“老師!”馮道快步走上閣樓,對正在靜靜看著雪景的李曜行了一禮,喜孜孜地道:“不出老師所料,城裏城外的鄉親們對飛騰軍此次募兵並無不悅之意。若說唯一有些質疑的,也就是為何飛騰軍不征募漢軍了。”

李曜輕輕閉上眼睛,道:“這不奇怪,我飛騰軍此番征募近千軍兵,卻無一個漢軍,雲州百姓自然會有些疑問。不過,某料也僅僅隻是有些疑問罷了。雲州這些年打的仗還少麽?死於兵災的青壯也不在少數,不征募漢軍,有助於他們休養生息,這一點他們即便不會認真思索,但總會明白這不是壞事。”

馮道點頭稱是。

李曜又問道:“如今征募的情況如何了?”

馮道精神一振,答道:“遠超預計!老師,這次來應募的吐穀渾、回鶻、吉嘎斯、契丹等遊牧部落青壯,足足有三千多人。我飛騰軍預計招募不過是一千左右,足可以優中選優,確保這批兵員都是上上之選。”

李曜微微露出笑容,睜開眼睛,朝馮道輕輕點頭:“好,這件事你做得很好,以你這般年紀,能把這件事辦妥,雖然有李書記相助,也足見你自己的能力。今後多加鍛煉,定是為師的左膀右臂,甚至青出於藍而勝於藍也未必不可能。”

馮道忙道:“學生若有些許成績,還不都是老師諄諄教誨的結果?隻須老師不嫌學生蠢笨,學生敢不為老師竭心盡力?”

李曜不再回應這句話,而是說道:“先前的計劃,需要略作一些修改。”

馮道微微一怔,遲疑道:“學生愚鈍,還請老師示下。”

李曜道:“吐穀渾赫連部之新兵,控製在五百人左右,其餘回鶻、契丹、吉嘎斯等部,也征募五百人。”

馮道雙眸一亮,脫口道:“三足鼎立?”

李曜看著他微微一笑,道:“三足鼎立之後是什麽?”

馮道愕然蹙眉,試探著問:“那……不是三家歸晉了麽?”

李曜轉過頭去,看著風雪中的雲州,淡淡地道:“魏蜀吳爭來爭去,紛紛擾擾數十年,名將雲湧,好不精彩。可是最後得天下的,卻是晉。”

馮道眼珠轉了一轉,蹙眉思索片刻,忽然下定決心,問道:“老師願為晉否?”

李曜頭也沒回,哂然一笑:“晉武承數代之基業而成大事,某可能比否?”

馮道嗬嗬一笑:“老師未嚐不可承數代基業。”

李曜轉過頭,盯著他看。馮道毫不回避,直視李曜。

片刻之後,李曜才問道:“晉武此人,你作何觀?”

馮道略一思索,坦然道:“前明後暗,不失一代帝君。”

“前者何明,後者何暗?”

馮道答道:“其在位前期厲行節儉,為鞏固政權而廢屯田、行分封、頒律令、獎良吏,對民生休養恢複起了巨大作用。是以能西北固邊,東南滅吳,一統山河,乃秦皇、漢武、光武之後第四位一統天下之君,何其明哉?而統一天下之後,卻奢侈腐化,荒·淫·縱·欲,晉國遂出現石崇鬥富之千古笑談。更別說他分封諸王,使其駕崩之後不久便出現八王之亂,大傷晉國元氣,以至有五胡亂華之千古奇哀,何其暗哉?吾師若願為晉武,學生不敢不附,隻願吾師效晉武前明,而棄其後暗,則學生萬死何辭?”

李曜聽後,笑了一笑,道:“晉武果然後暗否?”

馮道微微揚眉:“老師另有高見?”

李曜道:“你可還記得為師與你說過的君子之道?”

馮道點頭道:“老師教誨,學生銘記在心,時刻不敢或忘。君子者,為天下謀利者也。”

李曜正了正麵色,肅然問道:“那麽晉武,可曾忘了為天下謀利?”

馮道一怔。

李曜卻接著道:“司馬炎建立晉朝後,一方麵繼續執行和平國策,不因急於建立功業而胡亂興兵,一方麵休養生息,推行仁義的《泰始律》愛護百姓,擴大生產。他下詔在全國釋放奴婢,並組織起來代替士兵軍屯,增強了國力。原先,在曹魏奢靡腐敗的基礎上,司馬師治理了軍隊的貪·腐,而晉武帝則更進一步要求百官廉潔,並且采納了尚書胡威要求嚴管三品官員的建議。晉武帝推崇節儉你方才也說過,史書上說他‘承魏氏奢侈刻弊之後,百姓思古之遺風’,提倡恭儉,他的廉潔甚至得到我朝太宗文皇帝讚許。陸雲在給吳王的上書中,也提到晉武帝即位二十六年,沒有再修建宮殿,多次下詔嚴格禁止奢靡。若他果然如你所言,前明後暗,則後期他一統天下,何以不學始皇,修他一個氣勢磅礴的阿房宮?”

馮道微微皺眉,陷入思索。

李曜卻不等他,繼續道:“晉武帝對百姓是仁慈的,在國家統一後,他繼承了司馬昭優待蜀國君臣百姓的政策,也優待吳國君臣,並且提出對江東百姓免除二十年的賦役,得到百姓的擁護。可道,你想想,後來司馬氏僅僅五個宗室南渡,便能建立東晉,這與江東百姓感激晉武帝可有關係?太宗文皇帝說他‘製奢俗以變儉約,止澆風而反淳樸’。有些人說他驕奢賣·官,實為誤解,劉毅也隻是說他的大臣賣·官,晉武帝晚年有縱然豪強、外戚的缺點,但卻也沒到腐朽的程度,不能把極個別現象當風氣。陸雲不是就說,晉惠帝詔天下‘雖嚴詔屢宣,而奢俗滋廣’。晉武帝在統一天下後執行占田製,允許百姓占田百畝,當時沒有土地兼並,國內太平,有太康盛世的景象,百姓有“天下無窮人”的民諺。散騎常侍鄒湛說‘世談以陛下比漢文帝’,而劉頌在上書中也說百姓把晉武帝比作漢文帝,可見晉武帝在全國是得到百姓愛戴的。”

李曜歎息一聲:“晉武帝能解除曹魏宗室和東漢宗室的禁錮,優待三國的宗室是值得讚許的,他‘仁以厚下,儉以足用’,總體上來說,應該是瑕不掩瑜。他在晚年有縱容豪強,喜歡宴樂的缺點,可是從中也能看到他的本質依然是儉樸的,他關心舅氏,聽說王愷與石崇爭富,想幫王愷,送去的珊瑚,卻也比不上石崇家中中等檔次的,可見他自己並沒有奢侈富貴。他外出參加宴樂,到王濟家,看到飲食、器具華麗,感到不適應,沒等宴會結束就離開了,這說明他並不喜歡華衣錦食的生活。他聽說和嶠家有好李子,讓他送來些,和嶠是出名的吝嗇,被杜預稱有錢癖,結果隻給晉武帝送來數十個。當時那些豪強世家在當時對晉武帝態度,並非像我大唐,有許多科舉出身沒有強大家族背景的官僚,對皇權敬畏服從。”

馮道的麵色顯得有些動搖,卻仍遲疑道:“那後來的八王之亂?”

李曜微微一笑:“這就是曆史的局限性了。”

馮道皺眉道:“曆史的局限性?此作何解?”

李曜道:“就是說,每個時代的人,對事件萬事萬物的看法是不同的,你不能要求晉武帝有我太宗文皇帝的眼光,因為這個世界總在不斷的發展、不斷的進步。就說晉武,晉武帝能在複雜環境中,抑製豪強,不讓他們對國家造成影響,主要是對百姓實行仁義,製定占田政策削弱豪強,推行民主、釋放奴婢來阻止豪強勢力過度膨脹,這些都是進步的政策,但是因為這個‘曆史的局限性’,所以他有的政策也表現為負麵影響,比如讓州郡二千石以上官吏的女兒入宮選拔,這被許多人說是荒·淫無道,但其實也是為了限製士族豪強家族之間聯姻,強化皇家地位尊嚴。你要知道,這道政策在具體執行時,晉武帝也是讓自己的楊皇後負責,可見他不是為了自己的淫樂,甚至他偶然說一個女子美麗,被楊皇後反駁了,卻也沒有強求,結果楊皇後選拔時把漂亮的都不選。所以說,可道啊,盡管這個政策有些過分,但是也沒有損害百姓,隻對豪強有影響,他們采取的措施是‘名家盛族女子多敗衣粹貌以避之’。可道,為師與你說這些,是告訴你,評價古之人物,最終還是要依據他們對人民、國家的所作所為是否進步、仁義。”

馮道恭恭敬敬行了個禮:“謝老師教誨。”

李曜點點頭,再次轉過身去。可不料馮道的聲音卻又在背後不依不饒的響起:“然則老師終究是要效仿晉武,讓三家歸晉否?”