第二十八章 暫時的彷徨
時間一長，總會出現各種不利的情況。
即便一開始目的是好的，但是後來受到各種因素的幹擾，行為和思想發生了偏差。
樂樂一直認為他所倡導的文明體係是相當先進的了，沒有什麽失去判斷力和過分相互扯皮的情況。
但是就在對最近發生的猴子襲人事件中，眾多文明成員所想處理的方式都不盡相同。
而且，據歐洲聯合體（換）的巨型望遠鏡的跟隨拍攝的照片看來，外‘交’官一號是被外來的光束擊毀的。
這種內焦外困，內外煎熬的情況，讓人很無解。而且覺得很難處理的人大有人在。
但是，樂樂卻不是這麽想。快刀斬‘亂’麻，總比遷延日久要好。
和樂樂想的一樣的人很多，但是相反的也不少。不少人覺得應該妥善處理，與人‘交’好，或者幹脆全麵冷戰，令其崩潰。
妥善處理，做個老好人，這個想法太簡單，讓猴子們為所‘欲’為，真當是‘花’果山了？好吧，地球基本上就是個‘花’果山，人人都想要。
全麵冷戰，令其崩潰？行到行，有前車之鑒，但是民族和國家真能崩潰的了嗎？不會遭到對方民眾永久的敵視反對？
樂樂覺得現在的做法就是冷處理，熱對待。具體這件事不談，咱們繼續談聯合國改革問題。談一下地球聯合政fǔ好了。
不過就此問題，如何保證家園文明的相對獨立‘性’還是相當難的。就如同家園文明同龍國以及同龍國聯盟之間的關係。
畢竟同源同種同文化，這都付出了巨大的努力和代價，如果換了一個方向，還會有如此的信任嗎？
思路很難，但可能做起來相對好些。畢竟歐洲聯合體聯合的過程很值得學習。雖然後來出現了這樣或者那樣的問題，又被當時的大國搞的不上不下，不倫不類，不過都‘挺’住了。
其實，像這種鬆散的聯盟‘性’質的國度很容易存活，實力強，之間矛盾少，沒有太多利益糾葛，不和其他地區發生太親密的關係。
但是，如果遇到太強力的文明就有點跟不上路了。
害怕對抗和戰爭正是這種虛胖大國的通病。
就論其主要國家，德意誌和法蘭西而言，一直以來，其誌向和實力也並未完全舒展，屬於還有待開發的情勢。
就是這樣的國度，即便領頭羊換了之後，你能期待他有好的結果嗎？行為就沒有偏差和背離嗎？——
樂樂頭疼的不是猴子‘亂’跑的問題，而是文明內部的問題。
因為出現了兩種極端化的情緒。
隨著成員增加到十萬，預備成員增加到一百萬，文明實力大大增加的同時，成員的情緒卻被這種快速而有效的組織模式，而衝昏頭腦或者頂禮膜拜。
一種情況，是有把樂樂神化的趨勢。從網上辯論和環球演講開始，樂樂就被簇擁者一步一步的挪向神壇。雖然，這種方法對於收攏民心特別是其他宗教勢力很強的國家很有效。
另一種情況，就是盲目自大的情緒。有的反應並不‘激’烈，但是內心早已澎湃。
怎麽說，有的成員隨著一直比較樂觀的形勢還有出擊的勝利，衝昏的頭腦。認為家園文明有實力包攬龍國甚至地球的一切。
還有的成員確實很厲害，也貢獻很大。但是因為家園製度無限可能的存在覺得自己應該獲得更高的地位。甚至有的對樂樂的能力和影響產生了懷疑。鼓動樂樂上位也就不說了，這樣起碼能使自己上位上的更快。
最後一種也是最令人頭疼的。就是無論何種製度和方法，總有人想要鑽空子。這種與生俱來的‘私’心和惰‘性’，無可避免的反應在文明的內部。
你想要搞道德點，就有人造假道德點，你想要搞隨機選舉，就有人把你也隨機掉。你想要大範圍的討論和投票，結果卻遲遲達不成共同意見或者後果。
這種思維和‘混’‘亂’也是一直存在，文明思維和信仰還沒有完全係統化，比起曾經風靡半個世界的紅‘色’理論來說還不夠係統化，不夠理想化。好吧，或許是太實際了。起點和目標更高一點才有吸引力和向心力。（‘弄’個很難實現的目標好了，嗬嗬）
文明一直在變化，在成長，文明有機組成的成員也是如此。
樂樂倒是不是很頭疼這些情況。因為這也本屬正常。
人出生在地球上，就麵臨著各種危機和機遇。你不可能永遠保持一顆平常心，你更不可能要求所有成員都能保持一顆平常心。
即便你能保持一顆平常心而做到處‘亂’不驚，臨危不‘亂’，或者麵對成績和‘誘’‘惑’泰然自若，得失無增減。但是你身邊的人能讓你保持嗎？就單單說成員的家人能讓你保持嗎？
他們會生出多少的優越感和對比之心？會生出多少進取心和前進之道？會生出多少神魔相加，也不見其弱，與日俱增的心理呢？
顯然這很難控製。所以，樂樂越來越想加快火星的建設了。
地球的環境和記憶顯然會持續再持續的影響這些賢人們很久。或許隻有火星這個新而有新，實行完全不同製度的神域能夠帶來完全不一樣的結果。
一顆健康向上的心、一種怡然自得的度、一個活出真‘性’的意、一種活得瀟灑的容、一片泰然自若的情！
一種不會受外界羈絆的情緒。高阿烏們也不能幹擾它——
樂樂在家裏和家人在一起，喝著飲料。他在觀察。
他想要深植大地，在泥土的氣息中，在‘春’天的氣氛裏，默默的觀察眾人。觀察世間的一切。直到他決定該如何做。
他不會輕易行動。但是他也不會一直沉默。幾次演講都是例證。
幾次振聾發聵的言辭，就能喚醒，驚起，乃至沉淪所有的不滿，不安，與煩躁？就能‘激’發或者沉澱無數各種失意，得意，無意麻木的心態和人生境界？還是覺得一次不痛不癢，不倫不類的，淺嚐輒止，不能明白說明的辯論能起到什麽化腐朽為神奇的效果？
好吧，樂樂自己太著相了。無為而治很好，但是這個無為確是順天意而為。
他也認為如此，他做的也基本如此。沒有太大的偏差。但是最近的越來越多的紛繁複雜，越來越多的成員卻讓他覺得快到時機要改變了。
對於樂樂而言，沒有任何模糊不清的概念，他很少會麵臨搖擺不停、舉棋不定的局麵。他有條不紊，有始善終，永不放棄。
樂樂的資料基本上都是公開的，大家在評論理解他的時候，發現了他是一個典型的金牛座。家園文明都被他刻畫的像一頭金牛。
金牛對於高阿烏這種蛇可是沒什麽好感的。不過大家沒有看到的卻是，龍的背上紋著一條龍。好吧，它的後背絕對不會有‘精’忠報國幾個字的——
“具有大地皇者氣質”
“在現實的生活中，他的堅固、可靠讓你感到他是你危機時刻一隻有力的大手，是人生中可以讓你傾靠的堅實臂膀。但是，他的頑固、主觀會導致他的思維走進死胡同，對於他不想聽到的話，他就如同聾子一般。他缺乏客觀、變通或者從別人的角度看問題，他頑固和倔強得難以被別人說服和打動。如果在革命戰爭時期，他就是那種“寧死不屈”的英雄，如果他在監獄，他就有“勢把牢底來坐穿”的毅力。他是絕不會輕易地改變自己的主意和信仰的，這樣的金牛讓你敬仰還是恐怖？
他看起來是一個祥和、平靜、沉著、有品位、懂得生活的男人，但是，不要以為他能夠輕易地被支配、領導。他雖然不是強悍的支配yuwang強烈的男人，但他同樣也不會被別人支配。他憎恨被別人迫使去做任何事，一旦他被‘逼’迫到極點，一頭要反抗的金牛是有能力摧毀一切在他牛角前的障礙物的。一般來說，他按照自己緩慢的、有節奏的千年不變的方式，自得其樂地行事。
這頭祥和、貪圖享受的金牛實際上非常簡單，他不需要複雜、高深、玄妙的人生觀，雖然不強烈地追求人生的意義，但是，他卻比誰都懂得現實中最基本的保障是什麽，他就是這麽簡單地尋求這種保障。他不能夠承受沒有保障的動‘蕩’和危機，無論是物質還是情感，他都會最終去尋找最穩定的局麵。”——
有人反對樂樂的保守，認為他太固執已見，不懂得適時而用。
但是樂樂隻是不願意毫無意義地說教，無緣無故地行動和失去理智‘激’動。他不放任‘激’情，也沒有緊迫感，是一個強烈抑製‘精’神和思想總是按一定尺度運行的人。
堅持走自己的人生哲學，不輕易改變自己。
還有的人詬病於堅持已見，對愛和憎充滿絕對意識。
或者說，對待一些事情不能睜一隻眼閉一隻眼，放寬條件和要求，這樣成員早就上億並擴展到全球了。
不得不說，樂樂也設想過這個問題，但是從根本上而言，除非形勢惡化到必須的地步，樂樂決不允許美好的事物還沒有完全開放就凋謝的。嗬嗬，或者說，即便‘花’朵還沒開放，果實還沒有積累，樂樂也絕不會打‘激’素的。
外界的想法是如此，成員的心中這樣想的就很少的。
樂樂對於文明的理解有自己的堅持，這就好比一種勢能，在它完全耗盡之前，或者說它的能量在過了半衰期之前，或者說，效能達到邊際之間，你可以比較理想的應用它。
文明不是一個結果，而是一個過程，是你如何去組織，去理解，去實行，用如何的心去做的過程。.