中秋過後，轉眼便到了摘星橋市開始的日子。
聞人晏心念著，反正他與殷尋都是要去摘星橋市的，自然要一塊出行，於是理所應當地安排了同一輛馬車。
而其他同行的人，則被粗暴地分到了另一輛馬車上。
殷尋對聞人晏的各種安排早就習以為常，並不會去費沒用的勁去反對，趁著他與管事交代家中其他事宜的功夫，就先一步到車上候著了。
聞人晏交代完事，急匆匆地想跟著一塊踏上馬車，抬頭就見車轅邊上站著的楊幼棠，正一臉躊躇地用手指攪著袖口，想要開口：“少主，我……”
“怎麽了？”聞人晏半笑著看向楊幼棠，想了想，了悟道：“就這點路，我自個驅車就行，你到後邊去歇著吧。”
楊幼棠搖了搖頭，支吾著說：“是我想了一晚上……想……參加武林大會。少主，我想……看看能不能拿個名次。”
他是當年“四方亂”後，聞人竹雨隨其妻平樂郡主何清池同入西南邊陲，去收拾戰後的爛攤子時撿回來的。為當時四方亂其中一支名為「靈蠍教」的魔教所害山村遺孤。
聞人晏記得母親說，她當時見楊幼棠縮在角落裏，披著雨霜、滿身落魄地在吃著雜草充饑，分明已是十二、三歲的年紀，體格看上去卻瘦弱得跟八歲的聞人晏差不多，令人憐憫。
這村子受靈蠍教荼毒，隻剩下他一人，所以何清池與聞人竹雨商量著，把他帶回了雲麓書院，讓他同其他寒門子弟一起學習、生活。
但楊幼棠並沒有在雲麓書院待太長時間。
聞人竹雨雖將他帶回，但同時身上的事務繁多，關照不到書院裏的每一個孩子，以至於很長一段時間，他都沒有注意到，楊幼棠在書院裏頭招惹了幾個成日不學無術的公子哥，並幾次三番招致他們欺淩打罵。
直到有一次，那幾個公子哥把楊幼棠圍在書院東側的池塘邊，正好在聞人晏去給母親請安的必經之路上，眼見著楊幼棠就要被那幾人推入池中，聞人晏便出手製止了。
後來，楊幼棠就跟聞人晏一起去了均天盟，以隨侍的身份。
雖說是隨侍，但聞人晏一直以來，都把他當成關係還算不錯的兄長。反倒是楊幼棠自己，對聞人晏總有說不盡的客氣與小心，從來都乖順得隻當自己是隨侍。
楊幼棠因為出身西南，小時跟村裏人耳濡目染地學過些邊陲蠱法，這些年兀自琢磨下，也會一手的蠱毒功法，又與均天盟的人學了些拳腳身法，也勉強能算個江湖客，此番想去武林大會上展露一下頭角，也算正常，甚至沒必要如此鄭重其事地向聞人晏請求。
聞人晏聽此眯了眯眼：“可以呀，這又不算什麽，等回去了給你把名字加上。”
“少主，如果我……能奪得個好名次的話，能不能……”楊幼棠語氣有些急，似乎還想說些什麽。
“你能奪得好名次，我自當會說聲‘恭喜’的。”聞人晏打斷他的話，將圓扇擋在臉前，隻能隱約描摹出其真容，雙瞳剪水，似能透人心，視線落在楊幼棠身上，多了幾分探究的意味。
楊幼棠看著他這眼神，低了頭，又瞧了眼身旁的車架，良久才應了聲：“嗯，多謝少主。”
“你要驅車？”殷尋人在馬車內，自然聽得見外頭的對話。
等楊幼棠走遠，他探身望向車外，見聞人晏雖衣裙繁瑣，動作卻十分輕巧地翻身坐上了車，手握韁繩，擺足了架勢，鬧不懂這位少爺家的又在心血**些什麽。
“是啊，昨夜聽我爹說當年他親自給……”我娘驅車，一路帶她到翻雲橋，兩人最終在橋上定的情。
聞人晏咬了咬舌，自己住了聲，把那點兒不敢掀開的小心思又藏了回去，打哈哈道：“反正路也不遠，到翻雲橋就一會兒的功夫，沒必要再雇一個車夫，自己來就好。”
殷尋聽出聞人晏想止了話頭的意思，也不多做糾結，轉而道：“「十三劍式」抄錄完了，如若沒記錯，這應當是最後一本。”
聞人晏握韁繩的手一滯，幹巴巴地答道：“對，最後一本。”
三年前的摘星橋市，聞人晏除了給殷尋送紅豆枝外，還做了另一件事，也十分引人口舌。
摘星橋市之所以受江湖人士青睞，很重要的一點，是因為其中的武功秘籍眾多。而在這之中，流經拍賣的劍譜也不在少數。
那會聞人晏心血**，隻要是殷尋看上劍譜，他都必定會競價搶奪。
而殷尋這邊，且不論濁教一事後，飲雪劍莊走了十幾年的下坡路。再說飲雪劍莊是飲雪劍莊，殷尋是殷尋，兩者的錢袋子也不互通，殷尋自個身上的錢銀有限，大都是因他生活清減，日積月累省下來的，根本搶不過聞人晏這位財大氣粗的惡霸。
本來吧，摘星橋市這種地方，誰有錢誰做主，聞人晏這麽做，別人不能說什麽。但他這舉措落入他人眼中，完全就是在找碴。
畢竟他根本就不會用劍，均天盟中也沒多少以劍為專的俠士，花大價錢來買劍譜，根本無大用。
此番又無意間在眾人麵前坐實了他倆不合的傳言。
他們不知道的是，聞人晏買這些劍譜，單純是個他腦子一抽想出來的餿主意。
他有時會怕，太久不見，殷尋會被他那滿心清靜給洗了魂，把他給忘了，就總想多編排幾個去找殷尋的理由。
可殷夢槐盯殷尋盯得實在是太緊了，聞人晏就想，他把阿尋想要的劍譜都買下來，再一本本地送，每送一次，就是一次交流的機會，他總不會有虧。
但他忽略了一個問題。他的阿尋本就克己守禮，公私分明，不會輕易接收別人的饋贈。
再者，他會想購置那些劍譜，自己看倒還其次，主要還是出於少莊主的本份，想能買回去，放在藏書閣中，能供莊內其他弟子修習，倒談不上有多強求。
所以這些劍譜起初都被殷尋以“無功不受祿”給推拒了，聞人晏好說歹說，把嘴皮子都磨掉一層，才把送，改成了借。
每隔一段時間，聞人晏就會借殷尋一本劍譜，由殷尋親手抄錄，等抄錄完後放入藏書閣中，再把原本歸還。
“那這回是把抄本也帶來了嗎？不如阿尋你把抄本留下，把原本帶去吧。”聞人晏坐在車頭，腳晃了晃，小心地問道。
阿尋的字這麽好看，他一點都不想拿回來劍譜的原本，他隻想要殷尋的抄本，讓他往後能夠再多點“睹字思人”的素材。
按照以往的經驗，聞人晏這種請求殷尋一般都是不會答應的，但此番他卻難得沉默了片刻，而後道：“你若喜歡，我可把原本與抄本一同留下。”
“欸？”聞人晏一愣，險些就把手上的韁繩也給拉緊了。
“抄錄了兩本。”殷尋答道。
心念著這是最後一本，過後聞人晏就不會因這遣人來了，謄寫完後，不知不覺間，墨已染新章。
“阿尋是很喜歡這本……嗯，「十三劍式」了？”
“嗯。”殷尋應聲，手搭在車廂內壘著的書卷上，神色柔和：“各派劍宗，都有其集聚自身長處的劍法。但萬變不離其宗，千萬皆可歸為點、刺、劈、掃、帶、抽、截、抹、撩、擊、掛、托、攔十三劍式[1]。我當年學劍，也是從練這十三式開始，往複練數千上萬次，才能稍有所成。此卷以此為法，細講十三式之變化，我心覺甚好……”
談及劍法，殷尋的話會變得比平常多些。聞人晏不通此道，但不妨礙他愛聽，覺得隻要聽著殷尋說話，怎麽都是一派明媚春光。就這麽稍一走神，眼前的道上突然闖出了一個滿身狼狽的男子，橫在他們的馬車前。
眼見馬蹄就要照著他臉上踏去，聞人晏立即大扯韁繩，一聲長籲下，才拉偏了馬身，馬蹄堪堪落在男子的腳邊。
驚魂尚未全定，一個黑色的物體從馬車後頭飛出，十分有力且準確地摔在了那男子的臉上。
男子長得本就像根竹竿，看著風吹即倒，被這麽一砸，連連退後了好幾步，一下摔坐在到了地上。
沒等他爬起身，就緊追過來了一個禿頭僧人，法衣穿得不端正，在大秋天光著半個膀子，滿臉肅殺意地扣住男子的雙手，引得男子一頓痛呼。
禿頭僧人身後又追著另一個矮小些許的禿頭小僧人，正崩潰地扯著自個沙啞的嗓子，大喊：“師兄，您別把咱包袱給扔出去啊！”
聞人晏一瞧麵前的僧人模樣，坐在車頭上放聲問道：“這不是苦作大師嗎？這是在做什麽？”
僧人聞言耳尖微動，當即麵向聞人晏的方向，豎起一手掌，神色鎮定地念了一聲“阿彌陀佛”，坦言道：“聞人施主，貧僧在抓賊。”
這時，原本落在後頭的小僧人也追上來了，把地上被拿來當暗器扔的包袱撿起來，才一臉樂嗬嗬地也朝聞人晏施了禮。
聞人晏同樣認得他，這位小僧人名叫“喜作”，他與“苦作大師”，都是梵澤寺的僧人。
作者有話說：
[1] 出自太極十三劍