第二百七十七章 彌勒信仰

是那幾個人參娃娃閑得無聊,把小波內褲裏的皮筋抽了出來,其中兩個人參娃娃把皮筋綁在身上,又一個人參娃娃把小波的內褲卷成一個球,搭在了皮筋上,用力拉扯,形成了一個彈弓的形狀。我們都屏住了呼吸,是因為不知道那幾個人參娃娃把這個內褲射向誰。

隻是可惜他們瞄準了半天,小波的內褲質量好像是不太好,皮筋竟然被扯斷了,那幾個人參娃娃都摔了個七葷八素。

眼看眼前的危機解除了,我們也鬆了一口氣,畢竟被一個內褲砸臉上也是蠻可怕一件事。

“茅山那三個家夥應該沒有這麽厲害,”老瞎子說道,“老子年輕的時候,他們見到老子都是畢恭畢敬的。他們三個修為稀鬆平常,完全是靠活得長才積累了些能力,老子當初要是還在龍虎山當道士,還輪得到他們三個……”

“你歲數也不小了啊,我怎麽覺得你沒他們厲害啊?”郎靜波不識趣地打斷道。

“老子這些年都在找紅……都沒好好修煉!從去了洪門就處理俗世,當然和他們一直在山上修煉不一樣!”老瞎子氣鼓鼓地說道,“就算是這樣,他們也不該這麽強,剛才竟然差點把人的靈魂打散了!這得是怎樣的力量?”

“他們的靈魂被那個餓鬼拉走的時候,我也覺得不太對,”那個“我”說道,“他們的靈魂非常強大,但是我感覺並不靈活。”

“這些先不管了,”祥哥說道,“我們已經在這個地方轉了一圈了,吉晨星不會就這麽好心放任我們瞎溜達吧?”

“退!”正說著,二叔和老瞎子同時吼了一聲,周圍更加強烈的燈亮了起來。不過這次我們都多了心眼,早就找好了衣服聚過頭頂,讓燈光照不進來。

眼前是五個人席地而坐,三叔坐在中間,寶相莊嚴。

“好虔誠的發願……”老瞎子說道。

“胎藏界?五佛?”二叔驚歎道。

“彌勒信仰?”祥哥說道。

“雪山四聖僧?”小波看了看說道。

“對,都說對了,”三叔沉沉地上說道,“這四位的確是雪山四聖僧,這個也的確是改良過的胎藏界的密宗陣法,不過沒有五佛,是隻有彌勒,彌勒信仰……至於這虔誠深厚的願力……就是我這麽多年研究的成果了,嗬嗬嗬……”

這個時候我才大概看明白場上的局勢,三叔前後左右各坐著一個和尚,準確地說,是藏傳佛教的和尚——喇嘛。那四個喇嘛穿著深紅色單袖的僧袍,手上結的手印卻有點意思。是彌勒的手印,是彌勒在胎藏界中台八葉院之手印,被稱為蓮華合掌。動作雙手合成掌,但是隻有手指指尖是真實接觸的,其他部位會分開一些。這原本沒什麽問題,但是配合上他們五個坐的位置就不對了。

他們是按照五佛的位置坐的,因為是有彌勒手印,所以我判斷那不是金剛界五佛,而是胎藏界五佛。金剛界和胎藏界都是密宗的說法,密宗視宇宙中一切皆為大日如來所顯現,表現其智德方麵者稱為金剛界;表現其理性,也就是本來存在這永恒悟性的方麵者稱為胎藏界。不同的佛學宗派和說法了,五佛是有差異的,但是西藏所傳五佛,稱為五禪定佛,即住於淨土而化現人身佛的拘留孫、拘那含牟尼、迦葉、釋迦牟尼與彌勒,此五佛生在人間化度眾生。

所以三叔他們雖然成了一個五佛的方陣,但是並沒有五個佛,而是五個人都是按照彌勒佛的手印結印,所以這也就是祥哥會說“彌勒信仰”的原因。

至於彌勒信仰,是個說起來複雜也簡單的問題。真正的佛教徒的彌勒信仰,是依據根據佛經裏彌勒佛的相關信息來的。信仰彌勒佛的人,發願往生到兜率內院,跟著彌勒學習,然後到彌勒菩薩下生成佛的時候,跟隨一塊教化世人。這是正信的彌勒信仰,像是唐朝的玄奘大師,還有近現代的虛雲和尚,傳說就是往生到兜率內院了。

既然彌勒信仰這麽好,隻要你相信彌勒,你就能去兜率內院,然後再跟佛一起解救人間。這當然就成功了陰謀家騙老百姓的好東西,畢竟老百姓都想過得好一點,特別是民間有疾苦的時候,人們總是幻想有救世主的出現,以創出一個美好的國度。而這一願望與彌勒菩薩下生時創建的殊勝淨土相結合。所以就會出現很多人,編造自己是彌勒佛下生,要推翻現在的統治創出一個新的王朝,起來造反。

至於願力,簡單說可以理解為信仰的程度,或者是一種感情程度。就比如我發願我請你吃飯,請了一天我就不請了,這就是願力不強;要是我天天請頓頓請,請到海枯石爛,那我的願力就是強的。嚴格的說,就是對要完成某件事的執著程度。

人的精神力量是很恐怖的,尤其是信徒,願力強的信徒,不管是哪個宗教,總是能做出舉世震驚的事情。你看那些看起來不像是人力能夠完成的,比如聖彼得大教堂,或者西藏布達拉宮。這就是極大的願力,驅使著人完成的。

但是人的精神力量是有限的,太看重一件事,整個人會垮掉。所以願力也是有程度區別的,一般人的願力很低,教徒的高一些,但是也是有上限的。但是這個什麽雪山四聖僧好像是有些癲狂了,像是在歇斯底裏地發願。

願力是有感染力的,可以影響到周圍的人,比如你有個朋友特別認真地健身,也許你也就想也著試試。也許你身邊有個人特別喜歡某個歌星的歌,你也會試著聽聽看。

我小時候,家裏賣佛具,邊上就是小寺廟。家裏信佛的人不少,我也能夠算是一個佛教徒;再加上我又做導遊,參觀過不少寺廟,所以才明白他們在說什麽。

我再看那四個和尚,他們的光頭上都有一些小的電線,不知道是什麽東西,感覺像是醫院裏才會有的東西。

“竟然帶了玄官印來,可惜了我的吞天,還沒發揮出真正實力就被打了回去!可惜茅山那三個老家夥了,竟然順帶著被拉走了,損失真是大了些。不過,沒有玄官印,郎賢禹靠什麽保護高層那幾個人?”三叔冷笑著說道說道,“現在也不算晚,讓你們看看,‘林’這些年研究的成果——深度信仰。”

三叔說完這句話,就和那四個和尚一起念起了經文。

“隻個心心心是佛,十方世界最靈物。

縱橫妙用可憐生,一切不如心真實。

騰騰自在無所為,閑閑究竟出家兒。

若睹目前真大道,不見纖毫也大奇。

萬法何殊心何異,何勞更用尋經義。

心王本自絕多知,智者隻明無學地。

非聖非凡複若乎,不疆分別聖情孤。

無價心珠本圓淨,凡是異相妄空呼。

人能弘道道分明,無量清高稱道情。

攜錫若登故國路,莫愁諸處不聞聲。”

他們五個人極為虔誠,念叨這句話的頻率越來越快,聲音像是清晨青山裏的一聲鍾響,讓我們聽了就沒有再考慮任何別的事的心情。

老瞎子念念有詞,二叔雙手合十,祥哥幹脆用峨眉刺刺自己,小波不明所以地rap起來了,看來為得都是轉移注意力讓自己不被三叔他們的聲音控製,但是收效甚微。

隨著他們的聲音,我的精神也被完整的帶入了,我似乎看到了一個美好的世界。

彌勒是將來的一尊福佛,他來到我們的世界,那時整個世界都發生了許多變化,山河石壁,都消失了,陸地大多是平原,海水平靜,土地肥沃。一年四季,風雨調順,百開放,萬類和宜,產物豐收,果實甘美。

那時人們長壽,並且每一痛苦。每一任何災難,人心都是善良的,沒有貪嗔癡,不殺生,不飲酒,不荒淫,每一任何不良行為。人人都主動修行,人心平等,不起分別,也沒爭執,見麵都很開心,並且互相勉勵。人們都做各種行善的事情,不做壞事。

那時人的衣裳,不需人工紡織,地上長著天衣樹,樹上會生各式各樣的細軟衣裳,任人采取穿著;房屋宮殿,大都是法術幻化來的,地上沒有汙濁,人想要大小便,地廁自開,便後自合。地上多產各類寶物,隨手可以拿,人拾寶石於手中玩賞,會說:聽說劫時(是指我們現在劫),人會為了財寶互相傷害,如今這樣的寶物,像是石頭一樣,沒人去守護它,現在可真是一個清平的世界啊。

那時世界雖有若幹小國,而隻有一個大國統一,人民眾多。城市的街道整齊,空中有龍王名叫水光,夜晚下雨滋潤萬物,白天則讓我們享受晴天。城中有羅刹,名叫葉華,他在深夜出現,為人類服務,除去穢惡,打掃清潔,又用香水灑滿地,非常香淨。龍神鬼類,都為人類工作,但絕對不需要人類去祭拜他們。

那時世間已無迷信祭拜之類的事情。天時地利,人民和順,鬼神擁護,感生了一位轉輪聖王出世。這個王名“儴佉”,他對於人民百姓,以正法治化。他鎮守這個世界,不用刀杖,自然而然,極其自由,逍遙自在,平等安樂。

吉晨星,就是帶領我們過上美好生活的彌勒啊!我要追隨他,甘願為他做任何事!