大易無邊 慧行天下 ７４解困的唯一方法 革
７４解困的唯一方法：革
10年2月11日星期四】
革是困的自然延續，當困卦做好了內內外外的準備，就會果斷地同天子撕破臉皮，此時便自然進入了革卦的狀態。
其實，如果勢力在?與萃卦處做的足夠好，並且整個係統內部又足夠開放的話，勢力就會自然而然地由升卦謀求到對係統的主導地位。所以困、革暴力的方式隻是係統不足夠開放同時勢力自身也不足夠強大有力的狀態下不得不進行的一種方式。因為經由這種方式勢力有機會在鬥爭的過程中變得強大。但我們應該知道這種方式是居於第二位的非正常的方式。就是說以?、萃、升的方式成長是我們提倡的，自然的方式；以困、革的方式成長是我們不提倡的，被迫而為的方式。所以益後諸卦至鼎震都是生之艱的部分，而困革兩卦更是這艱澀之中更加艱澀的部分。但好在艱澀生硬的部分在易中並不多見，卦至鼎震，又開始恢複了他慣常的平靜。
本章我們來說革，革是自下而上，以下為主的以武力進行的摧毀。困、革所在的Ｂ計劃表明，一種新的更加先進的生活方式，必然會取代舊的、落後的生活方式，這是一種趨勢的必然，是不可違逆的曆史趨勢，是人心對更加美好，更加自由之生活的追求，是不可阻擋的自然之洪流。
革是對困的解圍，身處困境中的人，唯一擺脫困境的方法便是革，非革不足以解困。所謂“窮則變”指的就是困則革。革是困的自然延續，而困革又是?萃的自然延續。設若勢力在升卦處失利則會自然而然地進入困革。所以革命的力量當然地也源於?萃所形成的實力與勢力。
所以有至始至終的革命者，他們是勢力本身在?卦處所凝聚的最核心的實力，同時還有勢力在萃卦處以自然之道匯聚而來的大才之人。這些是最革命的人，是革命的領導者和主心骨，革命的精神及革命的方向就是由一部分人來體現的。
有革命最忠誠的加入者，他們主要是勢力在萃卦處以誠信而匯聚的人才或者是革命以誠信而匯聚的誌士。他們相信革命，願意為追求世界自然之本性而加入革命，他們是革命的中堅力量。
有革命最廣大的擁護者，他們主要是勢力在萃卦處以誌向而匯聚的人才或者是革命以誌向而匯聚的人士。他們認為革命這件事理所應當地是自己的事，他們願意為革命出一份力並通過革命來謀求自己的幸福生活，他們是革命的中堅力量。
有革命最廣大的利益者，他們主要是勢力在萃卦處以財貨而匯聚的人或者是革命以財貨而匯聚的人。他們參加革命就當是進行一場投資，他們看得主要還是回報率，而不是革命本身。所以這些人在革命占上風時會積極地為革命搖旗呐喊，當然在革命處於低潮時同樣也會止損減持。
革命的力量及革命的要素要追溯到?與萃那裏，而?與萃兩卦隻要做得好，做的徹底是完全可以自然而然通過升卦而進入鼎卦的。就是說，?與萃的目的是鼎，而困與革的目的也是鼎。困與革的Ｂ計劃隻是Ａ計劃失敗之後才被迫采取的一套行動，而且，困與革是以非正常的方式對?與萃重新進行了補充，他使用的仍然是?與萃的力量。所以雖然係統為定鼎天下而準備了Ｂ計劃，但隻要我們在?與萃處做的足夠好，就完全可以通過Ａ計劃正常的和平的方式達到鼎盛的狀態。就是說，大凡通過困、革而鼎的部落大都是?與萃做的不太徹底的部落。困與革本就是一種民眾的苦難，如果能夠避免，還是盡量在?與萃時就避免其產生。正義的暴力依然是暴力。若非?與萃之後的升已經失敗，那麽困與革則不得不進行。