內景賦
屬性：嚐計夫人生根本兮由乎元氣。表裏陽陽兮升降沉浮。出入營運兮周而複始，神機氣立兮生化無休。經絡兮行乎肌表，髒腑兮通於咽喉。咽在前，其形堅健；喉在後，其質和柔。
喉通呼吸之氣，氣行五髒；咽為飲食之道，六腑源頭。氣食兮何能不亂，主宰者會厭分流。
從此兮下咽入膈，髒腑兮陰陽不侔。五髒者，肺為華蓋而上連喉管；肺之下，心包所護而君主可求。此即膻中，宗氣所從。膈膜周蔽，清虛上宮。脾居膈下，中州胃同。膜聯胃左，運化乃功。肝葉障於脾後，膽腑附於葉東。兩腎又居脊下，腰間有脈相通。主閉蟄封藏之本，為二陰天一之宗。此屬喉之前竅，精神須賴氣充。又如六腑，陽明胃先。熟腐水穀，胃脘通咽。上口稱為賁門，穀氣從而散宣。輸脾經而達肺，誠髒腑之大源。曆幽門之下口，聯小腸而盤旋。再小腸之下際，有闌門者在焉。此泌別之關隘，厘清濁於後前。大腸接其右，導渣穢於大便；**無上竅，由滲泄而通泉。羨二陰之和暢，皆氣化之自然。再詳夫髒腑略備，三焦未言。號孤獨之府，擅總司之權。體三才而定位，法六合而象天。上焦如霧兮，靄氤氳之天氣；中焦如漚兮，化營血之新鮮。下焦如瀆兮，主宣通乎壅滯；此所以上焦主內而不出，下焦主出而如川。又總諸髒之所居，隔高低之非類。求脈氣之往來，果何如而相濟。以心主之為君，朝諸經之維係。是故怒動於心，肝從而熾。欲念方萌，腎經精沸。
構難釋之苦思，枯脾中之生意。肺脈澀而氣沉，為悲憂於心內。惟脈絡有以相通，故氣得從心而至。雖諸髒之歸心，實上係之聯肺。肺氣何生？根從脾胃。賴水穀於敖倉，化精微而為氣。氣旺則精盈，精盈則氣盛。此是化源根，坎裏藏真命。雖內景之緣由，尚根苗之當究。既雲兩腎之前，又曰**之後。出大腸之上左，居小腸之下右。其中果何所藏？蓄坎離之交 。為生氣之海，為元陽之竇。辟精血於子宮，司人生之夭壽。稱命門者是也，號天根者非謬。使能知地下有雷聲，方悟得春光彌宇宙。
\r十六絡穴圖\pt13a93.bmp\r經脈篇止千五絡，平人氣象論曰，胃之大絡，名曰虛裏，是共十六絡也。然足太陰絡曰公孫，而複有脾之大絡曰大包，足陽明絡曰豐隆，而複有胃之大絡曰虛裏，故諸經之絡皆一，而惟脾胃之絡皆二。