第七十五章 軒轅歸位 五帝治世
人皇軒轅在打敗蚩尤以後，經過幾年時間的安撫整治，人族終於平靜下來了，一切也都走上了正規，軒轅也不在像以往一樣，貪黑起早的工作，如今的他卻是終於能夠靜下心來細細思考。
逐鹿一戰給了軒轅很大的震動，麵對眾仙人的強勢，軒轅有些不知所措。他想了很多，其中有人族的發展，也有仙人之事，還有九黎之事。
現如今，九黎雖然戰敗了，可那些人在蚩尤的熏陶下都成為了好戰份子，現在也無非是忌憚自己的強悍，誰知道自己不在了他們還會不會掀起腥風血雨。還有，就是那些所謂的仙人們了，軒轅對他們並不放心，他們的實力太強了，人族根本就沒有抵抗之力。現在自己是人皇，仙人們還有所忌憚，可如果自己歸位了，那些仙人們會不會憑借自己強大的實力而幹政呢？
輕輕的歎了口氣，軒轅起身離了空曠的大殿，一個人行走在郊外的山巒之中。說到底，一切都是因為實力，如果人族也有強大的實力，那麽一切就都好解決了。
“實力……”
眯著眼，望著天空中的驕陽，軒轅卻是下定決心，必定要創出修煉之法，使人族人人都可修煉，如此便可大大的增強人族實力。
回到陳都，軒轅馬上交代了各種事宜，把人族之事都交給下麵大臣處理，而自己則於後殿閉關。曆經一十三年，軒轅以道家學說為本，玉清仙法為基，綜合伏羲八卦、神農百草經，終於寫出名傳後世的奇書，黃帝內經。黃帝內經包含了各種理論學說，其中有中醫學、陰陽五行、脈象經絡、修煉養生等等，可謂是一本包羅萬象的百科全書。
黃帝內經成時，軒轅大笑不已，其馬上出關挑選族內精英，把其傳了下去。
這一天，軒轅正在處理政務，玄都大法師從天而降，求見人族共主軒轅，軒轅得知忙出外相迎，進了帳中，玄都大法師開口道：“貧道奉老師之命來告知人皇，人皇已然功德圓滿，可到火雲洞靜修。”說完玄都大法師便會首陽山方向去了。
軒轅聽玄都大法師說自己功德已滿，便召集大臣，宣布即將讓位之事，還命眾臣推舉新任人皇。
有大臣出言道軒轅之孫孫子顓頊少有賢德之名可執掌人族，一眾大臣紛紛附議，軒轅聽後點頭應允，便命眾人準備傳位之事。
三天後，軒轅按天皇伏羲傳下的規矩先是祭拜天地、人族聖母、人教教主太上老君後，便在洪荒人族的見證下，將人皇之位傳給了自己的孫子顓頊。
當傳為結束後，天上降下功德，曾經幫助過軒轅的人、仙都獲得了功德。當功德入體後，軒轅已證人皇果位，這時天皇伏羲、地皇神農乘著五匹龍馬所拉的車，從火雲洞而來，兩位人皇對軒轅說：“恭喜皇弟今日功德圓滿，與為兄同去可好？”
“皇弟便與兩位皇兄同去。”一聲過後，軒轅隨伏羲神農上了車攆便往火雲洞靜修而去。洪荒人族見三位人皇一同離去，全部下跪恭送三位人皇。
洪荒人族在經曆過天、地、人三位人皇領導後各方麵生活水平有了很大的提高，不再是巫妖大戰後那般的落後了，漸漸的有了天地主角的樣子。
顓頊為軒轅黃帝之孫，昌意之子，生於若水，乃是其母女樞因感“瑤光”而生。
顓頊接任人皇後，號高陽氏，上位後顓頊曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。
顓頊又進行了一次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族，到顓頊時，仍信奉巫教，雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教，強令他們順從黃帝族的教化，促進了族與族之間的融合。
顓頊在位七十八年，傳位於帝嚳。
帝嚳，姓姬，乃是是軒轅黃帝的曾孫，顓頊之侄，帝嚳十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封於高辛。三十歲時，代顓頊為帝，都於亳。因他興起於高辛，被百姓尊稱為之為高辛氏。
帝嚳即帝位後，“聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。帝嚳在位之時，天下大治，百姓安居樂業。
帝嚳在位七十年，帝嚳去世以後，其子摯繼承其帝位,可是帝摯卻沒什麽突出的政績,各部族首領也就親放勳而疏遠摯。帝摯九年,摯親率官員到唐將帝位禪於放勳,放勳即帝位,帝號堯。
堯，本名放勳，在放勳十五歲時被封為唐侯,他在唐地與百姓同甘共苦,發展農業,妥善處理各類政務,把唐地治理得井井有條,不僅受到百姓的擁戴,而且得到不少部族首領的讚許。
堯繼位之初天文曆法還很不完善,百姓經常耽誤農時,因此堯就祖織專門人員總結前人的經驗,令羲、和兩族掌天文,根據日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日,測定了四季,又以月亮一周期為一月,太陽一周期為一年,一年定為三百六十六天。
這是有記載的是洪荒人族最早的曆法,奠定了農曆的基礎，堯當政後生活依然非常儉樸,住茅草屋,喝野菜湯,穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見,實乃一代明君。
老後,為找到繼任的賢者,到處尋訪,四嶽薦舜,謂舜至孝,對迫害他的父親、繼母仍孝順無二心,與鄰裏相處和睦。
堯以二女妻舜觀其內,使九男與處觀其外,以考察舜的品行。又";納於百揆,賓於四門";,試驗他的才能,最後叫他";入於大麓";,讓烈風驟雨和虎狼蟲蛇考驗他的勇氣,舜逐一通過了考驗,堯放心地把國君之位讓給舜,卻割舍了不肖之子丹朱,成為曆代賢君之美談。
舜執政以後，傳說有一係列的重大政治行動，一派勵精圖治的氣象。他重新修訂曆法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典。還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭。他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規定以後五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯係，加強了對地方的統治。
傳說中舜的治國方略還有一項是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代蘀肉刑，以示寬大。但又設鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對不肯悔改的罪犯要嚴加懲治，使得壞人受到懲處，天下人心悅誠服。
帝舜時，中原洪水為災，百姓愁苦不堪。鯀受命治理水患，用了九年時間，洪水未平。
舜巡視天下，發現鯀用堵截的辦法治水，一點成績也沒有，最後在羽山將其處死。
接著命鯀的兒子禹繼任治水之事，禹接受任務以後，立即與益和後稷一起，召集百姓前來協助。他視察河道，並檢討鯀失敗的原因，決定改革治水方法，變堵截為疏導，親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標杆，規劃水道。
他帶領治水的民工，走遍各地，根據標杆，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。
禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。他與塗山氏女名女嬌新婚不久，就離開妻子，重又踏上治水的道路。
後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒有進家門。
三次經過的時候，他的兒子啟正抱在母親懷裏，他已經懂得叫爸爸，揮動小招呼，禹隻是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。禹三過家門不入,正是他勞心勞力治水的最好證明。
禹亦關心百姓的疾苦。有一次，看見一個人窮得把孩子賣了，禹就把孩子贖了回來。見有的百姓沒有吃的，他就讓後稷把僅有的糧食分給百姓。禹穿著破爛的衣服，吃粗劣的食物，住簡陋的席篷，每天親自手持耒鍤，帶頭幹最苦最髒的活。
幾年下來，他的腿上和胳膊上的汗毛都脫光了，手掌和腳掌結了厚厚的老繭，軀體幹枯，臉龐黧黑。
經過十三年的努力，他們開辟了無數的山，疏浚了無數的河，修築了無數的堤壩，使天下無數河流都匯集大海，然則人族水患卻依舊沒有根除，許多深山大川之地，依舊時不時的湧出大水，大水所過之地，寸草不留。