第二卷 鴻鈞講道 第三OO章 黃帝證道
存說倉領終千造出能流傳萬世的文字後,回到人開人族各部祭祀學習這種文字,人族終於有了自己的文字。這種文字被祭祀所掌握,用來記錄族中生的各事情,以及各種知識,用以傳承後代。
文字造成後,黃帝終於不再為人族之事抄心,他把自己這些年修道心得以及悟出的各種經典以文字記錄下來。傳於各部,讓祭祀選撥人族中聰慧的孩子學習。
又過了二十年,黃帝又寫出《黃帝內經》一書,此書包括《素問》八十一篇和《靈樞》八十一篇,各有九卷。
此書一成,有玄都師自離恨天而來,告之黃帝道其功德圓滿,當將人皇之位傳下,然後去火雲洞清修。黃帝聞言大喜,便召集大再,宣布即將讓位之事,還命眾臣推舉新任人皇。
有大臣出言道軒轅之孫孫子頜殞少有賢德之名可執掌人族,一眾大臣紛紛附議,軒轅聽後點頭應允,便命眾人準備傳位之事。
三天後,軒轅按天皇伏羲傳下的規矩先是祭拜天地、人族聖母、人教教主太上老君後,便在洪荒人族的見證下,將人皇之個傳給了自己的孫子頜殞。
就在黃帝將人皇之位傳於頜殞帝之後,伏羲、神農兩位聖皇坐著龍輦從天而降,笑著對黃帝說道:“恭喜皇弟功德圓滿證得人皇之位,可與我等一同前去火雲洞修行。”
說完便讓出半片座位邀黃帝同坐龍輦,黃帝行禮道:“勞煩二位皇兄前來,實不勝惶恐。”說完便登上龍輦與伏羲、神農同往三十三天之外火雲洞飛去。
就在黃帝登上龍攆向火雲洞飛去之時,一道功德將於九仙山落在廣成子身上,其後又有無數功德落下。各飛經處,正是當年涿鹿之戰相助黃帝眾仙神所居洞府。黃帝證道人皇,天降大功德,各有所分。
洪荒人族在經曆過天、地、人三皇治理,各方麵生活水平都有了很大的提高,不再是巫妖大戰後那般的落後,已現大興之兆,漸漸的有了天地主角的樣子。
螺祖為黃帝正妃,生有二子,其一曰玄囂,是為青陽,青陽降居江水;其二曰昌意,降居若水。頜殞為軒轅黃帝之孫。昌意之子,生於若水,乃是其母女樞因感“瑤光”而生。
頜殞接任人皇後。號高陽氏,他沉靜穩練而有機謀,通達而知事理。上位後頜顧曾命重任南正之官。掌管祭祀天神;命黎任火正之官。掌管民事。
他養殖各種莊稼牲畜以充分利用的力,推算四時節令以順應自然,依順鬼神以製定禮義,理順四時五行之氣以教化萬民,潔淨身心以祭祀鬼神。他往北到過幽陵,往南到過交址,往西到過流沙,往東到過螻木。各種動物植物,大神小神,凡是日月照臨的地方,全都平定了,沒有不歸服的。
頜潁在位時,還進行了一次重要的宗教改革。曾被黃帝征服的九黎部,到頜殞時,仍信奉巫教,雜拜鬼神。頜殞禁絕巫教,強令他們順從炎黃部的教化,這一改革促進了族與族之間的融合。
頜殞在位七十八年,傳位於玄囂之孫高辛立,是為帝營。
高辛生來就很有靈氣,一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩澤於眾人而不及其自身。他耳聰目明,可以了解遠處的情況,可以流察細微的事理。他順應上天的意旨,了解下民之所急。仁德而且威嚴。溫和而且守信,修養自身小天下歸服。他收取土地上的物產,儉節地使用;他撫愛教化萬民,把各種有益的事教給他們;他推算日月的運行以定歲時節氣,恭敬地迎送日月的出入;他明識鬼神。慎重地加以事奉。他儀表堂堂。道德高尚。他行動合乎時宜,服用如同士人。帝譽治民,像雨水澆灌農田一樣不偏不倚。遍及天下,凡是日月照耀的地方,風雨所到的地方,沒有人不順從歸服。
帝營娶陳鋒氏的女兒,生下放勳。放勳娶娜管氏女,帝營去世以後。其子摯繼承其帝位,可是帝摯卻沒什麽突出的政績各部族領也就親放勳而疏遠摯。
帝摯九年摯親率官員到唐將帝位禪於放勳放勳繼帝位,帝號堯。
堯的本名叫做放勳,在放勳十五歲時被封為唐侯他在唐地與百姓同甘共苦展農業妥善處理各類政務,把唐地治理得井井有條不僅受到百姓的擁戴,而且得到不少部族領的讚許。
堯乃是摯的弟弟,登位人稱帝堯。堯繼位之初,天文曆法還很不完善百姓經常耽誤農時,因此堯就祖織專門人員總結前人的緣
帝堯命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨,根據日月的出沒、星辰的位次,製定曆法,謹慎地教給民眾從事生產的節令。另外命令羲仲,住在鬱夷,那個地方叫腸穀小恭敬地迎接日出,分別步驟安排春季的耕作。春分日,白晝與黑夜一樣長,朱雀七宿中的星宿初昏時出現在正南方,據此來確定仲春之時。這時候。民眾分散勞作,鳥獸生育交尾。又命令羲叔,住在南交,分別步驟安排夏季的蓬兒,謹慎地幹好。夏至日,白晝最長,蒼龍七宿中的心宿又稱大火初昏時出現在正南方,據此來確定仲夏之時。
這時候,民眾就居高處,鳥獸毛羽稀疏。又命令和仲,居住在西土。那地方叫做昧穀,恭敬地送太陽落下,有步驟地安排秋天的收獲。秋分日,黑夜與白晝一樣長,玄武七宿中的虛宿初昏時出現在正南方。據此來確定仲秋之時。
這時候,民眾移居平地,鳥獸再生新毛。又命令和叔,住在北方。那地方叫做幽都,認真安排好冬季的收藏。冬至日,白晝最短,白虎七宿中的昂宿初昏時出現在正南方,據此來確定仲冬之時。這時候。民眾進屋取暖,鳥獸長滿細毛。
令羲、和兩族掌天文根據日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日測定了四季,又以月亮一周期為一月,太陽一周期為一年,年定為三百六十六天,又用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。
這是有記載的洪荒人族最早的曆法莫定了農曆的基礎,堯當政後生活依然非常儉樸住茅草屋喝野菜湯穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見實乃一代明君。
人族皆傳:堯仁德如天,智慧如神。接近他,就像太陽一樣溫暖人心;仰望他,就像雲彩一般覆潤大地。他富有卻不驕傲,尊貴卻不放縱。他戴的是黃色的帽子,穿的是黑色衣裳,朱紅色的車子駕著白馬。他能尊敬有善德的人,使同族九代相親相愛。同族的人既已和睦。又去考察百官。百官政績昭著。各方諸侯邦國都能和睦相處。
堯到年老時,為找到繼任的賢者到處尋訪,後由四嶽十二牧推舉部落聯盟軍事長繼承人,當時有個名叫放齊的與堯說:“你的兒子丹朱是個開明的人,繼承你的位子正合適。“
堯嚴肅地說:“不行,丹朱品德不好,專愛跟人爭吵。我不放心他。還是另選貿人。”有一次,他又把四方部落領找來商量,要大家推薦。到會的一致推薦舜。堯點點頭說:“哦我也聽到這個人挺好。你們能不能把他的事跡詳細說說?“
大家便把舜的情況說開了:舜的父親是個糊塗透頂的人,人們叫他贅叟,就是瞎老頭的意思。舜的生母早死了,後母很壞。後母生的弟弟名叫象,傲慢得沒法說。替叟卻很寵他。舜生活在這樣一個家庭裏,待他的父母、弟弟挺好。所有,大家認為舜是個德行好的人。
堯聽了挺高興,決定先把舜考察一下。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,還替舜築了糧倉,分給他很多牛羊。那後母和弟弟見了。又是羨慕,又是妒忌,和替叟一起用計,幾次三悉想暗害有一回,贅叟叫舜修補糧倉的頂。
當舜用梯子爬上倉頂的時候。替叟就在下麵放起火來,想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火,想找梯子,梯子已經不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽,像鳥張翅膀一樣跳下來。笠帽隨風飄蕩,舜輕輕地落在地上,一點也沒受傷。
替叟和象並不甘心,他們又叫舜去淘井。舜跳下井去後,替叟和象就在地麵上把一塊塊土石丟下去,把井填沒,想把舜活活埋在?麵。沒想到舜下井後,在井邊掘了一個孔道,鑽了出來,又安全地回家了。
象不知道舜早已脫險,得意洋洋地回到家裏,跟替叟說:“這一回哥哥準死了,這個妙井是我想出來的。現在我們可以把哥哥的財產分一分了。“說完,他向舜住的屋子走去。哪知道,他一進屋子,舜正坐在床邊彈琴呢。
象心裏暗暗吃驚,很不好意思的說:“哎,我多麽想念你呀“舜也裝作若無其事,說:“你來的正好,我的事情多,正需要你幫助我來料理呢。“以後,舜還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟,替叟和象也不敢再暗害舜了。