成功男人背後一定有一個好女人，這句話看起來簡單，裏麵卻包涵了很多的意義。男人和女人有很明顯的特征，這個特征不僅僅是身體的特征，還有心理、思維、性格等各方麵的特征。男人的粗獷和女人的細心，男主外和女主內，男人的果斷和女人的優柔等都說明了這個問題。然而大部分人看到的是成功男人的風光，有誰曾想過女人為他所做的付出呢？
1背曬δ腥死氬豢背後默默付出的女人
什麽樣的女人才能成為一個成功男人背後的女人?首先，必須有一種常人所不具備的潛能，這種潛能不是她的工作能力，而是在男人打拚的時候，她的一種默默的支持與陪伴。
而一個成功男人背後的女人，指的是什麽?就是有一個好女人在他的背後全力去支持，這種支持不是說讓一個女人在經濟或者實際事業上的支持，更多的是指一個女人在精神上的鼓勵。站在男人背後，默默地為男人付出，默默地支持男人，一心一意，用心扶持，無怨無悔。那麽，怎樣才能做好這種鼓勵呢?隻有一條：默默地奉獻!
杜致禮，米脂縣人，1927年12月29日出生。其父杜聿明，係國民黨高級將領。杜致禮出生於軍人家庭，從小受到嚴格的教育，酷愛文學和音樂。青少年時期適逢抗日戰爭，就讀於西南聯合大學附中。1947年赴美深造，入紐約聖文森學院攻讀英國文學。1952年返回我國台灣，在花蓮中學當了一名英文教員。之後，隨丈夫——著名物理學家楊振寧移居美國。
為了不幹擾楊振寧的科研工作，她親自開車接送孩子上學，20世紀50年代初，被當時的科學家們稱為“第二次世界大戰後物理學家最興奮的年代”，楊振寧正是這個時期成長、發展的。其間，杜致禮為丈夫楊振寧的成功付出了許多。1957年12月，獲諾貝爾獎的楊振寧與杜致禮一道，前往瑞典斯德哥爾摩參加頒獎儀式。當楊振寧從瑞典國王手中接過獎時，杜致禮非常激動，沉浸在無比的歡樂之中。
1981年杜聿明重病期間，杜致禮數次回國探視、照顧，力盡孝道，直至為父親送終。1986年楊振寧首次赴台參加恩師壽慶大典，杜致禮隨之探親、訪友、會見學生，受到媒體跟蹤采訪，她被稱為“成功男人背後的偉大女人”。
再如，我國台灣演員林鳳嬌。她在1982年退出了影壇，之前共演出過70多部影片。與成龍相戀之後，她便退居幕後甘當陪襯，直到兒子房祖名出世前一天，成龍才將她娶回家中。常言說：最親莫過父子，最近莫過夫妻。但是此話若用在早期的成龍與林鳳嬌和兒子之間，就有些略顯不足了。當時林鳳嬌和兒子是成龍未能公開的隱秘，所以就難免缺少正常家庭常有的天倫之樂。
每個小孩子在上學的時候，都喜歡炫耀自己的爸爸是做什麽的，可是房祖名就不能說，而且父子倆每天見麵的唯一機會，都在半夜以後了。
林鳳嬌成了成龍的地下妻子，房祖名也成了成龍的秘密兒子。鑒於當時成龍的旺盛事業，為了維護成龍受影迷的愛戴，林鳳嬌母子就默默地付出……
有人曾這樣說過，如果你遇上一位真正為你默默付出的女人，這樣的女人你要珍惜一生，這樣的女人，不需要多，一個就夠了。
而很多的成功案例也向我們證明：一個成功的男人後麵少不了一個默默支持的女人。男人需要女人的保護。也許在男人的心裏，事業比什麽都重要，但很多人往往忽視了一個問題，一個人在社會上的成功必須付出全部的努力，去勝過他人，成就自己，而這樣往往就會忽視女性的感受。在他攀上成功之巔之前，將家裏的女性拋在一邊，冷落和忽視以前的愛人，從而可能造成不可彌補的傷害。但如果男人仔細回頭去想一下，就會發現，每當你遇到困難的時候，隻有她們才是你的精神支柱，才是給你力量的源頭。她們默默地全身心地支持你、關心你、安慰你、鼓勵你的時候，你是多麽的高興，多麽的自豪!其實她們就是一個後勤部，時時刻刻注意自己主力部隊的需要與動向。所以男人千萬不要忽視女性，應該重視女性、保護女性、愛護女性、關心女性、尊敬女性，這才是一個成功男人的準則。
在一個男人事業輝煌的同時，如果能娶到一個為自己默默付出的女人，這是一個男人的幸運。因為好女人是一種鞭策，能夠成就一個男人。
2背曬δ腥吮澈蟮暮門人
上帝用他那神聖之手創造了平凡的男人、女人，而男人、女人又用自己樸實的雙手譜寫了自己不平凡的人生，李嘉誠的妻子莊月明就是這樣一位不平凡的女子。
如果說馳騁商場的李嘉誠以準確的預測能力，敏銳的眼光聞名國際商界的話，那麽值得一提的另一位目光敏銳者，便是博學的莊月明。是她在李嘉誠身無分文的時候發現了他的巨大潛力，而且不論是在李嘉誠不幸輟學的時候，還是在李嘉誠艱苦創業的時候，莊月明都是李嘉誠最忠實的支持者。
莊月明周圍了解她的朋友都這樣稱讚她：“李夫人同李先生結婚後，立即參與長江實業，共同推動公司業務進一步向前發展。雖然長江實業當時已經具備相當規模，但由於李夫人全力協助，長江實業在股票市場一上市，業務就蒸蒸日上，一日千裏。”
不僅如此，任長江實業執行董事的莊月明，在工作上勤勤懇懇，十分默契地配合李嘉誠，在公司的重大發展規劃上，也常常為李嘉誠出謀劃策。
特別是在李嘉誠事業有成的時候，莊月明又利用自己在接受高等教育期間所獲得的專業知識，輔助李嘉誠完成他的宏基偉業。
當然，李嘉誠永遠不會忘記莊月明對他所付出的真摯無私的情愛。直到今天，李嘉誠還常常感慨地告訴身邊的朋友：“月明受過良好的教育，婚後在事業上為我出謀劃策，給予我很大的幫助。不僅如此，她把家裏的事情都處理得井井有條，使我完全不用為家裏的事情操心，能夠集中全部的精力應付事業上的各種問題。這是我最要感謝她的地方。”
有人說婦女能頂半邊天，有個作家說男人的一半是女人。
其實，在當今社會，雖然高喊著男女平等的口號，但唱主角的依舊是男人，女人猶如一座深藏的寶藏，遠遠沒有被發掘出來。但不可否認，伴隨經濟全球化，知識經濟等諸多積極因素的影響，女性的人生舞台得到了極大的開拓，其修養意識、交際意識、家庭意識等迅速強化。她們渴望得到社會的認可；渴望發揮自身潛力；渴望魅力四射，展示自我；渴望獨立進取，事業成功；渴望婚姻美滿，人生幸福。畢竟，在這個變革的時代，女性的成功機會越來越多。
人們常說“成功男人的背後一定有個好女人”，這句話說得很有道理，但要知道不僅成功男人背後需要有一個好女人，成功男人背後更需要一個對他事業有幫助的不平凡女人，她會促進男人事業的發展。
所以說，在當下社會的大舞台上，女人要從幕後走向台前，要從默默無聞的“跑龍套”到男人唱來我也唱，要從無奈地看著自己的命運由別人支配到“我的地盤我做主”。我們常常說，不平凡的男人身後應當有一個不平凡的女人，在他擔任男主角的同時，作為他身後女人的你也應當走到台前展示自我，也要擔任女主角。
維納斯是從神話中走出來的完美女人，她擁有超凡的能力，她能得到想要的一切，古羅馬以來，維納斯成了魅力女性的典範，她代表女性的美麗和成功。
其實，我們每一個女人都是潛在的維納斯，每一個女人都是強大的、有所作為的，作為成功男人背後的成功女人，或許你能有更深刻的體驗。但做不平凡的女性，千萬不要患上“女強人綜合征”，要在兼顧事業的同時，兼顧自己的家庭。研究家庭問題的專家說：“越來越多的女性走出家庭，但她們在家中的職務並沒有減輕。”這就是女人的不平凡。
商海沉浮，搏擊風浪，官場風雲，你昂揚著，此時的你無疑已經走在了成功的道路上。而作為女人，你更應當發揮自己的不平凡的優勢，做個成功男人背後“不平凡”的女強人。
3背曬δ腥耍偉大女人
做女人難，做一個不平凡男人背後的不平凡女人更難。身為一位女性，你首先要具備勤勞維護婚姻和家庭的心，其次要具備幫助丈夫開拓事業的心，而這樣的女人一定是一個不平凡的女人。這樣的女人既可以增長丈夫的自信與事業，不斷為老公加分；同時還可以使夫妻之間心順家和，萬事興盛。
曹操是中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時期魏國的奠基人和主要締造者。而他的成功與其身後偉大的女性是分不開的。這個女性就是曹操的妻子——卞氏。
卞氏貌美、標致且淑雅、莊重。青年時來譙做歌舞藝伎，20歲時被曹操納為妾。卞氏為其生有四子：曹丕、曹彰、曹植、曹熊。
189年卞氏隨曹操至都城洛陽。九月，董卓亂京、專擅朝政，推舉曹操為驍騎校尉。董卓乃亂臣賊子，曹操非但不就，是夜秘密和一仆從微服東出，欲起兵討董。此時曹操左右人等見曹出走。均怕被董卓加害，紛紛欲散夥回家。卞氏則鎮靜地勸說眾人：“曹君吉凶未可知，今日你們逃回家，以後如果曹操回來，你們有何麵目見他呢?如果今天真有大禍臨頭，我和大家一塊死也沒有什麽可怕的!”看到一個女子能有如此的膽魄，於是，大家聽從了卞氏的安排，一切偽裝正常，為曹操逃離爭取了時間，曹操走脫後卞氏方安排眾人神不知鬼不覺離開洛陽回譙。
卞氏不僅臨危不亂，而且為人寬容。楊修是曹植的好友，為幫曹植與曹丕爭太子位，平日裏常出些餿主意。曹操早有覺察，遂嚴令：不得私交諸兒。但楊修並沒有就此而有所收斂，仍然一意孤行……最後，曹操便以“漏泄言教”罪，寫信令守長安的曹彰殺了楊修，並同時寫信告知其父楊彪，以示歉意。卞氏也給楊修的母親袁氏寫了一封言辭懇切的信：“卞頓首……聞之心肝塗地，驚愕斷絕，悼痛酷楚，情不自勝。夫人多容，即見垂恕。故送衣服一籠、文絹百匹、房子官錦百斤、私所乘香車一乘、牛一頭……”除表示哀悼，贈物慰問外，還說楊修是咎由自取，奈何軍法？以寬袁氏的心。這封信是夫唱婦隨，還是在曹操授意之下寫的？至少此事反映了卞氏的寬厚為人及惻隱之心。
同時，卞氏也節儉成性，不尚華麗。據史料記載：“後(卞王後)性約儉，不尚華麗，無文繡珠玉，器皆黑漆。”她和身邊的人一樣，平時吃的也都是一般的蔬菜米飯，沒有富人家常吃的魚肉。國用不足，為節省國家開支，卞氏主動要求降低自己的夥食標準。她常向娘家族人說：“居處當務節儉，不要希冀賞賜。你們會怪我大薄情是吧?可我自有為親的度數。我侍奉曹君四十餘年，節儉行事，早已養成了習慣，不會因你們再變為奢侈的。”初，其弟卞秉任別部司馬，嫌官位低、財產少，對曹操常有怨言，經曹操、卞氏多次勸慰，秉“官不移，財亦不益(增)”。直至曹丕執政，才為舅舅(官至昭烈將軍)蓋了府第。第成，卞王後幸第，設下廚招待諸位親朋，竟無異膳。
曹操分得數具婦女名貴的裝飾品，曹操便令卞先選一具好的留給自己，然後再分給各房夫人，可卞卻拿了一具中等的。曹操詫異：“何故?”卞卻答：“取其上者為貪，取其下者為偽，故取其中者。”
史書記載曹操“……雅性節儉，不好華麗，後宮衣不錦繡，侍禦履不二彩，帷帳屏風，壞則補納，茵蓐取溫，無有緣飾。攻城拔邑，得美麗之物，則悉以賜有功；勳勞宜賞，不吝千金，無功望施，分毫不與；四方獻禦，與群下共之……”曹操在節儉、廉潔行事方麵對卞氏影響是很大的。曹操娶納13個老婆，共生了25個兒子、23個女兒，還收養了四五個孩子，生母早亡的孤兒也都交卞氏撫養長大。為不在社會上造成壞的影響，曹操不得不對後宮下達一項項《內誡令》。每項誡令，卞氏在後宮都帶頭遵守。在她的影響和帶動下，後宮形成了一種節儉、廉潔的風氣。
曹操立卞夫人為王後，為表彰她的為人，特下了一道策文：“夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。今進位王後，太子、諸侯陪位，群卿上壽，減國內死罪一等。”
長久以來，卞氏正於內，使曹操專心致力於治理國家大事。
人世間有這麽一種偉大的女人，這種女人站在男人的背後，她默默地為男人付出，默默地支持男人，無怨無悔，不求回報。誠然，大部分成功男人背後，都有一個或精明強幹或溫柔賢淑的女人藏於幕後，以女人特有的細膩、智慧、堅忍，默默支持著台前的財富英雄。鎂光燈閃過，這些女人其實已經收獲了莫大的成就和幸福。
在生活中，這樣的女人身上擁有一種潛能，這種潛能會喚起男人異乎尋常的力量，使男人變得無畏與崇高，增強了男人毫不退縮的剛強勇氣，使他們能抵擋住逆境中最劇烈的衝擊。這是一個女人幫助男人走出困境的保障，也是一個女人成就一個成功男人的巨大潛能。
當然，現代女人因為教育水平的提高，工作的平等，有了經濟的自主權，所以有自己的思想、主見、生活方式，可以活出自己，也有了自己的事業。但男人背後總離不開女人，尤其是一個成功的男人，在商場上、在事業上叱吒風雲，在公司霸氣獨尊，每個人都怕他，然而，即使是這樣的一個強勢男人，依然需要一個幫助他穩定家庭後方的女人。因此說，成功男人背後的女人缺少不了“偉大”這個詞的形容。
4弊钅苤男人一臂之力的“社交紅娘”
幫助丈夫做好人際交往工作，為丈夫的事業做好鋪墊，也是作為成功男人背後女人應當具備的一種職能。許多男性一心撲在事業上，工作異常繁忙，因而沒有時間與他人經常進行溝通和交流，無法建立牢固的、和諧的人際關係。而對於身邊的妻子來說，要深深明白人脈對於自己丈夫成功的重要性。因此，做丈夫的社交紅娘，向他人表示友善與和氣，利用各種機會，幫助丈夫顯示才華，讓他人欣賞自己的丈夫，並願意在關鍵時候幫助自己的丈夫獲取成功。
妻子的社交才華對於一個男人的成功有著重大的作用，因此，每一位妻子都有責任訓練自己，完成自己丈夫事業上所需要的社交能力。無論丈夫的職業是什麽，妻子如果有能力幫助丈夫，並且對社交有足夠的適應力，就可以使丈夫成功的機會大大增加。
如果妻子天生就有這種能力，那就更加完美了。如果沒有，她就必須學會這些能力。
美國某州的州長，曾多次公開表示，他成功的最大原因，是娶了個機智、有教養和迷人的妻子。原來他聲稱自己“遠在天邊的海外”，在一個大城市貧困的移民區裏長大，“如果我娶了個鄰居的女孩子，”他說，“我將懷疑自己是不是會有自修的動機而在世界上出人頭地。我的妻子，感謝上帝，她有著我所缺乏的每一件東西。她有教養、有身份，不管我的工作是需要我們周旋在皇親貴族之間，還是到受著不平等待遇的人群裏，她都可以適應。”
但是由於曆史原因，不少女性對交際問題在認識上還是存在著偏頗。尤其是成功男人背後的女人，她們多數認為丈夫在外麵是風雲人物，而自己在家相夫教子，這是中國婚姻中最理想的狀態。有的人認為，作為成功男人背後的女人，隻要打扮得光鮮亮麗，在社交場合不丟老公的麵子，就可以了。還有的女人認為，自己的丈夫如此成功，似乎不需要自己再插足。所以，自己在一定的場合會說適當的話就可以了。其實，這些都是女性對社交處事的一種誤解。
作為成功男人背後的女人，社交處世對她們來說，是自己的身份與魅力的象征。事業是男人的生命。而在男人追求事業的成長過程中，作為男人的另一半——女人，不僅要扮演好自己賢妻良母的角色，同時還要扮演好自己社交能手的角色，做男人巧織關係網，溝通同事、上司和親人關係的潤滑劑。對於男人尤其是成功男士來說，關係網是他們社會交往活動中的重要組成部分，是男人事業成功的保證。所以，在一定程度上來說，男人希望女人能與自己周圍的朋友、同學、同事等保持良好的關係，希望能與家人和親戚和睦相處，更希望女人能協助自己經營好關係網，成為自己事業上的好幫手，拓展男人生活的視野，讓男人了解周圍所發生的一切，並提高其傾聽和交流的能力。
因此，作為成功男人背後的女人，要學會幫助男人建立良好的關係網，讓自己長袖善舞的交際能力為丈夫贏得好人脈、好項目，為丈夫的事業開拓出一片良好的景象。
5弊钅芨傻摹熬紀人”
“經紀人”是市場經濟的產物。在發展經濟，促進流通，繁榮市場等方麵發揮著明顯積極的作用。經紀人有別於其他商家的生存方式，而且由於信息來源的多樣性，使經紀人在解決商品供求矛盾方麵具有獨特的功能。按我國《辭海》的說法，經紀人是買賣雙方介紹交易以獲取傭金的中間商人。一般來講，經紀人係指為促成他人商品交易，在委托方和合同他方訂立合同時充當訂約中間人，為委托方提供訂立合同的信息、機會、條件，或者在隱名交易中代表委托方與合同方簽訂合同的經紀行為而獲取傭金的依法設立的經紀組織和個人。
然而，做成功男人背後的女經紀人，卻與我們前麵所說的“經紀人”有著本質的不同。因為，我們所說的經紀人是在一對夫妻中，妻子如何扮演好丈夫的經紀人角色。所以兩者是不同的。
作為成功男人背後的女人，不僅要管理男人的日常生活，要照顧家庭，而且還要懂得在丈夫的財政開支方麵做好丈夫的經紀人。
陳紅是電影圈公認的有實力的美女演員，為何卻轉型為幕後製片人，其中一個很重要的原因就是想幫助陳凱歌。陳凱歌是一個對錢沒概念的人，為了影片，他甚至會把家裏的錢都拿出來投進去。
做製片人是作為妻子的陳紅對丈夫的最大支持。在拍攝電影《無極》的過程中，陳紅每天摳著成本預算，身材弱小的陳紅不僅要把握《無極》的大策略，平時的一些瑣事也令她忙得團團轉，像買盒飯、電池、充電器……陳紅成了劇組的公共管家，每天馬不停蹄地忙碌著。
而且，當了製片人的陳紅，在製片過程中，也發生了華麗的蛻變，再也不是當年的小女人了。她采取合同管理和現金流管理，將製片預算直接針對化、道、攝、錄、美各相關職能部門，和這些職能部門簽訂合同，使預算的質量能夠得到最大的保證。《無極》的攝影師感慨地說：“她太精明了，每一分錢都計算得清清楚楚，而且總是把錢壓得很低，讓我有些透不過氣來。”
《無極》殺青後，在宣傳上，陳紅也獨具創意，吸引了眾多人的眼球。她把《無極》的發行推廣會定在一個有500多年曆史的城堡裏舉行。這個城堡曾經舉辦過兩次電影派對，一次是為了推廣《星球大戰》，一次是為了推廣貝卡盧奇的《末代皇帝》，《無極》是第三個。這次宣傳花費了140萬歐元，但陳紅一點也沒虧，在這次活動中賣出了大量的拷貝片。在內地的宣傳上，陳紅也沒有疏忽，片中的每一位主演都被陳紅拉來宣傳造勢，連平時最不喜歡接受采訪的陳凱歌也出現在了見麵會上，其宣傳造勢可謂無孔不入。
可見，作為陳凱歌經紀人的陳紅將這一角色擔任得恰到好處，既為自己的丈夫在金錢的管理方麵省去了多餘的開銷，同時也為自己丈夫電影事業的發展做出了“經紀人”應有的貢獻。這是值得每個成功男人背後的女人敬佩的。
因此，作為成功男人背後的女人在做好其他角色的前提之下，更要做好經紀人的角色。這樣既有利於丈夫的財政支出，同時也對丈夫的財政後援有一定的保障。
其實做成功男人背後最能幹的經紀人，就是對“成功的男人背後的女人”這種說法做重新詮釋。試看，在當代社會，對於成功男人而言，他們每天都可以有一個女朋友，但一定有唯一一位在事業上能幫助他的女人。
這種說法首先在一定程度上提升了女性的地位，從字麵上理解，女性已不再是站在男人的背後；其次是做成功男人身邊最能幹的經紀人，這也證言了女人不是“黃麵婆”，肯定了女人的能力，女人可以在事業上幫助她的男人。也許看到這裏，有人會說，這個女人可能是一個秘書，一樣可以在事業上幫助這個男人。但秘書不是唯一，隨時會辭職，隨時可以換，而“唯一一位在事業上能幫助他的女人”強調了這個女人是他的唯一，無論他是成功還是失敗都不離不棄，我想男人身邊的這個女人不僅能在事業上幫助他，而且能在生活上體貼入微地照顧他，保證她的男人有足夠的力量在商場或政壇上打拚。生活是事業的強大後盾，這也是幫助他事業成功的一個表現，也是女人的一個天性，更是做最能幹經紀人的一個新標準。所以，作為妻子的你就應當鼓勵自己做一個最能幹的經紀人。
6弊鈑判愕募彝ソ淌
除了“相夫”，女性更為重要的一項任務便是“教子”。一般來講，母親與子女接觸的時間較長，因此對孩子將來的成功也有著至關重要的影響。古今中外，有很多偉人名人都曾受到過母親的熏陶，所以說，女性承擔著上天所賦予她們的一項神聖而艱巨的任務——充當家庭教師。
孟子是戰國時期著名的思想家、政治家、教育家，著有《孟子》一書，曆史上有“亞聖”之稱。而孟子能夠成為“亞聖”，能取得在中國封建社會正統思想體係中僅次於孔子的地位，多得益於他的母親。
孟子早年喪父，他的母親克勤克儉、含辛茹苦地撫育兒子，日子過得很艱苦。但母親對孟子從慎始、勵誌、敦品、勉學以至於約禮、成金，幾十年如一日，絲絲入扣，毫不放鬆。她既成就了孟子，也為後世留下了一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模範母親。
孟子取得的成就與母親的早期教育密切相關。
孟子的母親深知“近朱者赤，近墨者黑”。孟家原在馬鞍山下的一個小村子裏，屋後的小山包上有很多墳塋，村中兒童追逐嬉戲，會經常看到喪葬的情形。
一天，孟母看到孟子和三五個小朋友在模仿大人們的禮儀，扮演喪葬的過程，她看在眼裏，疼在心裏。她想，孟子這樣下去肯定不行，可是總不能把一個活潑好動的孩子關在家裏，隻有改變居住環境了。
經過一番周折，孟家母子搬到了十裏外一個名叫廟戶營的小村。這裏是一個小型的交易集市，每隔幾天，附近的百姓們手拎肩挑一些自己家的土產來到集市交易，討價還價之聲不絕於耳，非常喧囂熱鬧。
這場麵對換了環境的孟子來說更有吸引力，耳濡目染，孟子也和其他小夥伴們學會了錙銖必較的模樣。孟母還是放心不下孟子，思前想後，還是決定再搬一次家。
孟母不想讓兒子成為一個默默無聞的人，也不屑於兒子沾染上錙銖必較、唯利是圖的市儈之氣，她一定要為兒子選擇一個好的成長環境。她第三次又把家遷到了離鄒城學宮不遠的地方，雖然房子破舊一些，但是孟母還是帶著兒子安安心心地定居下來了。
因為，在那裏，孟子從小接觸的就是學者，耳濡目染，孟子長大後，就學習了禮、樂、射、禦、書等，為以後成為著名的學者打下了堅實的基礎。
孟母不但重視外界環境對孩子的影響，而且還深知“父母是孩子最好的老師”的道理，非常注重自身對孩子品行、人格的教育。
在孟子讀書時，有一天放學回家，看見母親正在織布，便扔下書包，準備出去玩。
母親叫住了他，問道：“學習怎麽樣了?”孟子漫不經心地回答說：“還不是和過去一樣。”孟母見他一副無所謂的樣子，便拿起剪刀，一下子把織好的布剪斷了。並且告誡他說：“你荒廢學業，就像我織布一樣，現在布沒織完而從中間剪斷，就永遠不會織成一匹完整的布。必須將紗線一條一條織上去，經過持續不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最後才能織成一匹完整有用的布。讀書也是一樣，要努力用功，並且持之以恒，經過長時間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無用處了。有德行的人學習是為了樹立名聲，是為了增長知識。有了學問，將來你就能平安無事，做起事來就可以避開禍害。你現在如果荒廢了學業，將來就不免要做很苦的勞役，而且難於避免禍患。”
孟子聽完母親這番教導，受益很深，從此由早到晚勤學不止，後又拜子思為師，終於成為天下聞名的大儒。
孟母晚年，身體仍十分硬朗，對孟子的督教也從未放鬆過。孟子也十分敬愛母親，他除了周遊列國那一段時日以外，大多數的時間都留在老母身邊。為了母親他不忍遠離故國謀求更大的發展，隻是在齊國擔任了一個清閑的教授職務。
光陰如梭，倏忽之間，三十年歲月過去了。此時的孟母已年逾古稀，而孟子也已過知天命之年了，他為自己整日無所作為，長籲短歎，悶悶不樂。孟母知道原因後，又對兒子說出了一段千古名言：“夫婦人之禮，精五味，置酒漿，養舅姑，縫衣裳而已，故有閩內之修，而無境外之誌。以言婦人，無擅製之義，而有三從之道也；故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣!子行乎子義，吾行乎吾禮。”
幾句話就使孟子心中豁然開朗，於是孟子收拾行囊，準備再次周遊列國。這次孟子的遊曆受到了各國人民空前的尊敬與歡迎，可惜就在孟子揚眉吐氣的時候，孟母卻赫然辭世了。在歸葬故鄉——馬鞍山時，鄉鄰們爭相在路旁祭奠，對這位偉大的母親極盡哀思。
孟母是一位偉大的女性，她的偉大之處又豈止“精五味，置酒漿，養舅姑，縫衣裳”和“三從之道”，她更重要的是能在兒子的各個成長階段，給予不同程度的教育。
中國家庭傳統的觀點是男主外女主內，也就是說男人一般都是從事外麵的工作，比如賺錢養家，而女人則從事家裏的工作，相夫教子，孝敬父母。所以，在一個家庭中，母親對孩子的教育是一個孩子成長的關鍵因素。
但如何使孩子成才，這對於很多母親來說並不是一件簡單的事情。用流行的話來說，良好的智力因素和良好的非智力因素缺一不可。“人才”是“人”和“才”的高度統一，須先成“人”，方能成“才”。如果說智力因素是成“才”的基礎，那麽我們可以毫不誇張地說，非智力因素是成“人”的關鍵。不成“人”，何以成“才”?高分低能現象我們已經領教得夠多的了。
人非生而知之，成才依賴於教育和培養。而家庭教育、學校教育與社會教育是教育和培養的三大支柱。其中，家庭是“人才”的第一驛站，是孩子健康成才的“第一課堂”。母親則是孩子的“第一位教師”和“終身教師”，可以說孩子在今後的一切成功取決於母親的啟蒙。家長的一個不經意的舉動甚至會影響孩子的一生，母親的教育觀念和方式，將會在孩子身上體現出結果。所以，孩子將來會成為什麽樣的人，決定性的因素是母親所賜予的。當然，並不是說父親在孩子的教育中沒有影響，而是說母親在孩子的教育中所占的影響比例較大。
法國作家巴爾紮克說過：“決定未來的是孩子，決定孩子的是母親，民族的未來掌握在母親的手中。所以，一個孩子的成功離不開一個母親的教育，做母親、當家長，任重而道遠。”
7背曬δ腥吮澈蟊賾邢推
三國時期的劉備有位甘夫人，就是一位賢良的女人。劉備駐守徐州時，聞甘氏豔名，便納為妾。後來劉備的原配夫人糜夫人早逝，劉備便扶正甘氏做了夫人。連亡命途中，劉備也與甘夫人時刻不離。後來，有人獻給劉備一個精巧的玉人，高三尺，栩栩如生，光彩照人。劉備愛不釋手，便把玉人放在甘夫人房間裏，使兩者媲莢生輝。在他看來，眼下自己有巴蜀這塊地盤，而且外事內政有諸葛亮這位丞相張羅，不用他操心，於是常常擁著甘夫人玩味玉人，口中還念念有詞道：“玉之可貴，德比君子，況為人形，而不可玩乎?”如此一來，國事倒成為次要的了。這可急壞了甘夫人。她想，劉備要是一味這樣下去，複興漢室基業何以成功呢?
甘夫人知道，劉備經過長期努力，才由一文不名的販夫而擁有了西川，建立了蜀漢政權。這固然可喜可賀，但目前的這份基業還隻是個開始，應更加努力，發奮圖強才是。但是今觀劉備，自從建立蜀漢政權以來，玩弄玉人，意誌消沉，大誌即將磨滅。長此以往，哪裏還能展現他原來囊括四海、複興漢室的宏願呢?麵對這種情況，甘夫人不能不為之憂慮。她幾次想諫言，但畢竟自己又是不參政的婦道人家，不好直言。
後來，聰明的甘夫人想到了一個辦法。她從玉人本身觸發靈感，想到了春秋時期“子罕不以玉為寶”的典故，於是以此為諫詞，借古諷今來說服劉備：“古代宋人得一玉石，獻給宋國的正卿子罕。可是子罕不但不接受，連看都不看一眼。獻玉的人說：‘此玉呈玉人狀，是一塊稀世之寶，故而才敢奉獻給你。’子罕卻說：‘我平生以不貪為寶貴，你是以玉為寶貴，若是將玉贈送給我。那麽，你我都丟失了寶貝。你丟掉的是寶玉，我丟掉的是廉潔這塊寶。’所以子罕不以玉為寶，在春秋時期傳為佳話。”
當劉備聽得津津有味之時，甘夫人又說：“現在曹操、東吳都未消滅，陛下你卻以一塊玉石玩乎股掌，你可知道，凡是**、惑必生變，千萬不可長此以往啊!”
古人雲“人生四大幸事，以妻賢排頭位”，可見女人賢惠的重要性。在成功學上，有一個理論：一個人如果擇偶失敗，將導致事業失敗。的確，周作人有一個論點非常精辟：“欲了解一個男人的道德修養，最好的辦法就是看他的‘婦女觀’。”由於婚姻關係，在一起朝夕相處生活的夫妻，相互的影響很大，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，就是這個意思。跟著什麽樣的人生活在一起，久而久之，潛移默化，一方麵各種性情、習性甚至愛好都會在不知不覺間浸入到另一方的各個方麵。還有一個怪現象，通常情況下，女人對男人的影響很深遠，而男人改造女人的可能性卻較小，這話也許有些偏激，但總的來說，的確就是這樣。
所以，一個女人是否賢德，對於一個成功的男人來說，這是很重要的。因此，要找一個終身伴侶，就要找一個對自己事業上有幫助的妻子，這樣的女人具有以下特點：
(1)要善良
其實，無論外貌如何的女人，最重要的品質都應該是善良，如果一個女人嚴重缺乏良知和同情心，自私入骨，甚至冷血惡毒，將來必定是男人一生的禍患。人常說：“女人因善良而可愛，因可愛而美麗。”善良的女人總會讓人感到親切和溫暖。一個心地善良的女人，無論她什麽身份，無論是美還是醜，都值得我們尊敬，都是值得我們用一生去愛的賢妻。
(2)要溫柔
溫柔是母性的體現，女人的溫柔體貼會讓男人活得更瀟灑陽剛，更會讓婚姻多一分美滿，少一些遺憾。一個不溫柔的女人根本談不上善良，就算她有傾城傾國的美貌，再加上一百條優點和一千種特長，也絕不是可愛的女人。
(3)要寬容達理
知書達理，是有教養、有內涵的表現。這樣的女人對人有禮貌，尊重長輩，尊重親友，識大體，顧大局，在別人麵前懂得維護你的尊嚴，不插足別人的閑話，不會給你小鞋穿。尤其是婆媳關係，她會通人情、曉世故，帶來的必定是舒適而和睦的家庭環境。
(4)要心智成熟
成熟的心智，有做人的準則，能明辨是非，做人做事能言行一致。作為一個將要擔負家庭責任的女人，她應懂得怎樣做好妻子、母親，懂得控製自己的行為和情緒，懂得和人正常溝通，心平氣和地講道理，而且能支持你事業的發展。她更懂得愛情、家庭的含義，懂得怎樣共同麵對眼前或將來的困難。