50.遊天池寺 活色生活 書包網
知天池寺已近十年矣！天池寺雖無“長安八大寺院”之有名，但也算是一古寺。夏日無事，與友人乘車前往。
興教寺、香積寺、華嚴寺均在長安平川大地之上而拔起。
天池寺卻坐落於二龍山上，有點坐山俯視長安之意。從太乙宮乘車約行30分鍾，一路彎曲不平，陡然而立，隻好徒步而行。
下車後，看不到寺一點影子，隻能慢慢跋涉，多虧夏收的樸素農人指點，野草伴行，長歌而吟，沿著“慢上”的黃土小徑，汗流浹背，約行40分鍾終於到達仰慕已久的天池寺。
適逢夏收，寺中正在輾場收小麥。天池寺地理位置的確好，東與嘉午台而遙望，西與翠華山玉案峰為臨，雄視天下；自居山顛，二龍塔居姣峪口二龍山之尾，天池寺居二龍山之首，首尾相望，遙相呼應，天然造化，不同一般。若玉案峰行雲而起，從天池寺遠觀，不乏勝景。
進天池寺，平地寬闊，視野寬廣，四周一覽無餘，天池寺傲視雄起之勢陡然而生。宋代曇遠禪師舍利塔巍峨高大，六麵七級，高約13米，上置1米高的鐵鑄尖項，每麵皆有拱形佛龕，內置佛像，並存清代所建大雄寶殿，兩邊新修的鍾、鼓樓站立，嚴肅整齊。相傳，尉遲敬德的飲馬槽在這裏，我見到這塊舍利塔下的石槽，可惜年代久遠，斜倒一旁，如若不知，和普通石槽一樣。倒是舍利塔後有一間房大小的水塘，讓我稱奇，水呈翠綠，紅魚遊泳，據說常年不幹，頗為神奇。
天池寺為隋寺，二龍塔為唐塔。相傳，唐時，印度無愧（懷）尊者從西藏騰雲而來，坐在二龍山一棵古柏之下敲木魚，木魚之聲驚動了唐王李世民，即率眾丞上下尋找，李世民與尊者對話，尊者日：“無立足之地，乃敲木魚。”李世民日：
“賜予天池寺，並賜一足之地可否？”尊者笑而不語，將足下一氈隨手一扔，乃鋪平方圓40裏。所以，天池寺範圍即為方圓40裏。據口碑相傳，天池寺在明朝時曾存有上寺和下寺兩院，據傳房屋有120餘間，沿山五裏全金碧輝煌，下寺有大蓮花寺，池中建藏經閣，上下二寺之間的盤道為石板鋪路，曾為長安清寺之首。天池寺曾改名普光寺，曆經滄桑，現隻剩大雄寶殿。
當地人有：修好了天池寺，吃倒了翠華山之故事傳說，甚至為此驕傲！傳說隋朝修建天池寺時，用工千餘，夥房做飯者為一老太，老太滿頭白發，精神抖擻，舉止怪異。老太做飯不用米，將泥沙放進石鍋中一搗，泥沙就變成了米，老人如此做飯，泥沙來自翠華山西峰腳下。天長日久，天池寺修建完工時，終將翠華山西峰下的泥沙吃去大半，造成了翠華山山崩。又傳老人做飯很奇特，此鍋隻漏沙，不漏米和水，而漏下來的細沙剛好用於建房所需；同時，老人一鍋飯百人可食，千人可食，萬人可食，食之無窮盡，每每吃到最後一個人，無人再用，飯就自去，而鍋底幹淨如洗。天池寺修建完工之日，眾目睽睽之下，老太不翼而飛，此時，眾人恍然大悟，其實做飯者為觀音菩薩的化身。故事歸故事，傳說歸傳說，但這口大鍋據說有一間房大，十幾人可在裏麵洗澡，“文革”中去向不明，倒看到一口小鍋，至今依然存在，鍋厚2厘米，鍋底有一雞蛋大的圓洞。殿中還存有一個木風箱，長約2米，這些實物赫然於眼前，現實與傳說，真真假假，假假真真，讓人有點迷茫了。
現在寺中自耕土地，由丘尼釋淨德、釋隆安師傅主持，雖想方設法修葺，但破損嚴重。據傳，寺中金忤杖現在存於興教寺。二龍塔下被人基本掏空，據說有一金扁擔，具體事情不知。
夏日坐於天池寺，涼風習習，樹木遮陰，滿眼青翠，賞心悅目，為一修行養性之妙地。現政府已撥20萬元對二龍塔進行保護性維修，而天池寺也急需各方之助。天池寺與翠華山的天池是否有關係，從名字上隻是妄斷，具體有待曆史澄清。
下山離開天池寺，回首之際，驀然看到大雄寶殿有一對聯日：“佛慈通靈植福自然得福；清垂甘露養德必定增德。”，頗有玩味，與眾人共勉。滄海桑田，一代名寺天池寺又稱普光寺，現已破爛不堪，令人擔憂。