第」二卷 「中」「國」崛起 第二四二章 責任論
ps：此章為過渡的章節，無爆點亮點，不喜者可跳過，
地點：香港國際會議中心；
來自四十餘個國家的元首、高級政府官員、軍方代表等雲集於共和國香港，舉世矚目、光芒陣陣，在無數的閃光燈照射下，代表們終於在階梯環形會議室內坐定並安靜了下來，在工作人員的指示下，每個國家的代表都坐在了各自的區域內，戴上了同聲翻譯耳麥，所有人都齊齊將目光聚集在了正前方的演講台上，在那裏，他們很熟悉的一個人已經站定，他就是共和國國家主席張宇，一個始終都精神飽滿充滿昂揚鬥誌的中國人。
張宇徒手上台，並未攜帶任何演講文稿，他毫不怯場的站定之後，目光和煦的巡視一圈，最後卻是落在了美利堅合眾國代表團的座位區域方向，盯著桌麵前沿放著一標示牌的美國第33任總統杜魯門，杜魯門也透過眼鏡鏡片打量著張宇，兩人的目光在刹那間交錯，仿佛似曾相識。
“非常感謝諸位的蒞臨，在以中方代表身份就此次會議召開發表致辭之前，請允許我向諸位建議，向4月18日在納粹德國原子彈襲擊中不幸罹難的蘇維埃軍民默哀一分鍾！”
張宇說完，便向演講台後倒退了一步，旋即微微躬身低垂頭顱，而與會的數百名各國代表也都沒有唏噓和抗議，所有來到這裏的人，顯然都已經是牢牢站定在了法西斯軸心國對立麵的，對於這樣一個邪惡的組織所犯下的滔天大罪行，在奮起最頑強的反擊之前，理應用最沉痛的哀思來送別難以估算的莫斯科人民。
默哀的一分鍾並不長，60秒可以讓突破音障的先進噴氣式戰鬥機飛出二十餘公裏乃至更遠，60秒可以讓最頂級的跑車飆出數公裏之遠，60秒可以讓人類高速奔跑超出500米的距離……然而，60秒卻從不倒退，時間已經無法回到4月18日，無法改變發生在莫斯科的驚天一爆。
結束默哀，張宇回到了台前，調整了一下話筒，雙手穩穩的撐在桌麵，微微昂著頭看著前方，眼神堅定而又平和的開始說道：“熱忱歡迎來自全世界的熱愛和平的各國代表及個人，正值世界反法西斯多國首腦會議召開之前，承蒙國際聯盟秘書長尚？雷斯德先生的建議，我代表8億又2500萬中國人民向大會致開幕詞。”
責任，是人類最理性的思考產物，是人類與地球上其他物種之間顯而易見的迥異表現之一，是人作為個體，對家庭、集體、社會、民族和國家的一種維係關係，因為有了責任所以我們的人類社會才能不斷的繁衍和壯大。
中華民族是人類文明最為悠久的一支，從最遙遠的堯舜五帝到今日的共和國，中國人始終在社會的演變與發展中傳承並發揚著自己的文明，包括工藝技術、精神思想、社會習俗、文化傳統等等，男人負責創造與發明、女人負責傳承與經營，在不同的時代階段裏，中國人在各自的角色裏扮演著不同的社會分工，在抵禦外族入侵、麵對自然災害、消融社會階級矛盾等等方麵，中華文明走過了巍峨的五千年。
而如今，中華民族正以前所未有的姿態向世界證明一個民族的責任，所以我們不禁要問，個人的責任是什麽？集體的責任是什麽？國家的責任是什麽？那麽所有諸如此類的話題，都完全可以歸結於一個議題，那就是責任的定義何在，是一種精神狀態，還是一種行為體現，是一種個人覺悟，還是一種社會分工？
每一個人，健康的降臨於世都是極為幸運的生命誕生，新生生命的發育成長、教育學習、工作生活直至死亡，我們的生命都是在不斷的扮演著責任的傳承，亦可稱之為使命的接替，我們承父輩親朋的願望，在各種各樣的不同的環境下學習與成長，我們學會了不同的語言、養成了不同的行為習慣、武裝了不同程度和種類的知識頭腦、我們還有不同的生活地域，但有一樣是始終如一的，我們的生活在一個社會環境中。
父母賜予的基因、身上流淌的血液、周圍生活的環境，一切都將賦予我們生存下去的使命與意義，我們開始學習、開始開始成長，開始經曆各種各樣不同的人和事，在成熟之前甚至還會犯下一些錯誤，但不可否認的是，我們將獲得了前人的知識，懂得了傳統的文化與習俗，並且我們開始吸納其他的一些東西，結合自身的思考與判斷，有了更新的傳承與發揚，比如科學的創新、思想的突破、技術的變革等等，雖然在個人的責任上，有的人是教師、是工人、是軍人、是農民，但履行好個人的責任，便為的社會進步與發展貢獻了力量。
集體的責任永遠是最充滿爭議的話題，在座的諸國代表來自世界各地，相信對於中國企業的責任一說是褒貶不一的，在今時今日的世界，第二次世界大戰的戰火正遠比金融危機還要肆無忌憚的破壞著人類生存的家園，看似毫無意義的集體責任探討一事卻非常重要。
就市場經濟條件下催生出來的企業，事實上在古代中國就已經出現了，傳統的手工作坊也可以定義為一個企業，如果拋卻狹隘的經濟性盈利目標定論，那麽企業可以是所有集體的統一代名詞，不僅僅是生產與創造經濟利益的群體才能稱之為企業，因為政黨可以稱之為企業，它謀求的是政治意圖的實現，而家庭也稱之為企業，它追求的是幸福。
企業，應該是囊括眾多個體形成的一個集體單位，因而它更應該比個人而更加富有責任感，尤其是社會責任感，在這一方麵，共和國企業是值得尊重和學習的，我們的企業，在解決社會就業問題、解決稅賦收入方麵是充分體現了社會責任感的，在創新技術產品、拓展商業服務、豐富社會經濟生活等方麵，企業體現了一種傳承的精神。
以亞美集團為例，集團創始之初就以科技改變生活為目標，始終不渝的堅持以技術引領市場、以技術倡導生活，各種各樣的新技術運用在汽車這一工業產品上，不僅僅帶動了鋼鐵、化工、石油、加工製造等等領域的發展，還促進了人類生活方式的變化，而在亞美的不斷發展壯大過程中，我們清晰的看到了亞美集團為世界所作出的貢獻，在北美洲、在南美洲、在歐洲、在亞洲，亞美集團的分公司、聯合企業一定程度的解決了當地的就業問題，為當地人民帶來了收入、為政府帶來了稅收，為社會的發展做出了良性的積極貢獻。
而許多人都否定企業的責任感，堅決的認為企業的一切行為均是為謀取利益而實施，而這恰恰也便觸及到了今天我們召開此次大會的核心命題——“合作與共贏、發展與和平”，而企業是否真正有責任義務呢？又是否履行好了自己的責任，完成了自己的任務呢？答案並不難找。
各位代表，請客觀公正的思考一下當今我們所生活的社會，沒有可以穿梭於各大洲之間實現朝發夕至的噴氣式洲際型飛機，你們能夠來到這裏參加大會嗎？沒有了汽車、沒有了輪船、沒有了任何交通工具等等工業產品，我們的生活將會是什麽樣？不難想象，諸位連同我在內，都將會是衣不蔽體食不果腹，如同原始人類一般行走在莽莽原野之上。
所以，企業的責任是完成了的，它們在創造生產與提供服務的各種形式之間，已經為社會的發展與變革作出了不可磨滅的貢獻，所以企業最核心的使命乃至價值觀都充分體現在了創造精神上，也正式得益於這種偉大的創造精神，企業在獲得理應得到的社會價值回報的同時，也為社會的發展作出了積極的貢獻，也隻有這樣的企業才能夠不斷的順應市場形勢、不斷的創造價值並實現自我的成長。
因而，我認為中國人、中國企業，都是極富有責任感的，而我們的國家——中國，作為世界上最大的責任綜合體，中華民族巍峨五千年曆史之中均能充分體現責任，是中國人的四大發明並未用來向外族炫耀與侵略而是用來傳承並激勵著社會的文明向前推進。
是造紙術為人類的發展提供了最強大的載體——書籍，是活字印刷術加快了文化的傳播，是指南針讓探險家可以開拓人類的視野，是火藥革新了生產方式。然而四大發明傳出中國之後，傳回中國的又是什麽？依仗堅船利炮的西方資本主義為中華民族帶來了近代的屈辱與沉淪。
中華民族在封建文明最鼎盛的秦漢大唐雄風之時，並未發動對外軍事侵略進行武力擴張，而是不斷的向各國傳播友好與文化，明王朝時期的鄭和下西洋無不證明了當時中國的海航力量之強，可中華民族並未用來開疆辟土，反而用來宣傳有好締結友誼，然而當某些西方國家率先完成工業革命之後，卻狹隘片麵的追求利益，蠻橫的向中華民族狠下屠刀。
一個人對於社會而言，創造意味著奉獻、破壞意味著貽害，而一個始終抱著和平之心友善對待睦鄰的民族呢？我們是否應該正視一個民族的責任定義，因為重新崛起的中華民族在嶄新的時代裏，已經擁有了無可匹敵的軍事、經濟、工業、科技和教育等綜合實力，卻並未像法西斯納粹主義那樣亟不可待的吞並他國擴張實力，反倒在金融大蕭條的時候，勇敢的站了出來承擔國際責任，對內進行產業調整與升級、拉動內需繁榮經濟，對外進行金融援助幫助他國複蘇經濟。
在朝鮮發生罕見特大自然災害的時候，在馬來半島發生種族主義衝突的時候，在歐洲遭受特大風暴襲擊的時候，在西歐爆發特大瘟疫的時候……中華民族始終沒有忘記自身的責任與使命，數千年前的祖宗就曾立下“窮則獨善其身，富則兼濟天下”豪言壯誌，中華民族一直在努力完成好自己的民族繁衍與壯大，同時也始終致力於構建和平共存的和諧世界。
在麵對人類有史以來最大規模的戰爭，在麵對最為邪惡殘暴的法西斯納粹主義，在麵對威脅人類和平發展未來的戰爭組織，中華民族並未膽怯的後退，讓正義的光輝被邪惡的黑暗所戰勝，而是勇敢的站了出來，振臂高呼，為了世界的和平，誓要消滅法西斯主義。
今天，就在這裏，我謹代表共和國政府向大會提出建議，為了實現人類社會長久的和平共存，促進各國在國際法、國際安全、社會進步、經濟發展等方麵能有務實平等的合作，國際聯盟正式更名成為聯合國，成為一個由多個真正熱愛和平與發展的主權國家所組成的國際組織，一個以維持國際和平與安全為主要目的，不斷的加深各國在互相尊重主權完整和人民平等權利基礎之上的友好關係發展，推進世界各國各族人民在經濟、文化、社會、福利、法律等方麵無性別、種族、語言、宗教、國籍等區別的共同進步的非盈利性國際組織。
我們將成立聯合國成員大會、安全理事會、經濟與社會理事會、托管理事會、國際法院以及聯合國秘書處、聯合國人權處等七個主要機構，分別在各個主要機構下增設職能分工明確的多種部門或組織，始終堅持發展與和平的主題，堅持不懈的推動各國各民族加深互信合作，加強國際間聯係，不斷的推進人類社會的發展與進步。
同時，我們將還要創建多個國際組織，如以統一標準處理勞工問題的國際勞工組織、利於促進各國人民文化交流的國際科教文化組織、驅除饑餓和提高人類食品生活水平的國際糧農組織、以完善世界經濟秩序幫助貧困國家發展為目的的國際銀行、穩定世界金融秩序和監察各國匯率的國際貨幣基金組織、促進世界民用航空科學有序發展的國際民用航空組織等等，我們還將在國際紅十字協會的基礎上，成立世界衛生組織以盡可能的提高全世界人民的健康水平，促進醫學交流與疫情防疫、製定相關標準完善疾病醫控，甚至還將會在通訊、郵政、知識產權、海事等等方麵成立相應的國際組織，以加強各國在這些方麵平等互利的合作與交流。
而在接下來的大會召開期間，我們就將對這些問題進行全方麵的討論，不斷的完善國際間組織成立的具體細節，同時我們不會忘記此次大會召開的另一個主題——如何消滅法西斯讓世界重歸和平，我們將實事求是的根據各國國情不同、所在地域不同、綜合國力不同等方麵，進行反法西斯戰爭任務的合理分工，以最有效的方式方法贏得戰爭的勝利，所以我們更需要一個統一的組織來對戰爭任務進行協調、對戰後秩序進行管理、對人類社會發展進行規劃……
演講台上，張宇依然在滔滔不絕的說著，台下的人一個個早就是坐立不安，對張宇今天這番說辭早就有心理準備的人倒是覺得“該來的總歸來了”，而根本就沒有思想準備的，顯然除了驚訝，隻剩下了作嘔的感覺，一種極為惡心和反感的政治厭惡思潮如同最揪心的醉酒，卻又讓命運給死死扼住了喉嚨，讓人想吐也吐不出來，憋在心裏相當的慌張。
杜魯門便是心裏翻江倒海的那個，他在來共和國的飛機上就曾想過這一天會發生些什麽，他沒有料到到了中國之後，他會被允許去看那些很先進的科學技術發明，他沒有想到會在會議開幕當天早上欣賞到中國人精心準備的軍力展示，他更加沒有想到，會在設計風格簡約而又大氣的香港國際會議中心裏，聽到在全世界都讚譽有佳的張宇說出這麽一大堆堂而皇之的話語出來，還什麽狗屁責任感，張宇的這一番話，顯然就是在為共和國稱霸全世界做語言鋪墊罷了，這就好比地球這個大美人兒最後一絲紗巾那樣，稱霸**顯露無比的中國人終於還是在幾千年養成的謙虛習慣下，拿出了“責任”一詞來作為自己登上世界霸主之位的正義理由。
杜魯門想吐卻根本沒法嘔吐出來，因為在他心裏，其實他也很想代表美利堅合眾國衣著光鮮的發表什麽致辭，當然要真是如此，他的說辭肯定就是說神吹中華民族是一個文明曆史悠久海納百川的偉大民族，中國更是一個負責任的世界大國，理應在世界被法西斯主義逼迫到危難之際站出來拯救世界，美國人的口號稍微比責任長了一些——“民主和自由”。
所以，杜魯門想要嘔吐的心情全都被羨慕的心思所占據了，他是多麽想讓張宇下台自己上去，代表自己的國家向全世界宣布——“美國代表上帝來拯救你們”，然而可惜的是，現在在台上指點江山慷慨激昂說著大量難以入耳話語的卻是中國人，在這值得鐫刻進曆史的關鍵時刻，西方世界祈禱的上帝、穆斯林的真主、佛教的如來，都沒有出來消滅法西斯，張宇卻站了出來，用最洪亮的聲音向世界宣布——“維護世界和平是中國不可推卸的曆史責任！”
不絕於耳的掌聲終於想起，杜魯門在錯愕的瞬間，也不得不麻木機械的拍動了手掌，在這一刻，他的責任似乎就是拍拍巴掌，為中國人進軍世界霸主之位提前故障，至於何時歡呼喝彩，估計也已經為時不遠了。