傳聞伏羲與女媧在凡間結合，先後誕下子女七人。在彼此相戀繁衍後，他們的後代便成為了巫族的始祖。
巫族作為最後一代神之血脈，世世代代居住於昆侖山，以幫持天下為己任，卻又知其倫常，明令不可因情感左右插手人間之事，以免巫族陷於危難之中。
四百餘年毫無波瀾的昆侖山，在一個深夜，卻因為巫族天女左紅昭違背天地輪回，為自殺身亡的高國二皇子高昱澗使用了起死回生之術，結界出現裂縫，而險遭海水淹沒。
若非巫族長老杜若蘅及時製止，耗盡心力彌補裂縫，令海水回流，巫族上下便在左紅昭的一念之間，化為烏有。
一夜之間，昆侖山哀鴻遍野，與左紅昭有婚約在身的杜若蘅為平以左紅昭侍女陸雙芊為首的眾怒，親手用匕首在左紅昭的麵頰上劃了四十九刀，刀刀淩厲。
左紅昭毫無反擊之意，忍著疼痛，一言不發，任其宰割。
巫族中仍有憤憤不平者，欲殺左紅昭而後快，杜若蘅將匕首對向自己的手腕，瀟灑一揮，以自己的鮮血澆灌昆侖草木，霎時間，昆侖山荒涼不再，萬物複蘇，無人再敢多言。
左紅昭最終被逐出巫族沉浮人世間，背負詛咒“愛而不得”，永世不可再回昆侖山。
自此，巫族再無天女之位，昆侖山與人間的通道也就此封閉，巫族與人類再無瓜葛。
遺憾的是，左紅昭的起死回生之術沒有生效，二皇子高昱澗的遺體被送回人間。
高昱澗下葬當天，百姓哀嚎，以表緬懷悼念之思。
皇帝高長宗聽聞民眾沿街磕頭，聽信宦官讒言，派出軍隊將跪在街道上的百姓悉數廢其雙眼、毀其聽力，血染整個長安城。
恰逢此時，六月時節裏，紅雪漫天。
紅雪飄至執行酷刑的士兵手上，猶如燙手鐵塊，令所有士兵害怕不已，停下戕害行為，紅雪飄至無助啼哭的民眾身上，卻宛如良藥，百姓們身上傷痕全無，疼痛不再。
高長宗出於畏懼，不得已收回命令。民眾紛紛歸家，不敢出門，士兵如喪家之犬般丟盔棄甲逃回軍營。
紅雪在空無一人的街道上洋洋灑灑下了三天，長安滿裹紅色，觸目驚心。
而以上這些事情，僅僅停留在說書先生的口中。
沒有人知道世界上是不是真的有神族後裔，更不知道昆侖山位於何處，無人探其真假，不問根源，權當茶餘飯後的談資。
唯一可以肯定的是，在這個故事中，廣受人民愛戴的高國二皇子高昱澗確實是自殺而亡。
那位本被皇帝高長宗予以厚望，年方六歲便七步成詩的二皇子高昱澗，敢直諫，察民情，修邊防，平動亂，卻在二十二歲那年，因一道聖旨，自刎於世，再沒有醒來。