第八十二章 八歲離，終不悔！
“我們絕對的都想不到辛生的娘究竟寫下的是什麽東西，所以一個個都著急的手心直出汗。在催促了幾番之後，辛生在地上給我們畫下了六個字：八歲離，終不悔！
難道是說辛生的娘要在辛生八歲的時候要和辛生的爹離婚不成，而且還是終身不悔的那種？
幾個還沒有來的及結婚的毛頭小子們對這樣的事情總是比較的好奇，但幸好的我們的話題沒有扯的很遠，辛生很快的就否定了我們的猜測。那六個字是說個辛生爹聽的，但是要離開的卻辛生自己。因為在鄧莊，像他們這樣的情況，孩子在過完八歲生日之後將會有八天的時間，決定他們是要遠遠的離開鄧莊還是繼續的留在這裏。辛生娘的意思自然是要自己的孩子離開。
???生的爹是個沒有注意的，聽到媳婦這麽的說，也沒有說什麽。再說了這莊子也挺好的，他倒是不認為自己的兒子離去或者留下來都有什麽區別。
這樣的疑問我們也都有，所以在聽完這句話之後，當即的就問辛生八歲的時候是否離開了鄧莊。辛生沒有說話卻是直接的搖了搖頭。如果他當時的離開了，或許我們也就永遠的都不知道鄧莊是個什麽樣的地方，恐怕也就永遠的都不知道護女，甚至於鬼嬰那些都是什麽個說話。
前麵那些看似無關緊要的話題實際上隻是辛生要我們對那個從未謀過麵的鄧莊先行的在主觀上有些個認識，然後再繼續的對我們說餘下的那些事情。
護女，顧名思義就是保護某樣東西的女子。但是這件東西卻非是尋常的寶物或者是貴重的財物什麽的。而是一個孩子，最最確切的說法是一個已經死去很久的孩子。其實最早的時候，鄧莊的護女任務隻有一個就是守護鬼嬰，是那種很單純的守護。不分年齡，不論相貌也不像現在這樣篩選的這麽嚴格，還有著許多這樣或者是那樣的規矩。而一般從事這個職業的女子，或者應該說是女人都是一些平日裏生活比較緊湊的人家。做護女就像是給人家當保姆照顧孩子一樣是份格外有補貼的工作。而那個時候的鬼嬰，也是真正意義上的一些因為意外而死亡的小孩子。
那樣的情況在舊社會大宅院裏經常的都會見到，也就是俗話說的養“鬼孩子”。具體的步驟我不是很清楚，因為這樣的事情總是極為秘密的，外人很難知道那究竟是怎麽一回事。不過根據我早些時候收集的一些資料來看，這樣的事情通常的都發生在南方的一些富貴人家，方法和泰國的巫術有些相近。就是找一個剛剛死去的嬰兒然後放在一個密封著的罐子裏頭，經過一些很特殊的儀式，然後請回自己的家裏，用自家人的血液來喂養。他們普遍的認為這樣經過這樣的一個儀式之後，那個嬰兒就有了不可思議的能量，不僅能夠保護家宅平安，甚至的還可以為家族聚財，消滅對手等等。
而最早在鄧莊所養的那個鬼嬰就是如此。
然後時間到了中國最為混亂的民國時期，有一天鄧莊上突然的來了一個大夫，他麵色蒼白卻長的異常的英俊迷人。那個時候因為全國都在動亂，而鄧莊也還沒有那麽的排外，所以很快的就接受了那個年輕人住了下來。
在年輕人隨後的幾天時間裏，再次的有一隊不明身份的人來到了這裏。說他們是一隊，是因為數量很多，有男有女，有老有少。而且還是帶著不少的家夥，那些人自稱是為了逃避戰亂所以才來到這裏的，他們都姓白，好像也是來自南方的某個大地方，是一個家族。
這些人的到來，自然的也都受到了鄧莊人的熱情接待。因為那個白老爺很是好客，他不僅幫這個暫時沒有受到戰亂波及的小鎮子建設了許多好一點的房子給那些原本窮困的沒有房子的貧苦人家住，而且還自動的拿出了隨行帶著的許多珍貴藥材請求先前來的那個大夫幫忙給鎮子上一些受到疾病困擾的人看病就診。
時間一晃三年，外頭雖說的還是有些動蕩不安，但白家與那個姓蕭的大夫卻已經很自然的融入了鄧莊的生活中。甚至由於兩個人對鄧莊各有建樹，反而都受到了這裏鎮民的擁戴和愛護，根基也隨即一天天的硬了下來。”
算算時間，這個時候也差不多就是蕭遙靈月與白家都糾葛的時候。而且還那麽湊巧的就有一個姓蕭，還有一個大戶人家姓白。
林風用手揉了揉自己的太陽血，覺得這一大推的文字看起來更加的困難。再加上自己所經曆的那些是是而非的事情，真有些霧裏看花，越看越是不清楚起來。但唯一可以確定的是鄧莊的事情絕對不是蕭遙靈月告訴自己，甚至是白阿靈讓自己所看到的那些幻想的那麽簡單。
林風有一種直覺，那個蕭大夫甚至和白家一大家子不前不後的幾乎在同一個時間出現在鄧莊似乎都像是事前已經安排好的了。這兩個人也許事前都已經認識了，也就說他們之所以選擇在那個時候到鄧莊也是有預謀的。
站了起來，讓自己對著風口的方向使勁的吹了下，然後看了一下天色。究竟那個姓蕭的和姓白的一家子到鄧莊是做什麽來了。而且根據日子裏的記載分析，早在兩個人來之前鄧莊似乎就有養鬼嬰的習慣。隻是看起來並不是那麽的見效，因為在白家的人來之前，鄧莊的人都很窮，隻是因為這個地方偏僻，沒有受到外麵那些混亂的波及而已。
那也就是說事實上養鬼嬰的行為隻是一個愚蠢的封建迷信活動而已，而且在鄧莊人原本的心裏，對那件事情也沒有過深的忌諱和重視。
而現在鄧莊的確有諸多的詭異現象，甚至是那個詭異的現象在蘇教授再次到訪鄧莊的時候就已經出現了。白色的燈籠，奇怪的祭祀，那原本都不是鄧莊人應有的習慣吧。
而且按照日記分析，蘇教授第一次到鄧莊的時候大約就是在他聽完辛生說完那個護女的故事之後。而後的在許多年後，他再一次的和何智麗，事實上也就是何智平回到了鄧莊，然後經曆了他第一次來的時候沒有看到的鬼祭，隨後再回到學校之後不久他就失蹤。當然失蹤的事情到現在也總算是有了一個清楚的線索。那就是蘇教授遇害了，也許是被何智平，也許是被別的什麽，例如何智平手中拿著的那個所謂“她”的姐姐日記中提到的那個東西——白色的人臉燈籠！
在然後何智麗死亡，在隨後的多年之後，用何智平的身份重新的出現在這所學校，來到了蕭靈兒的身邊。
在來之前，她或許就已經認識了韓陽，甚至他們也許在當時還是戀人或者是朋友的關係。再後來有某種東西故意的引蕭靈兒去買了那個紅玉的鐲子，隨後她見到了蘇教授的夫人，然後親眼的目睹到了同學的死亡。再然後學校報警，他跟著出現，與蕭靈兒第一次見麵。
隨著後來那些事情的發生，他們這些人也被一個個的給扯到了一起，甚至分都分不開了。這些事情之中，他和蕭靈兒、韓陽、蘇揚……究竟扮演著的都是什麽樣的角色。真的都是前世的孽緣，情愫的報複嗎？