（公告欄） ５９治國九策，其二 漸
５９治國九策，其二：漸
經過艮卦的行夯，國家就初步呈現了一種安逸祥和的穩定的發展狀態。漸者漸也，休養生息，天下無事，暖風沿山坡緩緩而下。它吹綠了春草，吹綠了小河，南雁北飛，春回大地，又到了一個新的生機勃勃的時節。歸妹卦帝乙歸妹，繁衍天下人口。豐卦則國家小有所成，以大禮祭天地、宗祖。旅卦巡察天下，巽卦表和，兌卦表悅，好一派國泰民安上下和悅的景象（和諧社會啊）。渙者患也，人為的毀壞；節者儉也，節儉度日。國家和人民愈是強大富足愈是要有憂患意識，愈是要節儉。所以易經治國九策不外就是：一曰艮，夯實國家的基礎。二曰漸，休養生息。三曰歸妹，繁衍人口。四曰豐，小成而大利。五曰旅，巡察天下。六和。七悅。八憂患意識。九節儉。
今天講第二策，休養生息，漸。休養生息就是無為而治，讓願意娶的娶，願意嫁的嫁，願意工的工，願意商的商，讓體係發揮他自己的能動性。那麽，漸卦之無為與解卦初六爻之無為有什麽區別嗎？當然有。解卦之前的蹇卦隻是困難而不是災難，因而困難過後萬物自然欣欣向榮。而漸卦之前是戰亂，是漫漫嚴冬，所以漸卦的複蘇也像整個春天一樣漫長。而且漸卦還更加地需要鼓勵，需要溫暖。另外，解在得鼎之前，以取人心為重。漸在定鼎之後，以求實力為主。解卦無為在於恢複實力，漸卦無為在於恢複元氣。解卦無為是一時之舉，漸卦無為是長久之策。恢複實力是人餓了、累了，需要休息一會吃些東西。恢複元氣是人受了重創，在家靜養。所以二者大大地不同。
漸（卦五十三）
?（艮下巽上）
《漸》：女歸吉，利貞。
《彖》曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。
其位剛得中也。止而巽，動不窮也。
《象》曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
初六，鴻漸於幹。小子厲，有言，無咎。
《象》曰：“小子之厲”，義無咎也。
六二，鴻漸於磐，飲食??，吉。
《象》曰：“飲食??”，不素飽也。
九三，鴻漸於陸。夫征不複，婦孕不育，凶。利禦寇。
《象》曰：“夫征不複”，離群醜也。“婦孕不育”，失其道也。“利用
禦寇”，順相保也。
，鴻漸於木，或得其桷，無咎。
《象》曰：“或得其桷”，順以巽也。
九五，鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
《象》曰：“終莫之勝吉”，得所願也。
上九，鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。
《象》曰：“其羽可用為儀，吉”，不可亂也。
漸，休養生息，男娶女嫁，大吉大利。非常利於下一步的發展。
初六：漸卦六爻無一爻不用“鴻漸”，“?鴻漸”二字意味深長。這表示天下初定，百姓之心就像是剛剛歸來的鴻雁一樣，不可驚擾，有一點點動靜，一點點動作，他們就會感到不安。所以，天子要向對待新來築巢的鴻雁一樣對待天下的百姓，不要驚擾了他。鴻雁小心翼翼地來到河岸，這時候最容易驚擾它們的就是小孩子，所以一定要好好地拿重話把他們鎮住，如此才不會驚擾了大雁。
六二：鴻雁小心翼翼地落在大石頭上，並且開始高興而安詳地喝水、捕食，大吉大利。這表示鴻雁已經認同了這裏，已經在這裏安了家了。
九三：鴻雁小心翼翼地來到小山頂。士兵們在外打仗，妻子們就沒法懷孕，就是懷孕生下孩子也名不正言不順，如此必有凶險，是不合乎修養之道的政策。當然除非外麵有敵人才可以這麽做。
六之四：鴻雁小心翼翼地飛到樹上，有些甚至落到人家附近涼曬東西的木椽子上。這表明鴻雁已經不再怕人了，如此沒有災禍。
九五：此爻很亂，總之是吉。
上九：鴻雁小心翼翼地在陸地上遊蕩，鴻雁本身是水禽，在陸地上遊蕩表示鴻雁已經與人們打成一片了，並且人們已經開始用鴻雁的羽毛來作為裝飾品了。如此大吉大利。
艮卦易作者用打夯來做喻，漸卦易作者又用飼雁來做喻。非如此不得摹其情，盡其意。由此亦可見易作者傳情達意的功力，孔子曰“辭達而已”，又有“書不盡言，言不盡意”。而易作者意在書外，非喻象述事不能為之。由這兩卦我們大概可以體察到幾千年前天子治國的縝密。