第四百三十五章 重逢
洛水河畔，清風習習，飄動的柳枝之下，穿著素雅漢服的男子，隨意撫琴，姿態閑適優雅，散發出一種豐神俊朗的氣質，令人不由自主的便被吸引，有時候，如何展現一個人真正的魅力，便隻要看他在做什麽事情。
男子的身份自然是大名士荀粲了，而他的身旁，則安靜的坐著兩個大美女，一個看起來就如同是貴婦人，而另一個則是青春活潑的少女，兩人都閉上了眼睛，神情顯得十分祥和，似乎在細細品味荀粲的仙音。
荀粲所彈之琴，並不是名琴“繞梁”，而所選之曲，也並非那種令人沉迷的靡靡之音，而是十分清新悅耳的琴曲，用“號鍾”來彈，更增添一份古樸厚重的感覺，令聽了便感到心平氣和，胸中的抑鬱之氣盡散，產生一種神清氣爽的感覺。
如今想要聽荀粲荀大家撫上一曲的話，那是十分困難的，除非是像衛泓這樣的至交好友，抑或是蔡琰、夏侯徽這樣的極品美女，其餘同荀粲是泛泛之交的人，幾乎都無法聽到荀粲親自撫琴，就算是那位高高在上的皇帝陛下，要請荀粲撫琴，也必須看荀粲的心情，畢竟荀粲是出了名的喜歡遊曆，動不動就消失。
曹丕幾次相用太樂令這個職位來籠絡住荀粲，可荀粲卻也一直沒有接受，他是確確實實的無心官場，雖然博士也算是魏國的官職，但它的職責畢竟隻需教授學生。
荀粲這樣的姿態，不僅是自己從權力的漩渦中抽身而出，讓所有人都覺得此人確實有種不慕名利的感覺，這樣人們對待荀粲的方式就更為尊敬了，荀粲此時的名氣，應該算是同何晏這樣的大名士齊名了，兩人都善談玄論道，而荀粲比何晏還要多才，使得荀粲得到了更多人的崇敬。
可以說，此時的荀粲，雖不在公子榜，但卻是真正超然物外的存在，在人們提到荀粲時，再也不會說什麽荀家六郎之弟了，而是謫仙荀粲，名士荀粲等等，連少年二字都去掉了，畢竟這個時候的荀粲，已經完全脫去了稚氣，整個人看起來應該算是最有朝氣的青年，這是屬於他的最美好的年紀。
這樣清新悅耳的琴音，似乎也產生了一種極其高深的意境，使得蔡琰在細細傾聽，感受著那樣青山綠水的感覺時，忍不住在心中感歎，荀奉倩的琴道，當真已經無人能及，每每覺得自己向他更接近一步時，但在細細品味，便又覺得愈發高深莫測，哪怕是那種最為簡單的曲子……
中國藝術，如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈都講求”意境”，並以此為最高的審美準則。王國維在《人間詞話》中曾說：”古今詞人格調之高，無如白石。惜不於意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不能與於第一流之作者也。””意”即：藝術家主觀情感的流露；”境”即：外在社會環境或自然環境的反映、再現。這種情境相融的境界蘊涵著無窮之味和不盡之意，使人回味。
文人雅士推崇古琴音樂，追求弦外之音的深邃意境。《風俗通》亦說：”伯牙鼓琴，鍾子期聽之，而意在高山……傾之間，而意在流水”，可見琴是作為一種寄意的精神境界的搭掛。
而荀粲的琴音，無疑達到了一個真正的無人能及的層次，意境是永無止境的，而荀粲在古琴上的造詣，給人的感覺就是真正的獨孤求敗，那已經不是什麽技巧上的差距了，而是一種在悟性上的差距，誰能更悟透那種飄渺的道，誰就能更進一步。
夏侯徽較為年輕，並不能明白蔡琰心中的那種複雜滋味，她的心，早在昔日荀粲奏出一曲《廣陵散》時，就被這個男人給征服了，自視甚高的女人，一旦臣服一個男人，那就是真真正正的臣服，荀粲擊潰了她那極端的高傲，剝下了她那冰冷的偽裝，使得她整個人都變得這般乖巧聽話。
此時的夏侯徽，自然全身心的投入到欣賞粲哥哥的琴曲當中了，她對於幸福的要求並不高，隻是覺得能夠天天和粲哥哥生活在一起，像這樣出來遊玩、聽琴的話，如此悠閑無比的生活，就是一種幸福，當然，若是能夠成為粲哥哥的正妻，那就更加幸福了，雖然這個願望看起來很難實現，不過退而求其次，與粲哥哥就這樣保持著親密的兄妹的關係的話，感覺也不錯。
某個苦逼的親哥哥夏侯玄，似乎早就被這個親妹妹夏侯徽給遺忘了，還好他不是妹控，要不然的話，夏侯玄一定後悔將自己的妹妹托付給荀粲，因為很明顯，荀粲已經將夏侯徽給預訂了。
在這樣遼闊的天地間，便隻有荀粲的琴音在此回蕩，那平緩的洛水、隨風而動的柳枝，仿佛也在聆聽他的琴曲……
就在這時，有一位衣著簡樸的少年，恰巧從這裏路過，書生氣很濃，讓人看了就猜測會不會是太學中的學子。
少年在聽到琴曲時，便忍不住駐足仔細傾聽，臉上一開始就有難言的見獵心喜之色，而隨著琴曲的進行，他那原本驚喜的神色漸漸趨向平和，轉而變得喜悅滿足，可見荀粲的琴曲感染力果然不俗……
少年在享受如此琴音的同時，心中也產生了深深的好奇，到底是怎樣的人，才能彈出如此動聽而具有感染力的曲子，若是什麽隱士高人的話，那他的古琴造詣，是不是比那位名揚天下的荀粲荀奉倩高呢？
而想到荀粲這個名字，少年心中卻產生了複雜的滋味，這個僅僅比自己大了兩歲的人，如今卻早就已經成為真正的名士，而他到現在，卻才剛剛進入太學學習而已，幼年時他曾與那位荀大名士有過一麵之緣，甚至還接受了對方的幫助，若沒有荀粲，或許也沒有今天的他。
少年的名字，叫做阮籍，字嗣宗，父瑀，魏丞相掾，建安七子之一，知名於世。阮籍三歲喪父，家境清苦，受荀粲所助，勤學而成才，此時年不過十五，卻已能夠進入太學，足見他是個非常有天賦的學子。
一曲完畢，“號鍾”雖然不似“繞梁”那般具有強烈的餘音嫋嫋的加持，但留下的尾音，卻也足以讓人回味無窮，阮籍許久才從琴音的意境中回味過來，他不由好奇的向那幾棵柳樹處走去，腳踏著青草地，他的心中頗為忐忑。
待到看到樹下那個麵容清俊衣衫素雅的男子時，男子正隨意倚著柳樹，長發肆意披散，一隻手依舊放在琴上，另一隻手撐著青草地，臉上帶著迷人的淺笑，身上有難言的清貴與書卷之氣，又給人一種出塵的感覺。
阮籍忍不住心中暗讚，此人之風姿，當真可用人中龍鳳來形容，而那兩個絕世傾城的美女，似乎成了這個男子極好的點綴。
阮籍並未認出男子的身份，荀粲所教授的選修課，畢竟也有人數限製，阮籍雖然很想進去旁聽，乃至於當麵感謝一番荀粲幼時對他的幫助，但他卻有些害怕自己自作多情，畢竟那已經是十分久遠的事情了，人家荀粲一直是清貴無比的名門公子，而他卻隻是一個家道中落的書香門第的苦讀者，巴結討好荀粲的人實在太多了，心中自有一份清高的阮籍，並不想被人認為是喜好攀附權貴之人。
或許這與他心中深藏的一份自卑感再作祟，畢竟他與荀粲應該算是同一輩人，年齡也相差不大，可人家卻已經聲名傳遍天下，而他自己，卻還在苦苦求學，這樣的心理落差感，使得他並不想同荀粲見麵，他心中憋著一股氣，等到什麽時候憑借自己的才華出名之後，再大大方方的和那荀粲交遊一番，談玄論道，品詩賞琴。
這時的阮籍，從打扮上看，就有些不拘小節的感覺了，穿著麻衣，腰間懸古劍，一副少年遊俠的打扮，如今的書生，自然不會像後來那般“手無縛雞之力”，個個都應該算得上擊劍高手，而昔日荀粲那一首《俠客行》如今也漸漸深入人心，那一句“十步殺一人，千裏不留行”鼓舞了不少充斥著熱血的少年，快意恩仇方是俠客所為。
當然，阮籍在太學中的打扮，自然不會像這樣隨意，畢竟他還沒有多年以後那般任性不羈，蔑視禮教，隻能算是名士的專利，你一個不知名的小書生去蔑視禮教的話，下場絕對很慘。
阮籍心中並未多想，他聽了此琴之後，覺得心中舒暢，他走上前去，向男子作揖，然後十分有禮的表達了自己的讚美，當他隨意瞥過那兩個美女的容貌時，忍不住心中微微一驚，因為他認出了其中一個人，那便是蔡琰蔡大家，要說他是怎麽認識的，應該算是在潁川書院的時候。
荀粲當然不認識阮籍了，若他聽到阮籍這個名字的話，自然又另當別論，他好奇的望著這個聽了一曲就跑過來感謝的少年，總覺得這少年應該算是性情中人，普通人的話，大概靜靜的聽完之後，就會離開了，誰會來特意感謝一下呢……
而少年那頗為突出的氣質也讓荀粲稍稍注意了一番，他隱隱猜測這個少年大概也不是什麽普通人。
有史記載，籍容貌瑰傑，誌氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形於色。或閉戶視書，累月不出；或登臨山水，經日忘歸。博覽群籍，尤好《莊》《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，忽忘形骸。時人多謂之癡，惟族兄文業每歎服之，以為勝己，由是鹹共稱異。