，例如，如何將這些東西在自己的廚房裏再現出來，這就是一種學習。
白曉現在擁有的是擁有西方感覺的東西，但是本質上，他更偏向東方的感覺，那些造型古香古色的法寶們，各種各樣奇異的丹藥，還有充滿現代氣息的一些東西，這些都讓白曉著迷，就像上癮一樣，白曉覺得自己比較愛這些東西，這些東西，都是來源於自己的國度，很有親近感。
“他們這些東西在這裏是用什麽購買的？？”
白曉拿著手上一品小還丹說道。
“我們這裏使用的貨幣叫做靈幣，這種錢幣是用一種特殊的材質做出來的，隻有這裏的主人才有資格鑄造，每一節主人都會打造屬於他們的靈幣，這種錢幣與你們世界的貨幣，向來是1：100，隻要你有錢，沒有在這裏買不到的東西。”
小妖解說的很詳細，白曉當然不會單單對這樣一個出現在自己世界裏的妖精產生信任，白曉說實在的隻不過是再利用而已，他不覺得自己有什麽資格或者說有沒有資格來這。進來這麽久，白曉也知道，‘廢墟’其實是人人都可以來的一個地方，前提是，你必須擁有足夠的靈力或者說是異能。
而這隻小妖精，帶來一枚戒指，並以使者的名義接近自己，白曉當然不會這樣傻傻的相信，要是他相信了，估計明天安德拉就會將他罵得體無完膚，但是，現在，白曉還想稍稍觀察一下，至少要讓自己知道，她到底是不是可信的，要是不可信，她又是為什麽而來，白曉可是感興趣的緊比呢。
白曉看了看，隨意的買了些不貴，但是白曉卻又感興趣的東西，這些東西白曉隻是買了不到3個紫晶幣，便宜到爆。
白曉看不到小妖的麵孔，她始終是在鬥篷裏的，白曉看不到，隻是偶爾能從她的談話中感覺到一些感情——例如，在白曉用錢買東西時的一點點不屑之意，雖然它誇著白曉多麽會買東西，但是白曉依舊能感覺到不屑，但是他卻依舊裝作什麽事也沒有發生一樣，這是安德拉教的——處事不驚！
白曉現在能很好地做到，例如現在，當然，未來也是這樣。
晚上，白曉拉著小凳子睡一間房，獨留小妖睡一間房，不得不說，廢墟的旅館也是十分有特色的，這裏有為各種種族準備的各種的房間，例如白曉這一間，完全五星級的待遇，但是隔壁為鬼魂準備得房間卻陰森如同真正的鬼蜮，不可以說是不嚇人的，白曉隻是瞄了一眼就感覺到渾身冰涼涼的，至於小妖，白曉能感覺到鄙視。
好吧，這時赤裸裸的鄙視，白曉無奈，但是他能很明顯地感覺到她是沒有敵意的，不然白曉也不會介意就這樣幹掉一個有可能傷害自己的女妖精。
夜晚，廢墟一輪藍色妖月懸在空中，白曉翻過小凳子，從窗戶中跳了出去。小妖在他前兩分鍾的樣子的時候已經出去了，白曉現在打算的就是跟著他，看他到底想做什麽，沒有敵意，卻又處處好像看不起自己一樣，這樣的感覺每個男人或多或少都會，有點小不爽。
夜晚的廢墟，已經沒有了白天的繁華，看起來也有點陰森森的，白曉覺得真的是跟電影電視中的要接沒什麽兩樣。
天地間六界（人、妖、仙、神、魔、鬼）之一。天地處於“混沌”狀態，有“盤古”生於其間。
盤古身體不斷成長，原來的混沌狀態不能容納其身體而分裂，“清氣”上升為天，“濁氣”沉降為地。
盤古死後，其精、氣、神分化成三位大神，分別為伏羲、神農、女媧。被稱為“三皇”。原本蘊藏在盤古身體內的“靈力”逸散，分解為水、火、雷、風、土“五靈”，散於天地之間。而盤古之心懸於天地之間成為連接天地的紐帶，並與天界清氣所鍾之地連接，因清濁交匯而生“神樹”，成為天界生命之源。
因天地間生靈太少，三皇分別以不同形式創造生靈。
神農以大地土石草木為體，灌注自身氣力，創造出“獸”（包括走獸昆蟲）。因神農注重數量和能力，因此獸的種類、數量很多，且能力多樣，但是心智沒有開蒙。
獸類中偶有經過修煉，激發出自身繼承的神農力量，成為具有特殊能力的“妖”。
雖然看起來妖類都單獨行動，但群妖聚居的妖界也是確實存在的，妖界之所在，乃是一處比蜀山更靠近盤古之心的處所，謂之“裏蜀山”。除此之外，人間也分布著大大小小的妖類聚居之所，但規模都不可和裏蜀山同日而語。
這樣的妖界，白曉可是向往很久，在這裏，白曉麽麽好找到那種感覺，就像置身於動畫之中，有意境，也很好玩，對，也許就是好玩。
可是，在廢墟，卻沒有這種感覺，他沒有感覺到花香，那種妖界才有的，充滿生命力的動植物，這裏就跟鬼界一樣，像是在閻王爺的幽冥殿。
在中國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分，中國人把人類生存的空間分為天（陽）、地（陰）；人分男（陽）、女（陰）；時分白（陽）、晝（陰）；天分日（陽）、月（陰）；在中國有三界之說，就是天上、人間、地獄；認為人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，人在死後首先要到陰曹地府去報到，在那裏接受陰間的大#法官-----閻羅王的審判，根據每個人在陽間的表現作出判決，好人會得道成仙到天上去過神仙生活，長生不老；不好不壞的人就要投胎轉世再做人；壞人惡人就要打入陰曹地府中的十八層地獄中相應的層數中接受不同的懲罰。中國古人認為天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人間有皇帝掌管，而陰間，則是由地藏菩薩和眾王主持。人死後回歸陰府，閻羅王會根據其在陽間所做予以懲罰。所以有道是：莫言不報應，神鬼有安排。
地府是掌管萬物生靈生命的地方。凡天地萬物，死後其靈魂都在被黑白二常拘到陰界，其在陽間的一切善惡都要在此了結。正所謂是活人在陽間，死人在陰間，陽間一個世界，陰間一個世界。世人都說陰間陰森恐怖，到處是孤魂野鬼。其實，又有誰親眼見過呢，稱為一個世界，就有美有醜，陽間是這樣，陰間也是如此。
這裏估計就是陰間最醜陋的地方罷了，這裏沒人之後，僅僅是一個連彼岸花都沒有的，沒有生機的世界。
白曉依舊跟隨者小妖，在出了廢墟的商業地界之後，白曉被一股芳香給包圍圈了，這種香味，陌生又熟悉，好像能讓白曉感覺到前世今生，這種感覺，真是和白曉剛剛想到過，並且以為沒有的東西很相似。在不少的經文裏麵，彼岸花的香味能夠讓人們知前世，曉未來，白曉現在就有一隻能夠這樣的感覺，很，不可思議的感覺。
漸漸走著，不少的白色亦或者紅色的花出現在白曉麵前，他甚至忘了去跟隨小妖，自顧自的在這裏欣賞著這些美麗的花兒。
花如龍爪。具鱗莖，形狀跟洋蔥頭蠻相似；葉片叢生，細長的尖端，刑狀似蒜葉，肉呼呼的、帶形、青綠色具白粉；花萼單生，頂生傘形花序。花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，紅豔奇特，花瓣反卷如龍爪。先開花後長葉，冬天葉子不落，夏天葉落休眠。由於花和葉子不能見麵的特性，又被稱為“無情無義”的花。
根據中醫典籍記載，紅花石蒜鱗莖性溫，味辛、苦，有毒，入藥有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。但如誤食，可能會導致中毒，輕者嘔吐、腹瀉，重者可能會導致中樞神經係統麻痹，有生命危險。
“彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。”
佛曰：梵語波羅蜜此雲到彼岸解義離生滅著境生滅起如水有波浪即名為此岸離境無生滅如水常流通即名為彼岸有生有死的境界謂之此岸超脫生死的境界謂之彼岸是涅盤的彼岸佛說彼岸無生無死無苦無悲無欲無求是個忘記一切悲苦的極樂世界而有種花超出三界之外不在五行之中生於弱水彼岸無莖無葉絢燦緋紅佛說那是彼岸花彼岸花開...
花開彼岸時，隻一團火紅；花開無葉，葉生無花；相念相惜卻不得相見，獨自彼岸路。
.......
彼岸花在中國被叫做金燈、赤箭或者無義草。最早見於唐代。
多年生草本植物；地下有球形鱗莖，外包暗褐色膜質鱗被。葉帶狀較窄，色深綠，自基部抽生，發於秋末，落於夏初。花期夏末秋初，約從7月至9月。花莖長30－60厘米，通常4－6朵排成傘形，著生在花莖頂端，花瓣倒披針形，花卉紅色（亦有白花品種），向後開展卷曲，邊緣呈皺波狀，花被管極短；雄蕊和花柱突出，花型較小，周長在6厘米以上。石蒜係自花授粉植物，蒴果背裂，種子多數，一般以鱗莖3－4年繁殖一次。由於花和葉子不能見麵的特性，石蒜又被稱為無情無義的花。段成式所著的《酉陽雜俎》卷十九：“金燈，一曰九形，花葉不相見，俗惡人家種之，一名無義草。合離，根如芋魁，有遊子十二環之，相須而生，而實不連，以氣相屬，一名獨搖，一名離母，言若士人所食者，合呼為赤箭。”
彼岸花也是《法華經》所說六瑞中雨華瑞，由天雨四種之華。《法華經·序品》曰：“佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華(曼陀羅華與曼陀羅不同)、曼珠沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上，及諸大眾。”譯者如其次第，譯為白華、大白華、赤華、大赤華。光宅法華義疏二曰：“摩訶曼珠沙華者，譯為大赤團華”。《法華經》以偈問曰：
“文殊師，利導師何故眉間白毫大光普照，雨曼陀羅曼珠沙華，栴檀香風悅可眾，心以是因縁地皆厳浄，而此世界六種震動時，四部眾鹹皆歓喜，身意快然得未曾有”。
彼岸花是日本對金燈的譯名，是因為彼岸花有毒，吃了會中毒而死。（會出現嘔吐等症狀）因此在日本彼岸花又名“死人花”、“地獄花”、“幽靈花”、“黃泉之花”，“死亡之花”彼岸花又稱三途河之花。
彼岸花，花開彼岸，開花時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相傳在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為“火照之路”，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。她們構成火紅色的花徑指引人們走向三途河的彼岸，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。其實彼岸花，原意為天上之花，紅色，天降吉兆四花之一。
彼岸花，惡魔的溫柔。日本民間傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。顏色分為血紅色和白色，黃色和桃紅色為石蒜，並沒有紫色，藍色，黑色。地獄少女中的閻魔愛，就喜歡這種花。
彼岸花的含義也有不同，雪白色與血紅色的彼岸花共同代表死亡。傳言曼陀羅華盛開於天堂之路，曼珠沙華布滿在地獄之途。曼陀羅華的一種花語為：“天堂的來信”，曼珠沙華的一種花語為“地獄的召喚”。同是代表死亡，一個卻偏向於對死亡的另一種解釋：新生，另一個偏向於對痛苦與悔恨的彷徨與徘徊：墮落。所以說地獄與天堂，僅有一線之隔。所謂天使與惡魔的區別，不過是顏色與背負的含義罷了。
白曉現在身邊就是白色的彼岸花，他早就不自覺的陷入了這彼岸花中，他似乎已經迷失了，眼睛裏都是迷茫。
不久，一個身穿鬥篷的女子匆匆的往這邊走來，眼神中似乎有一股莫名其妙的火焰。
當她看見白曉時，更是怒火直衝，她沒想到，一個人類竟然敢在大晚會上來到有彼岸花的地方，而且，這個彼岸花還是白色的。
他然到不知道白色的彼岸花是代表死亡麽？？每年不知道有多少妖怪地在這一片白色的彼岸花中，要麽就是迷失成為傻子，要麽就成為了它們的養料。
少女衝過來就是狠狠的一腳，踹醒了還在迷失在前世今生中的白曉，銀鈴般的笑聲在白曉耳中突然中止，白曉甚至在那一瞬間沒了意識，可是，他很快就被這位美麗的少女一個水球給潑醒了，這才清醒過來，身上則滿是冷汗...
PS：好吧，我在湊字數，這幾天考試，隻能說不好意思了，就當認識一下彼岸花