第一章 生之大原則 易
附原文如下：
履（卦十）
?（兌下乾上）
《履》：履虎尾，不?人。亨。
初九，素履往，無咎。
九二，履道坦坦，幽人貞吉。
六三，眇能視，跛能履，履虎尾，?人，凶。武人為於大君。
九四，履虎尾，??，終吉。
九五，?履，貞厲。
上九，視履考祥，其旋元吉。
有眾多的人都對自己的現狀不滿意：自己掙的錢總沒有鄰家的多，自己的車總沒有對門的好，自己的房子總比不了張三、李四的高級，自己工作很晚公司卻不景氣，自己壓力很大總也得不到放鬆，自己是處處維艱過的很不快樂！但如果你對外交流一下，你就會發現相同的情況在張三、李四那裏也是一樣，就是：大家愈是勤勉的工作，愈是無法放鬆自己，生活的十分疲憊！
你是這樣嗎？如果是請讀讀此章！
易經上說，生存的第一原則就是容易！如果你總是覺得自己活得很累，請反省一下自己是不是違反了這一原則！
有些人，隻有成功地簽下了一個大客戶才會放鬆一下自己；有些人，隻有達到了既定的目標之後才會內心充滿快慰。其實，這是錯誤的想法！如果你把自己的放鬆與快慰完完全全地交給一個大客戶或一個既定的目標，那麽，你又是什麽呢？生命又是什麽呢？
快樂與放鬆就象是呼吸一樣是生命的本質。如果生命不快樂、不放鬆、不呼吸，生命在其億萬年的進化過程中就無法得以成形（關於這一點我們有專門的文章來講）。你會不會在成功地簽下一個大客戶之後才會呼吸呢？不會吧！所以請放鬆和快樂自己！
唯有放鬆本身才能讓你放鬆，唯有快樂本身才能讓你快樂。請記住生之易的大原則：放鬆與快樂不需要如何理由。從這一刻起，切斷你大腦的一切思緒，跟我一起做：
吸氣！一，二，三。很好！這裏定一下！
現在慢慢呼出，要慢，一，二，三，四，五，六！
再來一次！吸氣！一，二，三，定住！
慢慢呼出，要慢，一，二，三，四，五，六！
再來一次！吸，一，二，三，定！
呼，一，二，三，四，五，六。
很好！現在閉上眼睛把剛才的再做一遍！
現在是不是有點神清氣爽，甚至大腦與後背脊椎有一股麻麻的暢感！
這叫做放鬆。當早上醒來第一件事就是先放鬆一遍，讓自己高興起來，再準備工作！
對工作，生之易的原則依然是：易。揀容易的，力所能及的事去做！
有的同誌就說了，我要成就一番大事業，怎麽能夠拈輕怕重？
不！其實並不是這樣！生之易的原則是易，容易的並不是不重要、不驚世駭俗的！
生之易從履卦開始講，履卦說的是什麽呢？
“履虎尾，不?（die）人，亨。”踩了老虎的尾巴老虎卻不咬你，牛吧！怎麽能說是容易的事呢？不信你就到動物園試試！
但“履虎尾，不?人”隻是一種易思維的象征，表示強大的、不可一世的力量都已經被征服。征服一種強大的力量不是一朝一夕的事，所有的一切都源於易。下麵我們來詳解履卦！
履卦下兌上乾，水在天下流動象征人在世上行走。人，一撇一捺立於天下，如何才能過的瀟灑自在，一個關於天下與自由的話題。題解：不管再硬的茬子，在我手下，就算是老虎，咱家踩了他的尾巴，他也不能怎麽樣，你行嗎？
初九：沒有誰生而偉大，平平凡凡的人生，平平凡凡的行動。平凡但隻要守住平凡，平凡就是福。
九二：道路如此的平坦，行人如此的安逸，此情此景，大吉大利呀！
六三：瞎子偏要看，瘸子偏要走，結果踩了老虎的尾巴，老虎就咬了人，凶兆啊。此情此景就像身強力壯卻沒有頭腦的武夫偏要反抗聖賢的君主一樣，（平庸的人啊，總是沒有足夠的眼光）。
在這裏我提出幾個小問題博大家一笑。
問題一：踩了老虎的尾巴，老虎卻不咬他，為什麽？
問題二：我兒子有匹純種的大青馬，平時就胡亂丟在門口，但從來沒人想著去偷，為什麽？
問題三：道路平坦、行人安逸與盲人瞎馬、夜半深淵哪一位身處險境？
請想一分鍾。
一分鍾了，現在公布答案：
一，踩到老虎尾巴的是小老虎的媽媽，她心疼地問：“踩痛了嗎，孩子？”小老虎說：“沒有媽媽。”
二，我兒子純種的青馬是一支竹馬。我想沒有人好奇到會偷一根柴禾！
三，盲人更危險，危險的不是危險本身，而是他將自己放在一個危險的境地。所以聖人有“危邦不居，亂邦不入”的教言。
所以，險與不險不在於是不是踩了老虎的尾巴，而在於是誰踩了老虎的尾巴。踩老虎的是人，無疑是以身犯險；踩老虎的如果是霸王龍，那我想不妙的是老虎！
行走天下的大原則在於，在一個響晴的日子，放鬆好自己的心情，走在平坦的大道上！這不難吧！
但如此簡單的事情正是生之易的第一原則，如果你偏偏要做盲人瞎馬、夜半深淵的事情，那實在不是生之易探討的範圍！
或者又有人要問，如此白癡般的開始能成就一番大事業嗎？我說能！記住生之易的大原則是：易。下一章通過井卦我會告訴你某些人獨霸天下、翻雲覆雨的秘密。
但有讀過《易經》的同誌一定會問，你今天講履，明天講井，怎麽不按照《易經》乾、坤、屯、蒙的順序？
我正要說到這些呢！易從本質上講是一種方術。易術，就像種樹術、理發術、造紙術、武術一樣，是一種指導性、操作性極強的方術。那麽這種方術最初是為誰提供指導和操作的呢？為掌控天下者，說白了就是部落的首領，是帝王。所以易術乾、坤、屯、蒙的順序講的是帝道，是帝王之術，謀天下之序，不是你我眾生的生活。所以生之易首卦出履，次出井，以合乎芸芸眾生的生活習慣。至於感興趣的朋友要討論帝王之術的先天易序，請下麵私聊，這裏不多講。