第一百九十八章、第一百九十九章、姬昌演卦（二章合一）
隻是那馮氏不允，她乃是貪享福貴之人，聽得薑尚要離去，不再作官，哪裏會同意，一晚上與薑尚吵吵鬧鬧。言及，薑尚若要離去，非與她一份休書不可，更是提了無數要求。
天明之後，薑尚無奈隻得與那馮低寫了休書，把府中帝辛賜於的一應錢物都允了馮氏，馮低這才無語。薑尚如此離了朝歌，與四處行走，以算命為生。他雖不成仙道，卻也算得一位修士，飲風餐露更是不在話下，隻覺不與那帝辛為臣，倒也快活，如此行走數月，眼界漸開。
這一日，薑子牙正一人在外行走，當時天色正明，但忽然烏雲蓋頂，四處陰風大作，薑子牙明顯感覺到一股妖氣襲來，那薑子牙定睛一看，見那妖風散去，忽然顯出一隊人馬來。
薑尚一看，這些人卻沒有半分人的模樣，各個奇形怪狀，似人非人，似鬼非鬼，有的獸首人身，有的長有一條尾巴，或是頭上長著犄角，分明是一夥沒有修成的妖怪，而當頭的卻是一頭巨大無比的雉雞，而這雉雞竟然長有九個腦袋。
原來那日子牙借水遁走了之後，那妲己當時不察，後來發現原來那子牙隻是遁逃了，大為震怒，發誓要為自己的姐妹報仇，於是就命令軒轅墳中的那九頭雉雞精前去捉拿子牙，這九頭雉雞精帶領一夥小妖日夜尋訪終於找到了薑尚的蹤跡，連忙帶大披手下殺將過來。
這九頭雉雞精一見子牙當真是仇人見麵，分外眼紅，也不說話，就讓手下小妖殺將過去，薑子牙見到這個情況，知道無法善了了，一手拽出那用玉虛宮桃園中桃木製成的一柄桃木劍，一手指揮那方紫石硯台當作法器四處亂打，和那群小妖戰到一處，混戰起來。
可是那九頭雉雞精可能是等不及了，隻見這九頭雉雞精伸出一個腦袋，叼住身旁的一隻小妖，然後又伸出一個腦袋咬住小妖的另一頭，然後就兩頭用力一扯，接著就朝那薑尚用力的甩去。
這薑尚正與那一眾小妖纏鬥，忽然聽見一聲殘叫，就聽得腦後有風響，薑尚回頭一看，就覺腥臭逼人，這薑尚就看見那一團腥臭的黑血裹著那不知是腸子還是什麽東西的，朝自己衝了過來。
薑尚見狀連忙躲避，自己身子雖然躲過去，但是那紫石硯台卻被淋了個正著，而手上的桃木劍桃木劍也沾染到一些，頓時這紫石硯台和桃木劍寶氣全失掉落在地上，成為廢品。
薑尚見狀隻得閉目等死，忽然這藏在那薑尚懷裏的白骨符文忽然浮現出來，暴出一陣白光，射出萬千骨箭朝那些妖怪射去，而後趁勢化做一隻白骨巨鳥，抓著薑尚往遠處飛去，等那九頭雉雞精回過神了，那薑子牙早就不見了蹤影。
再說那薑子牙本來的閉目等死，忽然覺得身體騰空，耳邊都是風身，片刻之後薑子牙才感覺腳踏了實地，這時薑子牙才發現自己已經到了安全的地方，此地薑子牙也是認得，正是臨潼關，薑子牙往周身打量，除了由於戰鬥過久，身體無力之外，隻少了當初的那枚骨符，到頭來自己真的靠那枚骨符救了自己一命。
在歇了片刻後，薑子牙往臨潼關走去，隻見一起朝歌奔逃百姓，有七八百黎民，父攜子哭，弟為兄悲，夫妻淚落，男女悲哭之聲，紛紛載道。子牙見而問道：…。
“你們是朝歌的民？”
內中也有人認的是薑子牙，眾民叫道：
“薑老爺我等是朝歌民。因為陛下起造鹿台，命崇侯虎監督。那天殺的奸臣，三丁抽二，獨丁赴役，有錢者買閑在家，累死數萬人夫，屍填鹿台之下，晝夜無息。我等經不得這等苦楚，故此逃出五關。不期總兵張老爺不放我們出關。若是拿將回去，死於非命。故此傷心啼哭。”
子牙道：
“你們不必如此，待我去見張總兵，替你們說個人情，放你們出關。”
眾人謝道：
“這是老爺天恩，普施甘露，枯骨重生”
子牙把行囊與眾人看守，獨自前往張總兵府來。家人問道：
“那裏來的？”
子牙道：
“煩你通報，商都下大薑尚來拜你總兵。”
門上人來報：
“啟老爺：商都下大夫薑尚來拜。”
張鳳想：
“下大夫薑尚來拜薑尚他是文官，我乃武官；他近朝廷，我居關隘，百事有煩他。”
急命左右請進。子牙道家打扮，不曾公服，徑往裏麵，見張鳳。鳳一見子牙道服而來，便坐而問道：
“來者何人？”
子牙道：
“吾乃下大夫薑尚是也。”
鳳問道：
“大夫為何道服而來？”
子牙答道：
“卑職此來，不為別事，單為眾民苦切。天子不明，聽妲己之言，廣施土木之功，興造鹿台，命崇侯虎督工。豈意彼陷虐萬民，貪圖賄賂，罔惜民力。況四方兵未息肩，上天示儆，水旱不均，民不聊生，天下失望，黎庶遭殃，可憐累死軍民填於台內。荒yin無度，奸臣蠱惑天子，狐媚巧閉聖聰，命吾督造鹿台。我怎肯欺君誤國，害民傷財，因此直諫。天子不聽，反欲加刑於我。我本當以一死以報爵祿之恩，奈尚天數未盡，蒙恩赦宥，放歸故鄉，因此行到貴治。偶見許多百姓，攜男拽女，扶老攙幼，悲號苦楚，甚是傷情。如若執回，又懼砲烙、蠆盆，慘刑惡法，殘缺肢體，骨粉魂消，可憐民死無辜，怨魂懷屈。今尚觀之，心實可憐，故不辭愧麵，奉謁台顏，懇求賜眾民出關，黎庶從死而之生，將軍真天高海闊之恩，實上天好生之德。”
張鳳聽罷大怒，言道：
“汝乃江湖術士，一旦富貴，不思報本於君恩，反以巧言而惑我。況逃民不忠，若聽汝言，亦陷我以不義。我受命執掌關隘，自宜盡臣子之節，逃民玩法，不守國規，宜當拿解於朝歌。自思隻是不放過此關，彼自然回國，我己自存一線之生路矣。若論國法，連汝並解回朝，以正國典。奈吾初會，暫且姑免。”
喝兩邊：
“把薑尚叉將出去”
眾人一聲喝，把子牙推將出來。子牙滿麵羞愧。眾民見子牙回來。問道
：“薑老爺，張老爺可放我等出關？”
子牙道：
“張總兵連我也要拿進朝歌城去。是我說過了。”
眾人聽罷，齊聲叫苦，七八百黎民號啕痛哭，哀聲徹野。子牙看見不忍。奈何自己戰鬥許久，法力已然告罄，無法用法術幫忙，而這時候那子牙耳邊忽然響起一個聲音道：
“薑先生莫急，我等領主人命令前來助你，你隻須……便可”
子牙一聽滿臉喜色，開口朝眾人道：
“你們眾民不必啼哭，我送你們出五關去。”
有等不知事的黎民，聞知此語，隻說寬慰他，乃道：…。
“老爺也出不去，怎生救我們？”內中有知道的，哀求道：“老爺若肯救援，便是再生之恩”
子牙道：
“你們要出五關者，到黃昏時候，我叫你等閉眼，你等就閉眼。若聽到耳內風響，不要睜眼。若開了眼時，跌出腦子來，不要怨我。”
眾人應承了。子牙到一更時候，望昆侖山拜罷，口中念念有詞，一聲響。忽然有五個高大的人影顯現出來，正是當日那子牙降伏後被人奪走的五鬼，隻見這五鬼身著白、青、黑、紅、黃、五色戰甲，隻見這五鬼各持一麵和自己身著戰甲顏色相同的大旗用力一揮，就將那子牙和眾人裹了起來，化做一團五色雲彩朝那遠處飛去。
眾人隻聽的風聲颯颯，不一會，四百裏之程出了臨潼關、潼關、穿雲關、界牌關、汜水關，到金雞嶺，五鬼收了遁法朝子牙招呼一聲就離去了，眾民落地。
子牙道：
“眾人開眼”
眾人眼開了眼。子牙道：
“此處就是汜水關外金雞嶺，乃西岐州地方。你們好好去罷”
眾人叩頭謝道：
“老爺，天垂甘露，普救群生，此恩此德，何日能報”
說完眾人拜別，這一日，薑尚到了西岐，見此地民風純樸，君候賢能，突然想到離開玉虛宮時，老師曾與他言：“成湯氣數將盡，有鳳鳴西岐，周室當興又逢大劫將起，神仙犯殺劫”
想到這裏，薑尚便明白，那成湯怕是要被這西周取而代之。元始天尊曾與自己說過，自己命裏無有仙緣，合該享那將相之福，今日又有此等感悟，難不成自己與這姬周低有緣？
如此想到，便暗自起了一課，卦象言到西伯候有劫，此乃凶兆。可凶兆之中帶有一大吉之勢，此勢銳利，無可抗抵。得此卦後，薑尚苦想數月，這才明悟，那西伯候之劫乃是西岐興起之兆，便暗自居與西岐城外，每日裏與山石為伴。
且說帝辛與妲已議鹿台差那一員官監造。妲己奏道：
“若造此台，非崇侯虎不能成功。”
帝辛準行，差承奉宣崇侯虎。承奉得旨，出九間殿往文書房，來見楊任。楊任問道：
“下大夫薑子牙何事忤君，自投水而死？”承奉答道：“天子命薑尚造鹿台，薑尚奏事忤旨，因命承奉拿他，他跑至此，投水而死。今詔崇侯虎督工。”
楊任問道：
“何為鹿台？”
承奉答道：
“蘇娘娘獻的圖樣，高四丈九尺，上造瓊樓玉宇，殿閣重簷，瑪瑙砌就欄杆，珠玉妝成梁棟。今命崇侯虎監造。卑職見天子所行皆桀王之道，不忍社稷丘墟，特來見大人。大人秉忠諫止土木之工，救萬民搬泥運土之苦，免商賈有陷血本之殃，此大夫愛育天下生民之心，可播揚於世世矣。”
楊任聽罷，謂承奉道：
“你且將此詔停止，待吾進見聖上，再為施行。”
楊任徑往摘星樓下候旨。帝辛宣楊任上樓見駕。王道：
“卿有何奏章？”
楊任奏道：
“臣聞治天下之道，君明臣直，言聽計從，惟師保是用，忠良是親，奸佞日遠，和外國，順民心，功賞罪罰，莫不得當，則四海順從，八方仰德，仁政施於人，則天下景從，萬民樂業，此乃聖主之所為。今陛下信後妃之言，而忠言不聽，建造鹿台。陛下隻知行樂歡娛，歌舞宴賞，作一己之樂，致萬姓之愁，臣恐陛下不能享此樂，而先有腹心之患矣。陛下若不急為整飭，臣恐陛下之患不可得而治之矣。主上三害在外，一害在內，陛下聽臣言。其外三害：一害者東伯侯薑文煥，雄兵百萬，欲報父仇，遊魂關兵無寧息，屢折軍威，苦戰三年，錢糧盡費，糧草日艱，此為一害；二害者南伯侯鄂順，為陛下無辜殺其父親，大勢人馬，晝夜攻取三山關，鄧九公亦是苦戰多年，庫藏空虛，軍民失望，此為二害；三害者，況聞太師遠征北海大敵，十有餘年，今且未能返國，勝敗未分，凶吉未定。陛下何苦聽信讒言，殺戮正士。狐媚偏於信從，讜言致之不問。小人日近於君前，君子日聞於退避。宮幃竟無內外，貂璫紊亂深宮。三害荒荒，八方作亂。陛下不容諫官，有阻忠耿，今又起無端造作，廣施土木，不惟社稷不能奠安，宗廟不能磐石，臣不忍朝歌百姓受此塗炭。願陛下速止台工，民心樂業，庶可救其萬一。不然，民一離心，則萬民荒亂。古雲：‘民亂則國破，國破主君亡。’隻可惜六百年已定華夷，一旦被他人所虜矣。”…。
帝辛聽罷，大罵：
“匹夫把筆書生，焉敢無知，直言犯主”
命奉禦官：
“將此匹夫剜去二目朕念前歲有功，姑恕他一次。”
楊任複奏道：
“臣雖剜目不辭，隻怕天下諸侯有不忍臣之剜目之苦也。”
奉禦官把楊任攙下樓，一聲響，剜二目獻上樓來。且說楊任忠肝義膽，實為帝辛，雖剜二目，忠心不滅，一道怨氣，直衝在青峰山紫陽洞清虛道德真君麵前。
真君早解其意，命黃巾力士：
“可救楊任回山。”
力士奉旨，至摘星樓下，用三陣神風，異香遍滿，摘星樓下，地播起塵土，揚起沙灰，一聲響，楊任屍骸竟不見了。帝辛急往樓內，避其沙土。不一時，風息沙平，兩邊啟奏帝辛道：
“楊任屍首風刮不見了。”
帝辛歎道：
“似此等事，皆係常事，不足怪也。”
帝辛謂妲己道：
“鹿台之工，已詔侯虎；楊任諫朕，自取其禍。速詔崇侯虎”
侍駕官催詔去了。且說楊任的屍首被力士攝上紫陽洞，回真君法旨。道德真君出洞來，命白雲童兒，葫蘆中取二粒仙丹，將楊任眼眶裏放二粒仙丹。真人用仙天真氣吹在楊任麵上，喝聲：
“楊任不起，更待何時”
真是仙家妙術，起死回生。隻見楊任眼眶裏長出兩隻手來；手心裏生兩隻眼睛。此眼上看天庭，下觀地穴，中識人間萬事。楊任立起半晌，定省見自己目化奇形，見一道人立在山洞前。
楊任問道：
“道長，此處莫非幽冥地界？”
真君道：
“非也。此處乃青峰山紫陽洞，貧道是煉氣士清虛道德真君，因見子有忠心赤膽，直諫帝辛，憐救萬民，身遭剜目之災，貧道憐你陽壽不絕，度你上山，後輔周王成其正道。”
楊任聽罷，拜謝道：
“弟子蒙真君憐救，指引還生，再見人世，此恩此德，何敢有忘望真君不棄，願拜為師。”
楊任就在青峰山居住。再說妲己追殺薑尚不成，又聽得薑尚逃跡無蹤，再加之其友返本歸源，不日便可重得人身，與那琵琶精報仇之念漸消。有日，妲己想到自己要壞這成湯社稷。
暗道如今雖然便得帝辛盡失民心，要卻成果極小。不由又把主意打到朝中武將身上，想讓這些武官與帝辛離心離德，如此一來，帝辛武備漸消，定有心懷歹心者見勢起事，妲己不想便罷，這一想法一起，果然把個殷商折騰的死去活來，使文武離心，卻讓諸候聲勢漸大。
一日帝辛對妲己道：
“美人大位已定，朝內百官也不敢諫阻；朕所慮東伯侯薑桓楚，他知女兒慘死，領兵反叛，引諸侯，殺至朝歌。聞仲北海未回，如何是好？”
妲己道：
“妾乃女流，識見有限，望陛下急召費仲商議，必有奇謀，可安天下。”
帝辛道：
“禦妻之言有理。”
即傳旨召費仲。不一時，費仲至宮拜見。帝辛道：
“薑後已死，朕恐薑桓楚聞知，領兵反亂，東方恐不得安寧，卿有何策，可定太平？”
仲跪而奏道：
“薑後已亡，殿下又失，商容撞死，趙啟炮烙，文武各有怨言。隻恐內傳音信，動薑桓楚兵來，必生禍亂，陛下不若暗傳四道旨意，把四鎮大諸侯誆進都城，梟首號令，斬草除根。那八百鎮諸侯知四臣已故，如蛟龍失首，猛虎無牙，決不敢猖獗，天下可保安寧。不知聖旨如和？”…。
帝辛聞言大悅：
“卿真乃蓋世奇才丙有安邦之策，不負蘇皇後之所薦。”
費仲退出宮中，帝辛暗發詔旨四道，點四員使命官，往四處去，詔薑桓楚、鄂崇禹、姬昌、崇侯虎不提。且說那一員官逕往西岐前來，一路上風塵滾滾，芳草萋萋，穿州過府，旅店村座；真是朝登紫陌，暮踏紅塵。
不一日，過了西岐山七十裏，進了都城。使命官看城內光景，民豐物阜，市井安閑。做買做賣，和容悅色，來往行人，謙讓尊卑。使官歎道：
“聞得姬伯仁德，果然風景雍和，真是堯舜之世。”
使官至金亭館驛下馬。次日西伯侯姬昌設殿聚文武，講論治國安民之道。端門官報道：
“旨意下。”
姬伯帶領文武接天子旨，使命官到殿跪聽開讀：詔道：
“北海猖獗，大肆凶頑，生民塗炭，文武莫知所措，朕甚憂心；內無輔弼，外欠協和，特詔爾四大諸侯至朝，共襄國政，戡定禍亂。詔書到日，爾西伯侯姬昌速赴都城，以慰朕綣懷；毋得羈遲，致朕佇望。俟功成之日，進爵加封，廣開茅土，謹欽來命，朕不食言，汝其欽哉特詔。”
姬昌拜詔畢，設筵款待天使。次日，整備金銀表禮，送天使。
姬昌道：
“天使大人隻在朝歌會齊。”
姬昌收拾就行，使命官告辭作謝而去不題。且言姬昌坐端明殿，對上大夫散宜生道：“孤此去，內事托放大夫，外事托於南宮、辛甲。”
隨令人宣伯邑考至，吩咐道：
“昨日天使宣詔，我起一易課，此去多凶少吉，縱不致損身，該有七年之難。你在西岐，須是守法，不可改變國政，一循舊章，弟兄和睦，若臣相安。毋得任意之私，便一身之好。凡有作為，惟老成是謀。西岐之民，無妻者，給與金銀而娶；貧而愆期未嫁者，給與金銀而嫁；孤寒無依者，當月給口糧，毋使欠缺。待孤七載之後，災滿自然榮歸，你切不可差人來接我，此是囑咐至言，不可有忘”
伯邑考聽父此言，跪而言道：
“父王既有七載之難，子當代往，父王不可親去。”
姬昌道：
“我兒君子見難，豈不知回避，但天數已定，斷不可逃，徙自多事。你等專心守父囑諸言，即是大孝，何必乃爾？”
姬昌退至後宮，來見母親太薑，行禮畢。太薑道：
“我兒為母與你演先天數，你有七年災難。”
姬昌跪下答道：
“今日天子詔至，孩兒隨演先天數；內有不祥七載罪愆，不能絕命。方內事外事，俱托文武。國政付於伯邑考，孩兒特進宮來辭別母親，明日欲往朝歌。”
太薑道：
“我兒此去，百事斟酌，不可造次。”
姬昌道：
“謹如母訓。”
隨出內宮，與元配太姬作別。西伯侯有四乳，二十四妃生九十九子；長日伯邑考，次子為姬發，即武王天子也。周有三母，乃昌之母太薑，昌之元妃太姬，武王之元配太姬，故周有三母，俱是大賢聖母。姬昌次日打點往朝歌，忽忽行色，帶領從人五十名。
隻見合朝文武上大夫散宜生、大將軍南宮、毛公遂、周公旦、召公、畢公、榮公、辛甲、辛免、太顛、閎夭、四賢八俊、與世子伯邑考、姬發領眾軍民人等，至十裏長亭餞別，擺九龍禦席。百官與世子把盞，姬昌道：…。
“今與諸卿一別，七載後，若臣有會矣。”
姬昌以手指邑考道：
“我兒隻你兄弟和睦，孤亦無慮。”
飲罷數杯，姬昌上馬，父子君臣淚而別。西伯那一日上路走七十餘裏，過了岐山一路行來；夜住曉行，非止一日。 那一日行至燕山，姬昌在馬上叫左右道：
“看前麵可有村舍茂林，可以避雨？咫尺間必有大雨來了。”
跟隨人正議論道：
“青天朗朗，雲翳俱無；赤日流光，雨從何來？”
話說未了，隻見霎霧齊生，姬昌大慌，叫：
“速進茂林避雨。”
眾人方進得林來。但見好雨：雲生東南，霧起西北；時間狂風生冷氣，須臾間雨氣可侵人。初起時微微細前。次後來密密層層。滋禾潤稼，花枝上斜掛玉玲瓏；壯地肥田，草梢尖亂滴珍珠串。推塌錦江花四海。扳倒天河柱下傾。
話說姬昌往茂林避雨，隻見大雨滂沱，一似飄潑傾盆，下有半個時辰，姬昌吩咐眾人：
“仔細些雷來了？”
跟隨又與眾人大家說：
“老爺吩咐：‘雷來了’仔細些。”
話猶未了，一聲響亮，霹靂交加，震動山河天地，崩倒華嶽高山。 眾人不由大驚失色，沒想到老爺的話這麽準，說雷來就來，瞬息之間眾人都擠緊在一處。這雷雨來的快去的快，眾人也算是走南闖北見了不少世麵，可為次遇到的雷雨極為古怪，似乎人為一般。
須臾雲散雨收，日色當空，眾人方出得林子來。姬昌在馬上渾身雨濕，不由歎道：“雲過生將，將星現出；左右的與我把將星尋來。” 眾人聽到姬昌如此說，皆冷笑不止：
“將星是誰？那裏去找尋？”
然而卻不敢違命，隻得四下裏尋覓；眾人正尋之間，隻聽得古墓旁好像一孩子哭泣聲音。 眾人向前一看，果是個孩子，齊道：
“想此古墓，焉得有孩子？必然古怪，想是將星，就將這孩兒抱來，獻與群候看看何如？”
去了古墓，果然看到有一將生嬰兒，眾人將這孩兒抱來遞與姬昌。姬昌看見好個孩子，麵如桃蕊，眼有光華。姬昌不由大喜，暗自想：
“我算天機，該有百子，今止有九十九子；當此之數，該得此兒，正成百子之兆，乃美事也。”
遂命左右：
“將此兒送往前村撫養，待孤七載回來，帶往西岐。”
久後此子福分不淺。姬昌縱馬前行，登山過嶺，趕過燕山；往日往前正走不過一二十裏，隻見一道人豐姿清秀，相貌希奇，道家風味異常，寬袍大袖。 那道人有飄然出世之表，見得姬昌行來，向馬前打稽首：
“君侯貧道稽首了。”
這姬昌雖為凡人，可精通道行六藝之一術之一門，看到此道人不凡，知是神仙中人，不敢怠慢，慌忙下馬答禮，言道：
“不才姬昌失禮了敢問道者為何到此？那座名山？什麽洞府？今見不才，有何見諭？願聞其詳。”
那道人答道：
“貧道乃終南山玉柱洞煉氣士雲中子是也。方才兩過雷鳴，有將星出現；貧道不辭千裏而來，尋訪將星。今睹尊顏，貧道幸甚。”
姬昌聽罷，命左右抱過嬰兒，付與道人。道人接過看道：
“將星當今天地大變，你與此時出生，此乃天意。” 這嬰兒說來也怪，方才眾人抱負於他，不哭不鬧，如今見得雲中子後，竟然嗬嗬嗬笑了起來。…。
雲中子見此子不凡，與姬昌道：
“賢侯此子不凡，日後當有一番大機緣。日前貧道與洞府修行，演算天機，卻是此子與貧道有緣，貧道今將此兒帶上終南，以為徒弟；後賢侯回日，奉與賢侯，不知賢侯意下如何？”
姬昌聽到雲中子的話後，哪裏還不明白他其中意思。古老相傳，有道真修收授弟子，傳承道統，其一是那有大機緣，大毅力者，千萬裏尋找，過而百拜，遇水而跪，這才能見行真仙；其二是有那大神通修士演算天機，算出與自己有緣之人，便下山自行尋找。如今雲中子的行為，頗合上古修士風采，姬昌那裏會不願意。 遂開口道：
“道長帶去不妨，隻是久後相會，以何名為證？”
雲中子想了想，不由把目光對上嬰兒，突然開口道：
“電過現身，後會時以雷震為名便是了。”
姬昌道：
“道長取名，不才領教請了。”
見這姬昌說完後，雲中子抱雷震子招來一朵詳雲回終南山而去。
再說姬昌得了百子之後，心裏歡爽，不久到了朝歌。哪知那妲己心生歹意，四鎮諸候皆被為難，其中有三路諸候服了朝歌，唯姬昌以祖宗之法不尊。
帝辛哪裏還能容他，隻因姬昌乃是西方二百諸候之鎮首，不敢無理害他，隻得把姬昌囚於苦牢之中，也不虐待他，每日裏好吃好喝的供著，根本不提放他離開之話。其餘大臣雖感姬昌風骨，可如今朝歌不同，朝綱不振，民心已失，哪裏敢把姬昌這等大大賢放出去，到時若他舉兵犯朝，如何抵抗。
話說當年三皇治世，泰皇伏羲衍先天之術數，又神文推演，有不可思意大威能。如今不比從前，神文大多失傳，別說人間，便是諸教門徒，修行之士，精通者十不足一，這才有了符文。
這姬昌原本也是好色之人，要不然怎麽會連取那二十四名妃子，生下九十九子，想那帝辛也不過是三宮，後又獨寵妲己，隻有兩子，後姬昌因身體年老，體力不濟，這才息了女色，而為了打發時間，所以才向自己的母親學了這衍先天之術數。
此時姬昌困與牢中，無事可幹，正好借此演算術數，由於那《連山》、《歸藏》二書已出，將八卦推演到了極數，姬昌就整和商時八卦推演之法，將兩卦合一，成一新卦，最終讓他推算出後天八八六十四卦象，為後世傳誦。
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