第一百零三章 欲突破
接下來的幾天裏，王石一邊安排神眼徹查帝國治下所有的潛藏勢力，尤其是遠離帝國中心的邊緣星係，分門別類，逐一調遣人手剿滅。
又從世界樹上取下枝幹，置於靈泉中溫養過後，盡皆保存好。
到此時，帝國吏部已經針對此次官吏選拔考核者做好了詳盡的安排。
依才能論，或為大都督副手、從事，或為州郡從事，各有職位，無人不滿。
職位安排妥當，發下正式文書，這些青少年官員們，便要趕赴各個星係履任。因為王石計劃每個星係的生命星球都有一棵建木配額，所以在他們上任的時候，就順便將世界樹幹帶走，到達目的地之後，立刻就會種下。
為避免途中出現差錯，這次上任的新官們，都不會乘坐飛船履任，而是直接通過傳送陣，前往各個生命星球。
當然，建木的事，王石早就跟各個星係的大都督打了招呼。相關的注意事項，都清楚明了的告訴了他們。能在諸多官員中脫穎而出，成為大都督的，都是傑出的不能再傑出的人物。有他們操持，絕對不會出現什麽差錯。
此間事了，帝國業已度過了她的第十五個生日，進入了炎黃十六年。
十六年春，王石得到各地反饋，建木俱都各就各位，栽種完畢。於是便不再關注此事，畢竟，建木都才剛剛種下，要初步展現效果。至少還得一兩年。
炎黃十六年，對於帝國而言。是一個十分平靜的年頭。
前線戰場，仍然僵持，隻有小規模戰役，大規模的戰爭並沒有完全爆發。但在遙遠的聯邦——聯盟戰場上，卻愈發的如火如荼。
不過畢竟相隔甚遠，帝國與聯邦之間，也隻存在名義上的從屬關係，並沒有實質的聯係。所以聯邦戰場再如何激烈，對於帝國也沒有什麽影響。
王石便逐漸悠閑了下來，有事就處理，沒事就翻看一些古籍，類似古之諸子百家的經典，尤其是道家經典。或者邀請左慈等道家高人，一起論道。談一談道家的一些精義。
當初王石從那俘虜的黑袍人處得知永生組織勢大的時候，著實驚了一驚。
尤其是得知三十六級以上，還有不壞級這種逆天的存在的時候，更是震駭住了。
而相較於永生組織，帝國現在的最強戰力，就是王石。也才區區三十五級，連三十六級都還沒到。雖然憑著武藝，能夠壓製一般的三十六級強者，譬如那鬥篷五大人，但也隻局限於一個。如果三兩個一起上。王石一定招架不住。
更遑論，那永生組織中。極有可能存在的不壞級！？
根本不在一個層次，想必伸伸手，王石就要落敗。
所以，王石的心裏，一直都存在著危機感。畢竟，永生組織所尋找的殘片，就在他的手中。
這是基本的矛盾，除非王石投靠永生組織，獻上殘片，否則不可調和。
而王石可能投靠永生組織嗎？
不可能。
所以，必須要增強自己的力量。
如果王石自己也有不壞級數的力量，那麽，憑著自己的武藝，就不會再畏懼永生組織。
於是在有空閑的時候，王石就琢磨著如何再進一步，使自己的力量更加強大一些。
而到了他這個層次，要再進一步，卻不是那麽簡單。因為不再是能量積累上的問題，而在於對宇宙法則的感悟。所以，王石嚐試著，想從其他方麵入手，看看能不能摸出一條捷徑。
他的目光，就轉移到了古之經典上麵來。
諸子百家的經典，都是古時聖賢對於自然、人文等方麵的感悟凝聚而成，自然能夠起到借鑒的作用。尤其是道家經典，在宇宙法則方麵，比其他各家經典更清晰，對於王石的用處，更是巨大。
除此之外，王石還有另一個想法。
他的武藝根基，來源於國術。
也可以從國術入手，看看能不能找到捷徑。
整整一年多時間，王石都在翻閱道家經典和與左慈等人的論道以及自己的琢磨中度過，一晃，便到了炎黃十七年。
經過一年多的辯證和積累，王石的腦子，越來越清晰，大約已經找到了一個方法。
首先，王石的武藝，起源國術。而國術的有三層道理，煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛。有三步功夫，易骨、易筋、洗髓。有三種練法，明勁、暗勁、化勁。
就三層道理而言，煉精化氣、煉氣化神，王石早已明了，而三步功夫與三種練法，王石在穿越之前就早已達到。唯獨煉神返虛，一直還有些模糊，不過這些年隨著修為精進，以及在與左慈等人的論道過程中，煉神返虛的道理，大致也已經明了。
就理論上而言，王石的國術修為，已經達到的頂峰。
但王石知道，在這些理論之上，國術，還有幾個步驟要走。
就境界而言，煉神返虛，其實就是最高境界。但這一層境界，卻是沒有極限的。所謂返虛，隻是個概念性的說法，就是精神意誌返照虛空，窺測法則，法則無窮，返虛無限。
而三步功夫，則是對身軀的洗練。這部分，可以反複的做。畢竟，生命體的身軀，會時時刻刻的產生雜質，需要不斷的更新，才能一直保持巔峰。這樣做的好處，能夠使得身軀不斷的強大，堅韌，直至不壞。
再說三種練法，明勁、暗勁和化勁。其實在這之上，還有層次。
化勁圓滿之後，就可以進行抱丹，凝聚全身精氣神，成就武道金丹。不過抱丹十分危險，一個不慎，就要坐化。畢竟，將全身的精氣神凝聚成一點，軀體就成了空殼，在軀體沒有完全死亡之前，必須要散回精氣神，否則必死無疑。除非渾身精氣神已經達到了不可思議的地步，便是抱丹，軀體殘留的精氣也能夠保持軀體活力，那樣，才不會死亡。
而抱丹這一境界，十分綿長。
就普通國術強者而言，初期抱丹，最多持續幾個呼吸，就要散開武道金丹。所以，又稱之為虛丹境。
在這之後，隨著軀體的適應，以及渾身精氣神的壯大，待到凝聚完全能夠持續一段時間，並且保持清醒狀態，就是實丹境。
實丹境之上，完全能夠凝聚武道金丹而不散逸，長久保持，就是金丹境。
這三個境界合稱，才是抱丹境。
而抱丹境之上，王石就不清楚了。
甚至於抱丹，王石都沒有體驗過一次。
不是他忘記了，而是一直覺得，沒有必要。畢竟，隨著鍛體術的層層突破，直到使用能量，他一直都覺得，抱不抱丹，都無所謂，能量完全能夠取代丹勁，甚至更強。
但現在，他恍然悔悟。
丹勁的存在，有必然的道理。不是想當然就可以忽視的。
尤其是在對諸子經典領悟越深之後，王石越覺得，抱丹這一步，是完全有必要的。
再者，以王石現在的精氣神，立刻進行抱丹，也不會對他造成什麽影響。他軀體強大，精神雄厚，完全沒有必要擔心坐化。
所以，在繼續完善了一下自己的想法之後，王石與朝中大臣交代了一下，便自入空間，準備閉關抱丹，嚐試一下自己的想法。
進入空間，王石沒有急著立刻抱丹。
而是在空間中遊走了一遍，細細查看了一下現在空間的景致。
隨著世界樹的成長，空間是越來越大了。
到現在，其麵積，已經堪比一個星球的表麵積了。
空間中，有大山大川，有大洋大湖，有丘陵平原，有沙漠雪山。各種地理環境，應有盡有。而且，空間中的氣候，也越來越接近外界，雖然還沒有完全分化出四季，但已經有了旱季和雨季的差別。
各種植物、動物，都十分繁榮，尤其是因為空間優越的環境，諸多的動植物，都產生了一定程度的進化，非但的個體巨大化，其功用能力，也完全有別於普通的動植物。
這些年，因為需求減少的緣故，王石沒有精心打理，所以空間中除了世界樹中心範圍較為爽利，其他的地方，都是原始環境。
在空間裏，王石就是神。
所以區區幾天時間，王石把整個空間，都遊了個遍。
到此時，心情平靜，波瀾不興，王石盤膝坐在世界樹下，靈泉旁側，閉上眼，開始著手試驗自己的想法。
抱丹。
深吸一口氣，王石念頭一動，渾身精氣都開始運轉起來。
精氣神，神為主宰，精氣為輔。隨著精神意誌的運轉，散布在軀體中的精氣噴湧而出，盡皆匯聚於丹田。整個丹田化為一個黑洞，精神意誌、精氣，進入丹田之後，不由自主的被吸引進去。
王石的神思，逐漸消失，他的精神意誌，在進入丹田漩渦之後，恍恍惚惚進入了另一個世界，混混沌沌，氣流湧動，就像開天辟地之前一般。
隨著這混沌世界波濤洶湧，精神意誌隨波逐流，恍兮乎兮，不知其然。
似乎看到了許多，明白了許多，又似乎什麽也不明白，什麽也不懂。
他的精神意誌，就這麽飄蕩著，不知來自何處，也不知要往何處去。