第55章 文殊的小心思
佛的坐騎，和仙的坐騎一樣，在他們的眼裏，不就是一個道具嗎？需要的時候用一下，不用的時候就隨手甩了。這就是他們的態度。
甩坐騎或者送坐騎，就跟送法寶一樣，沒有絲毫留戀的。就還以文殊菩薩為例，他甩過的東西還不隻是狻猊了，還有他的法寶遁龍樁。遁龍樁未使用時是一根三四寸的木棍帶三個鐵環，一旦用起此寶時威力無比。往地下一扔，迎風就長，長到三丈多高。三個鐵環變成三個鐵圈。可以把好幾個人一同扣住，三個鐵圈一個扣在脖子上，一個扣在腰上，剩下的扣在腳脖子上，越動越緊。曾經扣過哪吒，後來文殊菩薩就將遁龍樁送給自己徒弟金吒玩兒。
怎麽樣，這回你們總該發現亮點了吧，覺得好玩了吧，覺得有意思了吧，覺得有情況了吧，覺得為師不尊了吧，覺得這都什麽玩意兒了吧。王小帥的簡單一句話評論先，文殊菩薩你也比我還更腹黑了吧，比我還猥瑣了吧，比我還齷蹉了吧，比我還悶騷了吧，比我還愛看坐山觀虎鬥了吧，比我還容易幸災樂禍了吧，這不是存心挑逗人家兄弟不合嗎？
長者賜，不敢辭。那是因為，可能這個長者不是個厚道的長者，誰知道他有什麽小心思，小心眼，小惡心，小怪癖，讓人抓狂的小毛病。
可憐兮兮的金吒，就算他不想要，他能不要得了嗎？誰遇到這種師傅，就算是他倒黴。誰叫你當初成為了他的徒弟。你以為成為別人的徒弟，就一定有好處拿嗎，或者說，你以為拿到的好處，會一定多於自己的付出嗎？你太天真了，金吒少年。
王小帥不會這樣倒黴，因為他覺得自己不一定會去認什麽師父，甚至他覺得，沒有師父最好，我自逍遙自在，我做什麽事情就由我自己來承擔後果，我不需要別的任何生靈為我撐腰，為我苦惱，為我辛苦謀劃未來的發展，為我拉下老臉來搖旗呐喊，為我賣盡人情地溝通上下左右，我隻要做好我自己。
我，為自己負責。
我可能不是世間最好的那個，但我一定是世間獨一無二的那個。
我，就是王小帥，你也可以叫我任何其他的名字，我無所謂。
名字，隻是一個代號，什麽都不是。
我的行為，我的思想，才是我屹立於這個世界不朽的不動搖的不懼壓迫的所有根基。
因此，隨著後來王小帥發現的仙界和佛界的秘聞真相越來越多，仙界和佛界在他的眼裏也越來越不神秘，越來越直白地呈現在他麵前，越來越赤裸裸，越來越沒意思，越來越讓他覺得你們好搞笑哦，越來越讓他鄙視那兩個位麵，越來越讓他覺得可以輕輕鬆鬆地左右勾搭，越來越讓他覺得可以順順利利地玩轉他們，越來越讓他覺得可以渾然如意地左推右擋，像武術大師玩轉太極一樣，搞得他們滴溜溜地轉啊轉，還不知為誰奔忙為誰等閑。王小帥就會越來越覺得所謂的上界，層次上也沒上到哪去，甚至沒體現出高層次在哪裏。
哦，難道說因為你們有仙力和佛力，你們就高人一等了？你們就高下界好幾等了？你們就可以為所欲為了？因為你們的生命時間比較長，你們就可以混吃等死了？你們就可以不努力工作了？因為你們有各種特權，你們就可以遊山玩水了？你們就可以調戲世人了？你們就可以把自己的寵物獸到處亂放、到處亂拉大小便、到處折騰各路生靈、一點都不用看牢你們的小獸獸了？
小心我告你們對下界的各種騷擾哦，特別的是，要是發現你們仙佛兩界敢性騷擾的話，我一定要處罰你們，處罰的方式那肯定首先要沒收作案工具，這是必須的。至於其他處罰那就看情況，看心情，看我王某人每一天感覺爽不爽了。
嗯，放心好了，我一定會保證司法公正的，我這人是很講究正義的，很講究公平的，很講究清正廉潔的，很講究大公無私的，很講究不會公報私仇的，很講究一身正氣的，很講究大義凜然的。
嗚啊，王小帥簡直是完美的化身啊，哇哢哢哢……
仙佛兩界也就那種鳥樣了，隨著王小帥以後慢慢多接觸了，自然也就慢慢看懂了，慢慢看透了，無所謂什麽大神不大神的了，慢慢心裏將他們視為自己的下界了，隻不過，在合作的時候，還是會保持表麵平等的態度罷了，畢竟還是要合作的嘛，所謂共同發展，互利共贏，這種原則王小帥還是會堅持的。
因為如果王小帥一下子把所有的好處都撈到下界口袋裏，雖然很爽，但是那樣很累的啊，要把人家的財力全部都斬掉，那不是跟滅人家性命一樣嗎？所以後來的王小帥才會給仙佛兩界適當讓利，但是從心裏，王小帥有點看不起他們，哼哼，你們發財還要依靠我呢，要不是沒有我的周旋溝通，你們哪有什麽好出路。
仙佛兩界的財政收入的增長，早就已經是無限接近零，或者就是零，甚至都開始負增長了吧。仙啊佛啊，你們早都囊中羞澀了啊，還裝什麽牛逼大發啊。
後來有錢的王小帥就是爺，滿天神佛們，乖乖地全部都跟他混，跟他走吧。
一二一，都給王小帥走好了哈！
仙佛兩界他們的做派，王小帥就是覺得很多時候比人間還要陰險，還要狡詐，還要裝傻充愣，還要操作歹毒，還要沒節操，還要沒下限。
仙佛兩界的水很深，隻會狗趴式的狻猊想得比較簡單。它從佛界出來，甚至直接說就是被佛界丟棄的。但是它保持著還算比較善良的內心，它的內心沒有充滿仇恨，沒有自己和自己過不去，沒有執著於糾結，佛界丟棄了它，但是它放下了佛界。
佛常曰放下，那究竟是佛界懂得放下，還是一隻狗懂得放下？
狻猊沒有很怨恨佛界，歸根到底還是因為它愛玩，貪玩，佛界那種地方對它來說除了能夠讓它增長佛性，其他樂趣不多，當然，當它跟在文殊菩薩身邊時，它自己感覺自己還是獲益匪淺的，當然，如果你硬要叫它說出個獲得了什麽的子醜寅卯來，估計它也隻能無奈地伸出他的大舌頭，耷拉腦袋著無話可說了。
文殊菩薩怎麽可能會去教一隻寵物狗什麽好東西，那都是放養的，隻是名義上把它作為自己的一隻騎獸罷了，文殊菩薩是各個時期隨意用不同的騎獸，隨便換著玩的，這段時間看某隻小動物爽，就拿來座下騎一騎，不用的時候，就把它們像丟餐巾紙一樣隨意丟棄了。
嗯，現在你們知道了，文殊菩薩就是這麽不講究衛生，不講究細節，不講究形象，不講究外表裝斯文，不講究人模狗樣，不講究當披著羊皮的狼，不講究作五好學生，他隻做他佛界裏最充滿智慧的佛，啊，他覺得自己是多麽的聰明絕頂，多麽的腦袋靈光，就是因為腦袋太靈光了，所以他才是腦袋光光的，因此雖然他也是腦袋光光的，但是光光的原因是不一樣的。
在這一點上，他甚至比如來佛祖、菩提祖師他們都更有自信，也更自負，也更目中無佛，也更自豪，他驕傲！
嗬嗬，話說，人間從仙界掌控下的倒戈以及地藏菩薩的駐紮地府，他是幕後主使之一；經典的西遊取經事件，是他來當的這個總導演，他能不以自己引以為傲嗎？
地藏菩薩到了地府，自然會對佛界有諸多幫助，即使這種幫助一時不明顯，看不太出來，但是從長遠角度來說，對佛界應該是有百利而無一害的，反正這段時間仙界又不會對佛界構成什麽危險，不敢搞什麽突然襲擊，佛界就讓一個菩薩在下界地府那又怎麽樣，佛界自己覺得自己還是穩操勝券，何況佛界還以為仙界連太上老君都沒有了，更是有恃無恐。
但是，地藏菩薩到了地府，是對佛界收集信息有用，但是對他這個佛本身的發展，倒不一定就有利。佛界原來有三個頂級存在，燃燈古佛，如來和菩提祖師，燃燈古佛駕鶴西去後，佛界一直就隻有兩個頂級存在，從理論上來說，佛界兩大高層不介意有個新的第三頂級存在加入，而且，都想著如果這第三頂級存在能比較偏向自己就好了。
而佛界的後備軍中，最有可能晉升到這個未來的頂級存在的，就是四大菩薩了，其中觀音菩薩是比較早就奉命將精力投入在為佛界鞏固人間地盤上了，後來，文殊菩薩就在暗中推動將地藏菩薩給派到地府中這件事情，接著佛界還真的按這個思路去操作了。
這樣，如你所知，文殊菩薩的競爭對手又少了一個，而且少的競爭對手還是實力派的一個，此消必然彼漲，這就夠他爽歪歪一陣了。