第一百一十章 倫安神廟
一個月以來，諾布帶著兩女遊遍了大半個埃及。從北走到南，從南走到北，很快一個月的期限到了，凡索並沒有給諾布帶來什麽有用信息，更不可能找到有什麽文明的遺跡。諾布依舊不死心又追加了一個月的期限。將錢款打給凡索後要求重新在阿斯由特以東90公裏進行輻射性搜索。
既然雇主付了錢，凡索也就隻能按照諾布的要求重新安排第二次考古路線。凡索在回複中直言告訴諾布；他是考古學家，而不是沙漠旅遊者。如果在這個月內再無發現它將拒絕諾布的雇傭，就算是給再多的錢他也不會答應。
諾布對於凡索的性格無可奈何，也對凡索的專業精神所歎服。
五月，埃及沙漠裏的氣溫有時會達到44攝氏度以上，凡是敢在沙漠中移動的人都是冒險者，凡索的小隊就是這樣一群人。五月很快過去，六月悄然而至。這時沙漠裏的氣溫更達到驚人的50度左右，如果缺少水份的補充人類將會很快會變成天然木乃伊。
就在這樣的天氣裏凡索小隊依然日出而作，日落而息，從未間斷過。6月14日，曆時兩個月的搜索工作進入尾聲，停留在開羅米那宮酒店的諾布三人也失去了等下去的興趣，而預定出去的數間總統套房，還是沒有被空出來。
凡索致電給諾布，報告這一個月來所有的工作進展情況。並告知諾布他們會延時一個星期後再撤離沙漠。因為在前幾日他們遇到了百年罕見的沙漠風暴，耽擱了數天，為了保證凡索小隊的信譽，他們將會無償為諾布搜尋一個星期作為誤時的賠償。
接到凡索的匯報，諾布再次為法國人的嚴謹與敬業精神感到佩服。因為沒有指定地方，凡索小隊隻能靠自己的經驗來判斷有可能存在古遺的地方。輻射範圍從中心點不斷向外擴散。
時間轉瞬即逝，一個星期的時間裏凡索小隊人再次無功而返。在撤離前索凡最後致電諾布，並且將搜索報告以電郵的形式發送到諾布的郵箱裏。掛斷電話諾布對兩女宣布埃及考古行動失敗。
黛惜與水清早就不想待在這又悶又熱的開羅了，聽到諾布宣布回家時，兩女立刻拿出行李，站到諾布麵前，意思是一刻都不想多留。
另一方麵凡索也在組織人手整理行裝，準備返回帝王穀繼續他未完成的事業。就在這時凡索小隊中的地質學家“蒙傑拖”在沙海中發現了異常現像。
在距離營地不遠處，有一塊凸起的錐形石製尖頂，**在細沙之外。蒙傑拖趕忙叫來凡索開始向下挖掘，越向下挖掘凡索小隊越覺得不可思議。凡索立刻再次致電給諾布，告訴他有了最新發現。
早以訂好機票準備飛離埃及的諾布，在得到消息時激動萬分。立刻動身趕往凡索的位置，黛惜與水清並沒有隨行。沙漠中炎熱的天氣讓兩位女士望而卻步，他們需要帶齊各種護膚品後才敢進入大沙漠。
就在諾布動身前往古跡之時，米那宮酒店的數間總統套房內，也同樣收到了在阿斯由特以東122公裏處發現古跡的信息。米那宮酒店在同一時間裏退掉所有的總統套房與商務房，人員開始向沙漠中心靠攏。
當日深夜諾布到達凡索營地，這時凡索再不像剛見到諾布時那樣高傲，而是用謙虛地語言對諾布道；“邱博士你的猜測成功了，這裏真的發現了古埃及遺址。而且這座神廟的年代相當久遠，最少可以追溯到公元前7000~9000年。距今大約有1萬年。這將是人類曆史上最偉大的考古發現，邱博士你我將會被記錄史冊，千古流名。”
諾布沒有因凡索的話太過興奮，因為與他所有想的年代相差太大，1萬年的曆史遠遠達不到自己所預期要求。如果讓凡索知道諾布一直在追尋兩萬年前的史前文明，一定會瘋掉。抱著既來之則安之的想法，諾布還是想了解到底是誰在1萬年前建造了這座神廟。
會不會是埃及文明的真正起源者。
當諾布鑽出營帳準備連夜探查神廟時，發現許多陌生人員在神廟周圍開始有序駐紮。消息走露的還真快，諾布默不作聲地走向神廟方向。
巨大的探照燈支在神廟四周，整個神廟頂部已經被挖掘出沙麵，從外觀上推測神廟不會太大，建築形狀有些奇怪。頂部有些像我們現在常見的衛星接收器，土話也叫作大鍋蓋。菱形的頂尖正好堅在中間。
諾布細致的對建築進行分析，結果與凡索的報告相差無幾。時間定位也很準，因為挖掘還在繼續，沒有找到有曆史價值的文獻。所以諾布現在還不敢太早下結論。一切都要等待神廟完整出土後才能作進一步研究。
第二日大量人員加入到神廟的發掘工作之中，世界各國媒體也蜂擁而至。半月後7月2日上午，神廟以嶄新完整的姿態展現在眾人麵前。諾布與凡索第一個走進神廟入口，從內部來看不論是在選料還是設計上都很普通，沒有一點出眾之處，很符合早期建築風格。
在神廟正中央的禮堂內，堅立起一塊巨大的石碑，上麵文字讓所有進入神廟的人大失所望。石碑上的文字是用英語寫成的，眾人勉勉強強才讀懂上麵的內容；這裏是倫安神廟建立於公元1881年，歡迎大家來到這裏，你們上當受騙了。文字中還有不少語法錯誤，說明雕刻石碑的人，文化程度並不高。
一個天大的玩笑將轟轟烈烈半個多月的鬧劇就此畫上了句號，諾布與凡索變成了考古界的笑柄，蜂擁而至的新聞人員與記者也陸續離開，熱鬧已久的神廟遺址在兩天內變得冷冷清清。
站在神廟中的諾布與凡索相對苦笑，兩人都相信自己的判斷沒有失誤。就算是再高超的複古能力，都不可能做到這樣完美。可在兩天內，兩人翻遍了整個神廟每一個角落，都未能有進一步的發展。
走出神廟，正當諾布心灰意冷之時，驚奇發現在第一波到達的人群中沒有一個營地離開過，十頂高大的帳篷依舊有序駐紮在原地。同時看到從遠處走來的黛惜與水清，在一天前兩女在電視中看到諾布成為考古界笑柄時，兩人就再也坐不住了，簡單帶上護膚品便衝衝趕來與諾布匯合。
沒事可作的諾布又帶著兩女返身走回神廟，繼續參觀這座看了無數遍的神廟。黛惜與水清新奇地打量著這座被人們稱作二十一世紀最大笑話的神廟。還沒用到5分鍾黛惜與水清就把整個廟宇前前後後走了個遍。
一無所獲，看來真的是一場騙局。臨走時水清要求去廟頂看看，諾布又搬了把梯子支到頂部與兩女一起爬了上去，諾布隻是在到達的第一天夜裏看過頂部形態，當時太晚諾布也沒有認真搜查過。
當再次站到廟宇頂部時，諾布才有機會重新審視這裏。大鍋的方向正對東方，在中間有一個圓環形的小孔，小孔下方畫了一些圖案。諾布立刻取出隨身攜帶的毛刷，將圖案掃了出來，很可惜圖案很模糊無法複原出從前模樣。
諾布又從懷中取出白紙與碳粉，慢慢開始向白紙上塗抹碳粉。圖像在一點一滴複原，是一個骷髏頭，諾布脫口而出。
骷髏頭的出現不僅讓諾布看到了希望，更關建的是這張骷髏頭的圖像與諾布脖子上的的黑褐色骷髏頭一般無二（忘記骷髏頭出處的書友詳見第四卷）。
（第一更送到）