第三二零章 藤原賴通
蜿蜒曲折的長廊，荷花飄香的池水，莊嚴肅穆的古寺，嫋嫋飄散的熏香，悠揚動人的鍾聲，楊淩在侍女的引導下，慢慢徜徉在藤原賴通家的花園裏。不得不說，這個時代的日本，到處都是和歌俳句，道不完的優雅格調，說不盡的**浮華，楊淩真的很想日本人就在這樣的時代裏，永遠不要清醒。不要誤會，實在是這樣的日本才是對中華民族最有利的日本，倭寇就是從日本戰國時代開始的，而熬過這段優雅的平安時代，就會進入由武人所統治的幕府時代，也是武士集團完全的掌權。軍人主導的政權，在自己內部出現問題的時候，通常都會選擇發動對外戰爭來緩解矛盾，顯然楊淩不想看到這一點。
藤原賴通有著比一般日本公卿兩倍的年齡，人生閱曆相當豐富，政治素養也是挺高的，楊淩覺得讓他當日本的家那是再合適不過的，不過總得幫他找一個對手啊，不然可不符合楊淩心中的所想。現在看來，源賴義應該是合格的一個對手，但是兩家一旦決戰，無論誰輸誰贏，都不符合楊淩的戰略目的，有必要再引進一家，畢竟三角形才是最穩固的形狀啊，現在看來，藤原經清是一個合適的選擇。
侍女將楊淩領到後花園臨水假山上的涼亭中，然後默默地退了出去，楊淩這才看到涼亭中隻有一個藤原賴通在。此時的他穿著寬鬆輕便的道袍，雖然瘦削年邁、滿臉皺紋，但看上去還很矍鑠。正屈膝跪坐在桌案前，桌案上有一盞紅泥小爐。藤原賴通看到楊淩。也不說話，隻是微笑著示意楊淩先坐。然後繼續專心致誌地煎著自己的茶。
但凡是文化人，都對這樣風雅的事情有著一種變態的追求，楊淩報以微笑，斂斂衣擺，就在藤原賴通的對麵盤腿而坐。一絲微風拂過，吹亂了藤原賴通原本一絲不苟的銀發。唯一讓楊淩舒服的一點是，藤原賴通沒有像一般的公卿貴族那樣塗脂抹粉，也沒有把眉毛刮淨，他的臉依舊還是原生態的。看慣了好像白麵無常的臉，此時見到這張原生態的臉，楊淩恨不得上去親兩口。
這時水開了，藤原賴通將碧綠的茶湯傾在繪滿了花鳥紋飾的茶杯上，然後輕輕將茶碗轉了兩下，這才將茶碗上的花紋圖案對著楊淩，據說這獻茶的禮節也是源自唐禮。不管怎麽說，楊淩此刻的身份是一個使者，禮不可廢。楊淩已經早向禮賓館的接待官員請教過禮節問題了，所以還是難不倒楊淩的。楊淩雙手接過茶碗，也輕輕轉上兩圈，將碗上花紋圖案對著藤原賴通。然後又把茶碗舉至額齊，表示還禮，這才裝模作樣地端起茶杯。一臉陶醉的嗅著茶香，都是自家的茶葉。這味道也早就聞慣了，現在搞出這些。這叫什麽事？喝茶也是有講究的，需要“三轉茶碗輕吸慢品”，即分一杯茶要分三次喝盡，喝飲茶時口中還要發出吱吱聲，表示喝得很香，以示對主人的欣賞和讚揚，這可不是源自唐禮了，中國文人講究“食不言寢不語”，沒這麽蛋疼的設定，這是日本人自創的，與古羅馬人在宴會上，要使勁打嗝一個道理。
一起和藤原賴通搞完這蛋疼的茶道，楊淩才如釋重負地將茶杯放下。藤原賴通讚道：“天使帶來的茶葉，卻是我生平僅見，天朝果然地大物博呀。”
麵對藤原賴通的讚美，楊淩也隻能連聲說道：“關白大人真是客氣了。”
藤原賴通緊接著問道：“不知天使對我扶桑有何看法呢？”
這個問題就難了，難道要老子告訴你，沒有看到日本豐富的色情文化，我心裏很失望？楊淩想了想說道：“國比中原國，人同上古人。衣冠唐製度，禮樂漢君臣。銀甕儲清酒，金刀膾素鱗。年年二三月，桃李自陽春。”
這還是楊淩前世看到的一個小故事，說是明朝時候，倭國使者答裏麻的《答大明皇帝問日本風俗詩》一詩，十足的自吹自擂，結果被朱元璋當場就削了個半死。沒辦法，朱元璋自己這個貧下中農，忽然躍升到君臨天下的地步，其實內心裏還是有些自卑的，要知道，不管怎麽樣，朱元璋的這個帝位算是元朝的皇帝禪讓給他的。現在日本使者的這首詩裏，竟然敢以漢唐正統自居？他嗎的，小小倭國，居然笑我中華已經不純，我帝位得來不正？
不過楊淩用來拍拍藤原賴通的馬屁，就再合適不過了。果然見老頭喜得胡子直翹，連連叫好，又連稱不敢當，過了好半晌才小心翼翼地問道：“天使的詩真是絕妙，老朽喜愛之極，隻是不知這金刀膾素鱗之句為何意？”
“額……”楊淩被噎了個半死，這才意識到，現在的日本人他嗎是一群兔子。楊淩想了想說道：“聽聞唐朝的時候，中華大地曾有一道很有名的菜肴傳入扶桑，名為魚生，說的就是這個了。我聽國內的大廚說，現在最好的魚生似乎就在扶桑了。”楊淩倒也不是胡亂拍馬屁了，中國人大多吃淡水魚，而日本是一個島國，四麵環海，海魚無論從口感還是營養價值上都比淡水魚要好一些。
魚生在中國古代被稱為“膾”，相傳先秦時代就有了，在食用油被大量運用之前，這個生魚片絕對是頂級菜肴，傳入日本之後，又被進行了改進。國際上一提到生魚片，肯定首先想到的就是日本，而不會是中國，也算是一種悲哀吧。
不過日本的公卿們不吃這道菜，已經有幾十年了。以至於藤原賴通好一會兒才想起來，也虧他活了快七十了，要是換做那些短命鬼，估計都沒聽說過什麽是魚生。
既然楊淩提到，自然要給出解釋，要不然就讓天朝使者以為日本人小氣呢，不肯拿出來招待他呢！藤原賴通趕忙說道：“公卿遵旨不食，已經有好些年了，老朽都不一定記得了。”
“那真是太遺憾了，”楊淩說道：“我在長岡城暫居的時候，就見到那些武士好像吃得挺歡實的，他們不要遵這個旨嗎？”
“他們是下等人，所以不需遵守。”藤原賴通解釋道。
“那真是可惜了。”楊淩惋惜道。
“為何？”不就是一盤菜嗎，至於這麽可惜嗎？藤原賴通很是不解。
“在我們那流傳一句話，叫做四條腿的不如兩條腿的，兩條腿的不如一條腿的，一條腿的不如沒有腿的，吃魚能夠延年益壽啊。”楊淩給出了答案。
“啊！”藤原賴通的臉上，浮現出一種便秘終於暢通的暢快神色，他先是手舞足蹈，用日語激動的嘰嘰咕咕了一頓，然後看到楊淩正一臉奇怪地看著他，這才俯身對楊淩施禮道：“多謝天使解開困擾老朽多年的謎團。公卿的壽命，不及武士一半，原來是因為沒有吃魚啊！”
“營養其實隻是其中的一個關鍵啦。”楊淩又把日本公卿現在十分變態的生活習俗拿了幾樣說，為的就是讓這些日本公卿能長壽一點，好跟那些如狼似虎的武士階級鬥一鬥。
不過對於日本人那種病態的文化，楊淩始終是絕口不提，生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美，多美的意境啊。不僅不評判，而且楊淩還大加讚揚，說到最後，楊淩又拿櫻花來打比喻，反之中心意思就是一個，活著的時候就要使勁折騰，反正到死就什麽都不知道了。
不管怎麽樣，楊淩就是個瞎子，也能看出來隻要是這些公卿依舊執政，就是自己對中華民族最好的交待了。而且隻有這些公卿執政，日本閉關鎖國的政策才會一直延續下去，等將來得到了佐渡島，別說是采金了，自己就算在裏麵研究高達，估計這幫日本人也不知道。
藤原賴通感激壞了，作為攝關家的族長和傑出的政治家，他對日本國內的情況有著清醒的認識，在平安無事時，還可以自欺欺人，粉飾一下太平。可一旦出現事端，比如安倍家這件事，立刻就讓他陷入了無人可用的為難境地。一方麵藤原賴通苦心謀劃，阻止武士集團進一步做大，不斷引入那些武士豪強，希望可以形成相互製衡。可是這樣的情況，終究很難維持，到時候武士集團的崛起可以說是必然的，所以另一方麵，藤原賴通也在積極地尋找讓那些不肖子孫振作起來的良策。
孔聖人尚且說過“三十而立”，一個人到了三十歲的時候，才算真正成熟，可是對於那些日本公卿來說，三十歲就等於他們接下來的日子就是準備睡棺材了，再怎麽培養也是無用功啊。而有了楊淩說的這些，隻要能夠讓公卿們的壽命再延長個十年，也足以讓公卿們開始思考自己的人生和未來的道路了，這讓藤原賴通對楊淩如何不感激呢？