第406章 哥可沒想到你還是一個處女

||體驗更多快樂讀書功能

,書最齊的小說就是小說網在這天晚上,吳天放抑止不住內心的激動,寫了一篇名為《明月出天山》的散文。())

李白詩雲:“明月出天山,蒼茫雲海間。”時隔一千年後,詩人洪亮吉寫下這樣的句子:“日月何處棲,總掛青鬆巔。”似乎是對李白的呼應和回答。這裏的青鬆就是天山雲杉。

顧名思義,天山雪嶺雲杉是廣泛分布於天山山區的樹種。主要分布在天山海拔1500—2800米的中山陰坡帶。

清代蕭雄在《西疆雜述詩》中寫道:“天山以嶺脊分,南麵寸草不生,北麵山頂,則遍生鬆樹。餘從巴裏坤沿山之陰,西抵伊犁三千餘裏,所見皆是。”事實上,蕭雄並沒說全麵,他受到了那個時代旅行與考察的局限。今天我們已知道,雲杉沿天山陰坡一直分布到中亞的哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏孜別克斯坦等國。可以說,天山延伸到哪裏,雲杉就伴隨到哪裏。它與天山休戚與共。

從山地植被垂直帶譜來看,雪嶺雲杉分布在天山的腰部以上。其上方是亞高山灌叢、高寒草甸、高山凍原和冰雪帶,其下方則是山地針闊葉混交林、草甸草原、真草原和荒漠草原。雲杉是貼在天山胸口和心窩的樹,也是富有某種形而上學色彩的樹。

雲杉是遷徙的樹。它已有4000萬年的曆史,其遠祖可能是青海雲杉和西藏雲杉。在漸新世遷徙到天山和昆侖山,分布在山區上部。到1200萬年前的上新世,由於造山運動,退居到山區平原。第四紀冰川期後,因氣候回升和旱化,又遷徙到濕潤的山體陰坡。這隻是一個大概的描述。事實上,雲杉的遷徙之路已不為我們所知。人類的曆史、人類走過的路,是無法與雲杉的曆史、雲杉走過的路相提並論的。

讓我們來觀察一株具體的雲杉樹:高大、挺拔,是它最顯著的特征。一株雲杉就像一把收攏的巨傘,拔地而起,直上雲霄,堪稱“望天樹”和“摩天樹”。有人曾讚美白楊的挺拔,其實雲杉比白楊站得更直。如果以挺拔為標準來進行一次樹木的選美,冠軍非雲杉莫屬。一株雲杉幼苗往往從倒下祖先的腐爛軀體上長出來,越長越大,越長越高,若不出意外,能活400歲左右,長到六七十米高。一株成熟的雲杉就是一座“微型水庫”,蓄水量達2.5噸,年吞吐量為25噸。雲杉木較脆,在新疆的礦井裏常被用作坑木,當它快要斷裂時,會提前一兩個月吱吱作響,心有靈犀,是一種會發警報的樹。

——如果天山是上帝的長城,雲杉就是天山深處的植物長城。一窩窩、一叢叢、一片片的雲杉林,就像是時斷時續的城牆和烽隧,綿延幾千公裏,成為一座跨越國界的綠色長城。

——它是天山最忠誠的守護者。是天山的儀仗隊、集團軍和綠色方陣,靜悄悄隱藏在天山陰坡。但隻要一聲令下,就會千軍萬馬,浩浩蕩蕩,衝出天山。其陣容和氣勢,絕對不是“七劍下天山”可比擬的。

——它是天山交響樂中的琴鍵,天山大合唱中強勁而動人的音符。

——它濃綠滴翠,濃翠侵肌。它的綠既是天山理性的莊嚴,又是天山抒情的揮霍。尤其在冬天,冰天雪地中的雲杉之綠,給人慰籍和希望,不啻是植物學意義上的一種宗教。

夏多布裏昂說,森林是人類最初的神殿,是人類宗教建築的原型。基督教堂再現和模仿了原始的森林迷宮,通過能發出風聲和雷聲的管風琴和吊鍾,甚至保留了原始的天籟。對於天山雲杉來說,也莫不如此。一方麵,人類在遮天蔽日的原始雲杉林中會懷著某種進入迷宮的恐懼心理,另一方麵,雲杉林又提供給人們食物、居住和安全的需要,旅途中的休憩,以及神殿般的庇護。新疆曆史上的佛寺(包括喇嘛廟)和道觀,許多是建在天山的雲杉林中的,或者與雲杉林遙遙相望。現在的情況也大體如此。

對於在林中生長生活的野蘑菇和小鬆鼠們來說,天山雲杉林又何嚐不是庇護它們的神殿呢?

樹變成了建築、家具、工藝品,變成了木漿和紙張。但紙張保留了對樹的回憶。紙上之樹即記憶之樹。

對天山雪嶺雲杉的記憶可以上溯到《山海經》。書中說,敦薨之山(指天山南坡中段),其上多棕楠,其下多茈草。曆史地理學家認為,這裏所說的“棕楠”是包括雲杉在內的天山原始森林。對雲杉最早、最可信的記載是《漢書?西域傳》,說烏孫國“山多鬆、”。鬆就是雪嶺雲杉,指的是西伯利亞落葉鬆。這說明2000多年前烏孫國境內的天山地區就有大量的針葉林分布。

13世紀的邱處機從山東萊州出發,一路西行,發誓要向成吉思汗傳播道教。他追隨西征的蒙古大軍,遊曆了天山和阿爾泰山的許多地方。1222年終於如願以償,得到了成吉思汗的接見,並獲得了這位大帝的賞識。邱處機在一路傳播道教的同時,也不忘欣賞天山的美景。他的一首寫天山雲杉的詩被他的弟子李誌常記錄在《長春真人西遊記》一書中:“銀山鐵壁千萬重,爭頭競角誇清雄。日出下觀滄海近,月明上與天河通。參天鬆如筆管直,森森動有百餘尺。萬株相倚綠蒼蒼,一鳥不鳴空寂寂。”

清代的新疆,是流人的遠土和樂園。發配、謫居邊疆的有王宮貴族、大學士、地方官吏、詩人、藝術家等。在舉目無親、顛沛流離的流放路上,美麗神奇的天山風光是他們心中的安慰——風光起到了鼓舞人心的作用。因此在他們的詩作、散文和日記中,不乏對天山風光的生動描繪,自然也不乏對天山雲杉的記載與讚美。

林則徐從烏魯木齊到伊犁走了一個多月。一路雨雹俱下,寒風凜冽,艱難困苦可想而知。到達果子溝時,他陰鬱的心開始變得晴朗起來,——是冰雪中傲立的雲杉樹向他內心投射了一縷大自然的光芒。“今值冬令,濃碧嫣紅不可得見,而沿山鬆樹,重疊千層,不可計數。雪後山白鬆蒼,天然畫景,且山徑幽折,泉溜清冷,二十餘裏中,步步引人入勝。”(《林則徐日記》)山西人祁韻士在看到果子溝的雲杉林時,欣喜之情更是溢於言表:“前行翹首,則滿穀雲樹森森,不可指數,引人入勝,注目難遍。欣悅之情,惟慮其盡。而峰回路轉,愈入愈奇。木既挺秀,具幹宵蔽日之勢;草亦蓊鬱,有蒼藤翠蘚之奇。”(《萬裏行程記》)

蕭雄是位詩人兼風物學家。在十多年的時間裏,曾出入新疆三次,對西域風物了如指掌。他的四卷本《西疆雜述詩》涉及到西域的曆史地理、氣候時節、風俗人情、草木鳥獸等方方麵麵,敘述時娓娓道來,頗為詳細。他寫雲杉時與柳樹作了對比,改動了前人“春風不度玉門關”的意境:“千尺喬鬆萬裏山,連雲攢簇亂峰間。應同笛裏邊亭柳,齊唱春風度玉關。”值得注意的是詩後的注釋,為我們提供了許多有關天山雲杉的植物學知識。如:“其葉如針,其皮如鱗,無殊南產。惟幹有不同,直上幹宵,毫無微曲。”又說:“曾遊博格達山至峰頂,見稠密處,單騎不能入,枯倒腐積甚多,不知幾朝代矣。”蕭雄的雜述詩,亦詩亦文,相得益彰。

在清代流放新疆的文人中,洪亮吉無疑是最有才華的一個。我們可以不提他的《伊犁日記》和《天山客話》,僅憑《鬆樹塘萬鬆歌》一首詩,他已躋身傑出詩人的行列。就像張若虛,一首《春江花月夜》使他成了不朽的詩人,在中國文學史中占據了重要一席。在寫給天山的頌歌中,我還沒有讀到有哪一首比《鬆樹塘萬鬆歌》更加氣勢磅礴、一氣嗬成、鏗鏹有力和琅琅上口的。它是天山頌歌中的絕唱。這首詩較長,但字字珠磯,句句精彩,我不禁要抄錄全詩如下:千峰萬峰同一峰,峰盡削立無蒙茸。

千鬆萬鬆同一鬆,幹悉直上無回容。

一峰雲青一峰白,青尚籠煙白凝雪。

一鬆梢紅一鬆墨,墨欲成霖赤迎日。

無峰無鬆鬆必奇,無鬆無雲雲必飛。

峰勢南北鬆東西,鬆影向背雲高低。

有時一峰承一屋,屋下一鬆仍覆穀。

天光雲光四時綠,風聲泉聲一隅足。

我疑黃河瀚海地脈通,何以戈壁千裏非青蔥。

不爾地脈貢潤合作天山鬆,鬆幹怪低一一直透星辰宮。

好奇狂客忽至此,大笑一呼忘九死。

看峰前行馬蹄駛,欲到青鬆盡頭止。

有趣的是,洪亮吉二十多歲時在老家江蘇做過一個夢:夢見自己身輕如翼,從窗戶飛出,飛向西北。看見一座大山,高出天半,上有宏偉壯麗的森林。不知不覺中,自己變成了一片羽毛,輕輕吹貼在鬆樹頂上。後來洪亮吉因上書諫言、針砭時弊,被流放到新疆,果真見到了夢中的天山和天山上的雲杉林。這是一種宿命。我想,《鬆樹塘萬鬆歌》之所以寫得這麽好,多多少少與洪亮吉的宿命論是有關係的。一首詩中包含了詩人的前世今生。

1918年,湖南人謝彬受北洋政府的委托,前往新疆考察財政。他從伊犁翻越天山到南疆的庫車,途中看到了雲杉腐爛後的自燃景象:“南山一帶,鬆林蔓野,大皆合抱,高逾十丈。近百年來,始稍砍伐,交通不便,未及萬一。其根枯腐,恒多**,日中遙見山間延燒廣闊,火光燭天,初以為人為也。入夜出帳立觀,仿若夜坐長沙天心閣上,看全城燈火萬家。”(5月23日日記)謝彬還寫道:“……鬆樹窩子,條達合抱,何啻萬章。因風吹折,或根枯**,入眼皆是。長春真人有句雲:‘橫截天山心腹樹,幹雲蔽日競呼號。’移詠此鬆林,尤為切當。(5月25日日記)

謝彬之後,對天山雲杉的文獻記錄少至又少。也許時代變了,人們有更重要的事情要做。也許生活的忙碌、奔波,已取代了人們在森林裏徘徊的雅興。也許森林已離我們遠去,重新躲進了人類視線之外的群山深處。

人和森林的分離,不知是人的不幸,或是森林的大幸。

吳天放是坐在天山深處的一家哈薩克氈房裏奮筆疾書的。寫罷此文,他通讀了下遍,感到自己的筆力和二哥吳天然比起來,實在是相差太遠了。

在吳天放專心寫作的時候,徐文清一直坐在旁邊靜靜地陪著他。她歪著腦袋望著眼前這個讓她既傾心又仰慕的吳師傅,心中止不住蕩起絲絲漣漪。

吳天放他們二人租住的是一間小型氈房,當晚就住了下來。不知是高山反應,還是春心蕩漾,反正兩個人都睡不著覺。

到後半夜時,兩個人都感覺很冷。徐文清嘴裏輕聲地說著冷死了、冷死了,身子已經鑽進了吳天放的被窩裏。

吳天放感到徐文清嬌小的身子熱得滾燙,呼吸也顯得極為急促。她是一位典型的江南小美女,吳天然把他輕輕地攬在懷裏,心裏便泛起一股愛憐。

徐文清的身材雖然不是魔鬼型的,卻是天使般的。肌膚滑嫩,乳峰飽滿,細腰盈盈,雙足如蓮。吳天放和她睡在一起,感到很放鬆、很愉悅。

當兩個人緊緊相擁,結成連理時,吳天放似乎聽到了徐文清微微的呻吟聲。他還以為身下的這位江南美女是在*呢。美女的*聲,讓吳天放感到極為刺激,他更加奮力地衝撞,終於伏在徐文清的身上一瀉如注。

事畢,吳天放才發覺徐文清還是一個處女,這讓他感到有些吃驚,有些自豪,也有些愧意。他真的沒有想到,一個大三的女生,還能保持著處子之身。一直為原本毫無關係的他,留到了天山深處的這個晚上。

第406章 哥可沒想到你還是一個處女

溫馨提示:方向鍵左右(← →)前後翻頁,上下(↑ ↓)上下滾用, 回車鍵:返回列表

推薦小說

官場教父

小說。

支持修真世界請到首發站或書店購買官場教父VIP。閱讀精彩小說返回