第一四四章 大話**

七哥喝著香氣撲鼻的酥油茶。神采飛揚的說:“要想聽房中秘術。就不得不提道家。

因為在曆朝曆代。道家提倡修煉的**中。都有不少牛逼哄哄的高人。到了漢、魏之際。**的流行呢。達到了一個很高的大浪潮。

那時首先應提到冷壽光這廝。他和大名醫華佗是同時代人。這家夥身體力行。是**的理論家和典型實幹家。

再就是晉代著名的道士葛洪。這家夥是一代名醫。對**的研究很有造詣。像唐代的名醫孫思邈。人家也是一位**大師。所著《千金要方》裏。就有不少**的重要理論。

到了大宋王朝。風流倜儻的皇帝宋徽宗趙佶。也曾向茅山第二十五代宗師劉混康求“廣嗣之法”。其實這是他娘的含蓄說法。實際上就是請教**打炮的事情。

到了明朝以後。傳授**的道士仍不乏其人。其中著名的有明朝自稱是張天師後裔的張三豐等。但這時**的理論家已很少出現。而出現了不少“燒金禦女”之士。欺世惑眾。反而敗壞了道家與**的純正名聲”。

“嘎嘎。那你講講真正的招數嘛。不要隻講什麽抽象的**發展和性史。弟兄們想聽聽**的秘密和技巧哩”。花心的花旦眨巴著一雙詭譎的小老鼠眼兒。色眯眯的說。

“好吧。咱就具體講講真刀真槍的怎麽幹”。七哥向嘴裏扔了一塊兒糍粑。大嚼著說:“咱們道家的典型**之一。“就是男子屬陰身。卻內含真陽;女子為陽體。卻內含真陰”。

所以嘛。交感行樂時。巨大的樂感衝開女子的樂脈。導致地脈張開。男子天脈張開。噴薄而出。陰陽樂氣相交之際。男子講究采個陰補個陽。

再就是“入大樂定”:魚水之歡時不能蠻幹。而要入於定境之中。形同撣樂。但此境非先閉絕精路、及入於禪樂之境者。殊不易得啊。

自他娘的漢代以來。**是盛極一時。而首先自宮廷開始。這是因為**中的禦女、養生等內容都符合當時統治者們追求淫樂之風。

同時又有追求益壽延年、長生不老的心理需要。首先是漢武大帝。這家夥一生除了喜歡征服北方如狼似虎的匈奴。善於打仗之外。還喜歡在床上打仗。把**身體力行。當成人生一大事業來幹。

說到這裏。七哥哈哈笑著。五怪也不由得哈哈大笑。花旦眨巴著小眼兒。色眯眯的說:“快講快講”。

七哥卻不著急。賣了個關子。悠悠點燃了大煙鬥。一番吞雲吐霧後。這才慢慢的說:“以後到了東漢三國的末年。大奸臣曹操也是一個**的信奉愛好者。這家夥老婆多多。性趣多多。是個**的癮君子。

他熱衷於招募四方奇士。方士。這些家夥們都能行氣導引。還精通辟穀不食之術。凡如此之怪徒。曹操盡數收在身邊。成為門客和食客。常常和他們在茶餘飯後。夜色闌珊中煮酒飲茶。大肆切磋房中奇術。”

不但切磋。挾天子以令諸侯的曹操。還以宮女做試驗品。並“行之有效”。

這個道家的**呢。包含許多長生之術。大梟雄曹操還作了一首《步出夏門行?龜雖壽》的老詩。其中有“盈縮之期。不但在天;養怡之福。可得永年”的名句。這和他鑽研**大有關係。也是曹操這廝**的心的體驗之一斑。

縱橫捭闔天馬行空的曹操。麾下猛將如雲。謀士如雨。連皇帝都惹不起人家。這廝不但帶頭領兵打仗。還他娘的喜歡帶頭修習房中奇術。於是鄴中的官僚和貴族們。紛紛效仿曹大人。趨之若鶩。都覺得老曹十分可愛。十二分真實。不像孫劉二人喜歡裝逼。

他的兒子曹丕。在《典論》中。還生動地敘述了當時人們對此如癡如狂的情景:“廬江左慈知補導之術;並為軍史。初。儉至之所。伏苓價暴貴數倍。……後始來。眾人無不鴟視狼顧。呼吸吐納。……左慈到。又競受其補導之術。至寺人嚴峻往從問受。奄豎真無事於斯術也”。

在以上這段描述裏。說到太監(寺人)。竟然也他娘的去學**。

此時。蛇王二蛋摸著五彩斑斕的響尾蛇腦袋問:“太太太監練習**。太監不是被割割了家夥嗎”。

“你他娘的懂個蛋。太監雖他娘的喪失了性功能。但性心理需要仍舊還在。同時。因為**是一種長生術。與“辟穀”、“行氣”殊途同歸。所以從這個角度去修習。有他娘的什麽奇怪。唄”。

“啊啊啊。原來這樣啊。哈哈。老大你接著講”。蛇王二蛋摸摸自己的光葫蘆頭。連連點頭說。

七哥張開嘴巴。吐出一個圓圓滴青色煙圈兒。洋洋得意的說:“還有王莽。這個造反起家的皇帝“乃染其須發。進所征天下淑女。凡百二十人”。在群臣一起歌功頌德聲中。“王莽每天與方士涿郡等在後宮考驗方術。縱淫樂焉。”

你看看。王莽等也是在搞**的性技巧、壯陽那一套。到了晉朝。宮廷中此風仍舊不衰。像“孝武帝、會嵇王道子。及會稀世子元顯等東晉當日皇室之中心人物兒。皆為天師道浸淫傳染”。

直到南朝。王室宮廷中信奉者仍不乏其人。當然。**的流行不僅限於宮廷。當時在民間。也有相當大的影響力。

東漢有個家張衡曾寫過《同聲歌》。以女性第一人稱描寫男女在新婚之夜的心情。後世評價很是他娘的高。認為“麗而不淫”。“寄興高遠”。“以喻臣子之事君也”。

古代**著作中。還有不少和黃帝討論**的記述。從《同聲歌》來看。當時的**已普及到民間。以至新婚夫妻第一次打炮。都要用有關資料為指南了。

咱們民間呢。還流傳所謂道家《**十三圖解秘》。

這著名的十三圖。分別是龍虎**圖、洗心護命圖、玉液煉形圖、安神祖竅圖、自轉圖、蟄藏采氣圖、采藥歸壺圖、乾坤滋潤圖、天地**圖、金丹人鼎圖、陰陽采補圖、金丹身體。甚至殞命。

這鋅中術的主旨。在於愛精惜血。是很符合養生保健之道的。

而且丫們都相信。從禦女中吸取大量的。可以延長壽限。還可以返老還童。這種長生不老的萬靈藥。就存在於“元牝”中。

“元元元牝是是個甚”。蛇王二蛋瞪著蛇眼。大惑不解的問。

“他娘的。說你二蛋吧。你還真他娘的二蛋。甚都不知道個甚。光他娘的知道玩兒個蛇”。七哥訓斥道。

此時。花滴著鵝卵石般的小腦袋兒搶白二蛋說:“你他媽不學無術沒文化。啥都不懂真可怕”。

蛇王二蛋天生好奇。打破鐵鍋問到底。沒理會花旦的搶白和嘲諷。依然堅持不懈的問:“老大。什麽叫叫叫“元牝”啊。

“日你娘的二蛋。“元牝”。就是處女第一次排出的啊”。七哥有點不耐煩的說。

“那那那幺妹兒第一次排出的多不多啊”。蛇王二蛋依然不依不饒的問。

此時。四怪先是一愣。然後看看二蛋的腦袋。又看看七哥犀利的眼睛。不由得哈哈大笑起來。然後一起問道:“那那那幺妹兒第一次排出的多不多啊”。

七哥先是一楞。沒想到大家會突然這樣問他。還沒等這廝反應過來怎麽回答。就聽旁邊樹冠上偷聽的黑八哥歪著小腦袋學舌到:“那那那幺妹兒第一次排出的多不多啊”。

多不多啊。多不多啊。茫茫雪域喜馬拉雅群山之上。餘音嫋嫋滴回蕩著黑八哥“英語四級”般的模仿之音。嘿嘿。