第一百七十三章、第一百七十四章孔甲、履癸（兩章合一）
當周宇知道夏朝滅亡的消息，知道是自己的原因，知曉是自己與那夏朝結下了大因果，如果不還的話，那麽自己雖然已經是聖人之身萬法不侵，但是卻會落在自己的星宿海一脈的頭上，那麽就會禍及自己的門人弟子。
想到這裏，周宇下令讓那竹音把那九鳳和這在紫薇星隨星主修行的真武和那隨水君在南海水府修行的龍須虎傳到自己的麵前。
本來周宇是想把那自己的兩位夫人羲和和望舒也請來的，可是可能是受到了周宇成聖的刺激，自認為自己天賦遠勝周宇的羲和開始閉關修行起來，那羲和說就算不能成聖，閉關修行之後也當法力大進，不至於被周宇甩的太遠。
而那望舒也沒有閑著，當日嫦娥吞服兩顆不死神藥之後帶著吳剛白日飛升沒，落到了太陰星廣寒宮中，正好遇見了望舒，那望舒見嫦娥乃是九陰之體，正是自己一脈最好的傳人，大喜過望，連忙將嫦娥收為自己的弟子，悉心教導起來。
而那吳剛也在見過周宇之後，周宇見吳剛乃一閹人，而且善於打理草木，於是就讓他專門打理廣寒宮後麵的太陰月桂，同時還傳了一門名叫《葵花寶典》的修行之法傳與吳剛修行。
這吳剛所練的道法，並非是什麽《葵花寶典》，隻是周宇有惡作劇的心理，非要重新命名，改作葵花神功罷了。取其葵花向陽之意，葵花神功的前兩層，是進陽退陰之法，第三層，則是祛濁補陰之求，令身體變成純陰之質，自可輕捷如羽，迅疾如電。周身金剛不壞，神力無窮。
這是一門秘術奇功，前三層屬於入門，極為容易，這吳剛雖然天資聰穎，但是卻不是什麽真正的天才，正好合適修行，隻是這《葵花寶典》的修行需要心誌堅定，熬過陽氣過盛，yu火焚身之苦即可。
過了前三層，越往後修習，越趨於極陰，越是艱難凶險，動輒有走火入魔之危。但是這吳剛乃是一閹人，卻正好省去了這後顧之憂，現如今那望舒教徒弟教的不亦樂乎，那裏有時間來。
知道是周宇傳召，這九鳳、真武、龍須虎三人不感怠慢，不肖片刻就來到了周宇所在的紫薇大殿當中，這三人一進入紫薇大殿的正殿，就看見那周宇端座在雲床之上，但是他們三人卻感覺到周宇就是一個凡人一般，沒有一絲一毫的修行者的氣息，但是周宇的周身卻傳出陣陣的威壓，讓他們三人喘不過氣來。
這時九鳳、真武、龍須虎三人明白了，周宇已經成就聖人之位，法力境界已經到了他們無法揣測的地步，九鳳、真武、龍須虎三人連忙跪下朝周宇叩首道：
“弟子拜見老師（師伯）恭祝老師（師伯）萬壽聖安”
周宇神識微微一掃，就明白這九鳳、真武、龍須虎三人如今已經法力大進，各個都有金仙以上修為，那真武、龍須虎二人如今是以不遜於那通天教主四大親傳弟子的高手。
而那九鳳本就是那不下於那多寶道人的高手，如今在羲和門下修行多年，得傳周宇星宿海法門，將巫仙合流，更是自成一體，除了那幾乎沒有人知道跟腳法力的玄都**師以外，那九鳳可以稱為那鴻鈞門下第三代弟子的第一高手。
本來周宇手下還有一批高手，各個不遜於闡教十二金仙和那女媧手下的諸多妖族大聖，可是那些畢竟隻是自己的手下下屬，與弟子還是有一些不同，如今看見自己門下一眾弟子法力如此精深，都能拿的出手，周宇是分外滿意，隻見周宇開口道：…。
“今日吾喚你們前來，無有它事，隻是當日本尊為成就聖道，抽取了九州龍脈，人族氣運，使得那夏朝根基不穩，得以亡國，使吾星宿海與那夏朝王室節下大因果，不可不還，如今那夏朝劫難以過，應當複興，那夏朝王室有一遺脈名少康，爾等當前去助其複國，一為完那因果，二為積攢功德以成大道，尤其是那九鳳，當年那啟將十二祖巫當中五人立廟祭祀，使得巫族雖在地府但得享人族氣運，所以汝雖以不算巫族但因回報那啟之後裔，如今這姒少康在有虞被國君虞思招為女婿，正思量複國，爾等去但切記不可在這之中牽扯過多，妄造殺戮，平白若下因果，爾等去”
周宇說完就閉目不語了，揮手示意九鳳、真武、龍須虎三人退下，那九鳳、真武、龍須虎三人連忙領命退了出去，那九鳳和真武以及龍須虎一同下界去尋找姒少康助其複國。
在這之間的空擋，那九鳳想著既然巫族與夏朝牽連已深，那不如更進一步算了，那九鳳就抽空去了一趟地府，以巫族前大巫的身份與那在地府掌權的刑天相柳秘談一番之後，帶了大批巫族之人一同出了地府，和那真武、龍須虎合在一處，去尋找姒少康助其複國。
寒浞二十一年，姒相的妃子後緡在有仍生下了一名男孩，取名少康。姒少康在外祖父家裏長大，後來當了有仍國的牧正。不料身份泄露，消息傳到了寒浞那裏，寒浞大驚，立刻派自己的兒子寒澆帶人前往有仍抓捕。姒少康聞訊後逃往有虞。
寒浞三十九年，姒少康在有虞被國君虞思招為女婿。虞思還把倫邑賜給他，賞他良田十頃，士兵五百名。姒少康不忘父仇和亡國之辱，刻苦習文練武，廣交天下勇士賢臣，為複國準備力量。
寒浞五十五年，逃亡到有鬲的夏朝老臣伯靡，暗中聯絡殘存的斟灌氏和斟尋氏族人，率領他們投奔姒少康，組成了一支複國大軍，準備向寒國宣戰。
可是寒國的實力非常強大，而且寒浞還收容了許多散修為自己的爪牙，這姒少康見力不可為，隻好再次蟄伏下來，等待時機以求複國，可是沒有想到的是這一等就是十餘年。
正當那姒少康覺得自己是空費時光的時候，而就在這個時候，那九鳳、真武、龍須虎三人帶領著大批巫族高手前來助陣，那姒少康大喜過望，拜那九鳳、真武、龍須虎三人為三公，這巫族高手皆封為將軍，決定起兵複國。
寒浞五十七年，姒少康的複國大軍在九鳳等人的幫助之下攻打寒澆的封國，數日就攻占了過城，在那次戰鬥當中那龍須虎一錘就就將寒國上將軍，寒浞的長子寒澆錘為肉泥。
寒浞五十九年，姒少康命長子姒杼領兵攻打戈邑，這真武率領巫族高手相隨，那寒浞的次子寒戲領兵迎戰，被夏軍擊敗，這寒戲還想逃跑，被真武祭起七星劍，隻見一道劍光閃過，這寒戲就連同自己駕禦的戰車從中斷裂成兩截，掉落在地上，被亂軍踩成一灘爛泥，這姒杼順勢收複了戈邑。
寒浞六十年，姒少康的複國大軍先後攻克了寒浞的兩大封國，收複了中原地區的大部。緊接著便進軍攻打寒浞的老巢斟尋都城。
此時寒浞已經年近八十歲，無力征戰撕殺，隻好躲在深宮裏苟延殘喘。而那些被寒浞收容的散修還想放手一博，可是這些散修剛飛出都城，就被九鳳等人一並斬殺。…。
寒浞的部下見大勢已去，為了給自己和家人留條活路，他們在夏軍圍城的時候突然反叛，殺入宮中，把寒浞從妃子的被窩裏光著屁股拉出來，打開城門將他獻給了姒少康。姒少康下令將他處以極刑，同時命令將寒浞一族斬盡殺絕。
這姒少康複國之後，對於幫助自己極多的九鳳、真武、龍須虎三人大為褒獎，對於那巫族以及巫教也分外熱心，那九鳳、真武、龍須虎三人在這之後就決意離開，回歸星宿海。
不過九鳳留了一個心眼就說要讓巫族之人留下幫助少康，那本就經過亡國之難的夏朝本就十分弱小，有巫族之人的幫助少康怎麽會不答應，於是就同意了，這些巫族之人就紛紛進入朝堂之中。
在這些擔任高官的巫族之人的推動下，使得十二祖巫全部進入到了，人族祭祀的行列。使得巫教又開始盛行起來，而那出了大力的星宿海反倒掩蓋在巫教的光芒之下。
而這時候，由於巫教的盛行，這闡截二教與眾多散修紛紛出世，進入眾人的視野，修行者遍布天下，那洪荒人族之中開始了巫教與闡截二教並立的時代。
時光如水，那夏朝迎來了它的第十四代王孔甲，孔甲是不降的兒子、扃的侄子。在扃的兒子廑去世後，孔甲繼位，孔甲本是熱心修道之人，不願繼承王位，於是他的父親不降就內禪給北扃，扃死後傳位於子廑，廑死後沒有子嗣，而那孔甲由於修煉長生之術身體健康，六十餘歲還身體強壯，於是就由那孔甲繼承王位。
而孔甲繼承王位時早已大權旁落，禮樂崩壞；諸侯自立其國，征伐興霸，不朝王室，那孔甲發奮圖強要重整山河，在位三十年，逐漸將那崩壞的江山收拾了過來。
這時那孔甲已經九十餘歲還健壯如昔，這引起了那被孔甲收拾的眾多諸侯的警惕，經過多方探察他們終於查明那孔甲不老的秘密，原來孔甲機緣所至尋得兩條天龍，一雄一雌，這孔甲借由兩條天龍龍氣修行，隻要龍氣不斷，那孔甲就可不死，而龍本就是壽源悠長的生靈使得那孔甲的壽命也十分悠長。
在知道這個孔甲長生的秘密之後，那一眾諸侯決定除掉孔甲，保全自己各諸侯國的利益，終於他們探察到雖然孔甲靠那兩條天龍維持生命，但是卻不會飼養天龍之法，是靠一養龍之人幫助飼養，於是他們就偷偷將那養龍之人毒死，推薦了一名截教弟子叫劉累的幫助那孔甲飼養天龍。
那孔甲十分高興賜給劉累“禦龍氏”的名號，那劉累卻在暗中動手腳將那雌龍殺死，而後劉累就逃走了，這時那孔甲十分震怒。
而這時候，那些諸侯又推薦了一名叫師門的闡教弟子，那孔甲這一次多了一個心眼，對這師門仔細監視，但是這師門比劉累高明許多，表麵上師門將那條雄龍養得精神抖擻，神采煥發，實際上卻強行榨取那雄龍的精力，使得那雄龍壽命銳減。
後來孔甲終於發現這師門的陰謀，將師門除死，但是為時以晚，不久之後那雄龍就死了，孔甲也死在了一次祭祀回程的途中。
那孔甲四方諸侯紛紛造反作亂，使得那孔甲三十一年的成果毀於一旦，這時巫教之人紛紛出來幫助那孔甲的兒子皋平定了叛亂，但是至此之後，那夏朝徹底的衰落下來。…。
而皋成為夏王之後，知道闡截二教參與到了暗害孔甲的陰謀當中，於是就開始對於闡截二教進行強力的打壓，而對於那平亂有功的巫教大力的扶持，使得那洪荒人族之中出現巫教一家獨大的局麵。
話說夏後氏天下至孔甲時，早已大權旁落，禮樂崩壞；諸侯自立其國，征伐興霸，不朝王室。及至孔甲雖有心中興，但卻遭人暗害，至於之後皋、發二君，雖無力以服天下，總還能自守其國，施仁政。
諸侯中亦有賢善者，間或來朝，雖不曾大興，卻也使國力漸複。再至履癸，大有不同；履癸為人氣暴剛猛，有勇力而尚武；當時天降奇石，奇石堅硬無比，那天外精鐵所成。
有巧匠想以之鑄成兵器而不得，遂以奇石之型打成一巨鉤，履癸見隻，乃一手擎而伸之，見長越四尺，前頭尖銳，其身有棱，形似鐵鐧，隨手揮舞甚為順手，使用自如，遂以為兵器號為夏王鐧。時常一手持夏王鐧，一手持祖傳之丈八禹王開山槊橫行疆場無一敵手。
弱冠時，能徒手搏犀、象，足走如飛，可過奔馬。往時，竊見諸侯不臣，祖父柔善，嚐大言欲剛斷宇宙，鞭撻四極。及至父死，群臣又照常例推戴履癸為君，是為夏桀。
即登大位，東南西北中五方諸侯之長，除去中方諸侯之長商侯主癸在朝任職，其它四方皆在野自立，不曾來朝賀喜。那履癸年方二十五歲，正值血氣方剛之時，頗有振興宗廟，布武天下之心；一日上朝，履癸厲聲問道：
“今日朕登大位，為何不見天下諸侯來朝？彼輩不敬，合當興兵剿滅，諸卿以為如何？”
這履癸生得豹頭虎眼，兕鼻蛇舌，鬼麵狼聲，此時挺立朝堂，群臣見他恁地怕人，均不敢仰視；他才一開口，群臣早吃一驚，等閑那敢多言。惟有虞公姚常位列三公，任大司馬輔政，執掌征伐兵事，從容答對：
“先王在世之時，用仁德以服天下，而不用兵事；君王初立，豈可輕言兵事？”
履癸原道即已登位，群臣必會附合，不意行命才出，便有人出言反駁，暗諷於己，勃然變色，厲聲問道：
“爾以朕年少，不聞古事；朕卻素聞黃帝伐蚩尤，啟伐有扈，仲康伐羲和、代九夷，何出‘不用兵事’之言？分明欺侮於朕年少，謂朕無知；如此何為大臣，便如無用之臣一般，即可自歸本國，留之何用”
虞公連道：“慚愧”，奈何“君命如山”，於是黯然謝罪，辭朝致政，回歸虞國去了。履癸又問：“諸卿以為朕言何如？”
此時群臣驚懼履癸威嚴，一時無語，滿庭靜寂；少頃，商侯主癸亦位列三公，兼任大司農輔政，執掌農耕民生，出班進奏，說道：
“先王布德行、施仁政，並非廢兵不用。而是先施仁政，以德服人，若有人不服，然後才興兵征伐。是以謂不全恃兵也”履癸一時無語，複又歎道：
“爾出此言，是說朕之先人黃帝、啟王、仲康，德行不足以叫天下拜服麽？”商侯豈敢承認，恐慌而退。
三朝元老無荒，原是太康庶子叔成之後，任大宗伯輔政，執掌宗親刑罰，進奏說道：
“昔日啟王勇德兼備，征伐有扈氏，尚且不能一戰成功，整軍修政，然後才勝，可見用兵之艱難險阻。先世之勝，猶且如此，何況我朝近世，諸侯禍亂以久，正須君王克敬守己，施仁政以顯德行，方可使天下信服。不施仁政，輕言兵事，實乃取禍之道，竅以為有害於國。”…。
履癸眼見三公之中竟無一人肯支持自己，各個嘰嘰歪歪用諸般理由來反對，尋思：
“先王皋、發二君均施仁政，亦不見諸侯拜服，萬國來朝，分明盡是亂臣賊子豈是德行可化？”
履癸心中失望之餘，含怒斥道：
“爾枉為宗親竟出此言？朕方欲倚爾征服天下，使萬國來朝，爾卻誹謗我皇祖考、曲解史實在先，誣蔑朕無勇無德在後。叫朕如何倚重於爾？”
無荒亦不敢再言。
時有天官關龍逢，職責上和後世言官諫臣頗有相近之處；說道：
“臣聞人君待臣下，不以辯駁斥責臣下為貴，而以納言擇善為貴；臣下之言，豈能一一盡善？在於人君分辨擇取。且以人君之尊，出一言雖自以為非，人亦以為是；何況自以為是，誰敢言非？臣下位卑，若懼於君王威嚴，雖人人以為是，猶不敢言非。臣嚐聞善納人言，是非取決於人者昌，不納人言，是非取決於己者亡。原君王虛心受善以治天下，勿任性自恣違背天下人之”
履癸掉首不顧，尋思：
“此雖正言，奈何用心不良，終是不欲使我振興宗廟，布武天下。”
履癸遂厲聲斥道：
“朕嚐聞聖賢納善言，豈有納欺侮誹謗之言者？”
關龍逢複又進言道：
“言者，聖人細察，以為善言則為善言，常人忽視，以為狂言則為狂言。”
履癸大怒，越發厲色大聲，斥道：
“爾是在誹謗君上，謂朕忽視群臣之言？此即爾的為臣之道？”
關龍逢謝罪而出，商侯亦謝罪而出。履癸心中惱恨，怒目而視，任其自去而不顧。二臣既出，履癸說道：
“似此等諸臣，皆不能輔我成大誌”
奈何眾皆默然，履癸又大聲問道：“諸卿士中竟無一人能成朕誌、同朕心、輔朕力？”
時有履癸心腹寵臣琅辛、苟肥，早知履癸性情，胸中算計得妥妥當當，知道履癸可順不可逆，可言惡不可言善，正好來相搬弄是非。棄去君子，自圖富貴，逞凶肆害以快邪誌。卻得履癸這一問，無人進言。琅辛遂道：
“君王自有神氣，自俱神力，合該布武天下，使諸侯驚懼拜服，不敢輕動妄笑，又何必因諸臣之言而疑惑？”
履癸聞之大喜，笑道：
“卿真乃朕之心腹，合該助朕成就大誌，揚名於史。”
大宗伯無荒猶在座，複進言道：
“此佞人之說，奈何君王信以為真，若論勇力，莫過於蚩尤，君王之勇，比之蚩尤如何？是故天下大勢不在勇，而在民心所向，如今王室積弱日久，正須施仁政修德行，豈能輕言布武天下？”
履癸又掉首不顧，尋思：
“先王修了一世德行，終不見萬國來朝，又叫我修德行，分明不欲使朕振興宗廟盡皆昏潰之輩。”
苟肥進言說道：
“王國衰弱，正賴君王振奮以興霸業。諸侯不朝，正須征伐以圖拜服。愈是姑息，愈漲諸侯氣焰”
又有小人於辛、侯知性、武能言等，皆拍手合讚道：
“此大善之言，正中君王之度。”
履癸大喜，撫掌笑道：
“卿輩何不早言？吾得卿輩足矣”
遂又斥責無荒，無荒謝罪而出。群臣中有賢者，宗親費昌，元士育潛、逢元等人聞見諸人言語行狀，皆默然不語，相隨而出。
無荒說道：…。
“諸賢何不苦口齊諫新君？”
費昌接道：
“諸公所言，即下臣之所欲言。下臣即言，不過如諸君之言，又有何益？”
無荒與三人同見關龍逢，關龍逢閉戶自省其罪而謝四客，說道：
“不能修德積誠，以格君心，乃以妄言取罪，不敢與公卿相見。”
無荒等遂退，往見虞公，虞公已命駕歸虞國。乃見商侯，商侯歎道：
“新君若此，我輩多言無益，不如歸國。”
無荒曰：
“新君已被小人所惑，公欲歸國，我當同行。”
又向商侯敘述琅辛等人言語行狀，大家少不得憂泣歎息一番。
即無賢人直臣在側，履癸便與琅辛等人說在一處，萬事由己，舒心適意；於辛說道：
“天子洪荒至尊，自要稱心爽快，快誌於天下。若天子受製於君臣，還叫什麽天子？”
履癸擊掌笑道：
“正是。”
侯知性說道：
“君王之威，還欲震懾四海百夷，還將長享天位千歲，還須創造宮院、豎起樓台、聚集美人搬演歌舞以樂升平。”
履癸越發喜道：
“正合朕心。”
琅辛說道：
“商侯、無荒等臣在朝，臣等終不敢竭忠盡誠。縱欲盡誠竭忠，亦被他攪亂，做不成的。”
履癸說道：
“朕亦恐彼輩出不祥之語、敗興之言阻撓。”
武能言笑道：
“臣下有個良法，可免此患。彼輩君王斥出朝門，私下當有許多誹謗朝廷之言。君王須遣左右心腹之人察訪，探知其言語。明日上朝，當麵斥責；重者削爵奪祿，輕者發遣還國。名正言順”
履癸大喜，遂遣左右小人往探商侯等人門第。左右這些小人，巴不得訪些群臣歎息議論情形，用來進功。便沒有甚話說，還要造作些，況且果有其言？
次日履癸設朝，群臣畢集，隻少了虞公姚常，班首便是商侯。朝議即罷，商侯進拜，述說來意，致政求退，欲歸本國。履癸大笑道：
“朕知汝心，謂朕不足輔政。汝不欲久留，因此求歸。謂吾將亡夏後氏，汝觀吾之精神、力量可是亡國之人？朕姑且不治爾誹謗之罪，以顧全君臣之禮，且縱爾歸。倒要叫爾看看吾亡與不亡”
商侯惶恐謝罪，說道：
“臣安敢有此心。”履癸笑言商侯口不應心，商侯謝罪辭別而出。
隨後，無荒進拜，亦致政求歸。履癸又笑道：
“朕有何不足？何傷於爾？何勞爾背地歎息傷情？”
無荒惶恐請罪說道：
“君王從何處聽得此言？”
履癸不答，隻道：
“念爾宗親，姑不深究。本應留輔大政，念汝必欲遠行，朕亦不敢強人所難。”
無荒遂辭朝而出。二臣不敢再私下議論，各自收拾了車馬行裝，望朝門五拜，出朝門三顧。行至河邊，二公握手數語，流涕而別。商侯望東，無荒望西，各自行去。
卻說夏庭三公盡去，二侯即歸。商侯懨懨悶悶，憂國為心；年壽既高，不堪憂抑；又安馬勞頓，遂冉冉成病。至國中，有子天乙日夜侍奉，頃刻不離左右，以事父起居。精神勞困，至於形毀骨立，毫無倦怠。
如是五年，商侯病危。天乙悲泣長跪，商侯強振精神，微聲言道：
“夏國危矣然而君雖暴，臣當守順；君雖虐，臣當盡仁；君雖行讒好佞，臣當獻賢納忠。我無甚大本事，戴王不能遠見超舉以安天下，唯恪守己身。悠悠忽忽，亦不曾訪得天下聖賢豪傑，共襄王室。今王室崩壞，恐非聖人不能力挽狂瀾，救大廈於即倒。吾聞有賢士伊尹，神聖通達，窮三皇之運，明五帝之道，實為堯舜之佐臣。汝當誠求力請，薦於夏王。或者有轉移之道”
言畢氣竭。天乙稽首流涕受命。
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