發現易經――生之大原則（公告欄） ３８ 沒有永遠的盟友 恒
３８ 沒有永遠的盟友：恒
請問我們為什麽要結盟？歸根結底是為了更好地發展自己。結盟不是目的，發展、壯大才是目的。風行於雷前，說的是恒。恒，我們的目的不是為了保持在長期結盟的狀態，為了自己的發展，該出手時就得出手。
恒（卦三十二）
?（巽下震上）
恒：亨。無咎。利貞。利有攸往。
《彖》曰：恒，久也。剛上而柔下。雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。
“恒亨無咎利貞”，久於其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，終則
有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成。聖人久於其道而天下化成。觀
其所恒，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：雷風，恒。君子以立不易方。
初六，浚恒，貞凶，無攸利。
《《象》曰：“浚恒”之“凶”，始求深也。
九二，悔亡。
《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。
九三，不恒其德，或承之羞，貞吝。
《象》曰：“不恒其德”，無所容也。
九四，田無禽。
《象》曰：久非其位，安得禽也。
六五，恒其德，貞，婦人吉，夫子凶。
《象》曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子製義，從婦凶也。
上六，振恒，凶。
《象》曰：振恒在上，大無功也。
恒，亨通，沒有災禍，利於下一步籌劃和行事。
初六：追求了那麽久，也沒有追求到什麽，這樣的“恒久”沒有任何意義，未來必有凶險，沒有好處。
九二：所以在行動之前最好還是好好思索一下吧，如此困厄自會消失。
九三：對於長久地追求而沒有達成目標的，要果斷地放棄。當然美好的品質要長久，治國的策略要長久，如此之事朝三暮四必然會失信於人。
九四：打獵去卻沒有獵到獵物。如果天天打獵，好幾個月都沒有獵到獵物，這時就不必再堅持了。如果隻是剛開始，大可以堅持一下。所以“恒”也要因時而異。
六五：長久地不改變並以之為美德，對女人來說，是吉祥的，對爺們兒來講，有凶險。女人為坤陰，坤陰表實力，表物質，這可不是可以隨便改變的因素。男人為乾陽，表動力，表能量，這可是最喜歡變化和行動的因素。乾元動力是見縫插針、無孔不入的，而坤陰實力則是方方正正、穩中有升的。本爻陰局君位，示人以警：治國之道，要用恒久之策；用兵之術，則求常變常新。恒之為久，也要因時而異、因事而異，不能一刀切。
上六：做任何事情，不管成功與否，恒心都是必要的，沒有恒久之心，無論如何成不了大事。
雖然整個體係內部是自由流通的，但你不持之以恒地去做，去走，又怎能到達你想去的地方？而且就算你長久地堅持去做了，也不見得就有結果，但至少你已經明白了這一個地方不是你的目的地。努力地長久地堅持去做尚不見得會有結果，何況你不去努力，不去堅持？