問天作品 逼上梁山 逼上梁山 第十四卷 第二十一回 當麵挖角
“住手！”
李民飛身至魯智深與那元智的上空一聲大喝。聞者無不側目。
雖說李民會飛早已為大家所熟悉。可若說李民能分開魯智深與元智這兩個如天神般拚殺的大力士，別說是方臘等人不信了，就是李民手下的眾兵丁，那也是很懷疑。
畢竟李民除了能飛，能禦使雷電，以及傳說中能金口玉言之外，還真沒有什麽李民力大無窮的傳聞。而如今這一個變身的魯智深，一個潛意識操控肉身的元智，哪一個都是力大無窮的家夥，兩個人較力在一起，哪怕就是兩頭大象互撞，那也是可能遠遠不如的，這要想分開這麽兩個大力士，那得需要多大的力氣，恐怕就是真的天神下凡，也是要撓頭的。
不過，李民對此卻是很有自心。沒別的，自從李民和那大力使徒獨孤求敗一戰之後，就已經徹底的明白了，這中功力，乃至力量超群的人，雖然有可能無懼重力，但隻要他們不具備力量能量化，操控非物質力量之外的能力，那他們就絕對無法克服失重。
力量！永遠都是相互的，在有作用力的產生，必然要有反作用力的產生，失重狀態下，他們自身力量沒有根基，哪怕就是他們的力量再大，也是沒有用武之地的。
而事實，也果如李民預料的一般。李民一聲住手之後，隨即在魯智深與那元智身上，分別施加了反重力磁場。魯智深和那元智當時全都漂浮了起來。
那魯智深還好，有李民自身磁場的操控，魯智深又知道是李民所為，根本也沒有什麽掙紮，倒也是能在失重狀態，懸空站的安穩。
可那元智，卻是首次蹬空，四處全都是虛虛地不受力
==猛地一揮菩提棍。棍子沒怎麽動，自身卻是在虛空中大翻了一個。身子也站不直了。四肢大張亂動，卻是好似在水中玩狗刨一般。
隻是，玩狗刨，好歹身子還是平浮水麵，有個固定的方向和位置。可這在失重狀態的元智。手腳一動，身子就不知道往哪麵偏轉，卻是比那狗刨的花式多多了。
此等情景。卻是讓那方臘手下大軍，以及那些跟隨李民不久的大軍，全都是看了一個目瞪口呆。
好家夥！如此天神般的兩大神通者。在這神宵教主手中，猶如玩物一般，這神宵教主，果然不愧是傳說中的天下第一人！
而此時，那白馬寺的長老靈光禪師也是首次變了顏色。那靈光禪師，苦修無畏大力金剛身一輩子，其無畏之境穩固無比，即使是麵對魯智深這般地巨力之人，也是無懼。可麵對李民這一手。卻是無法不驚心。
正所謂：內行看門道，外行看熱鬧。兩廂的軍兵都是從那魯智深與元智地勇猛對拚中。感覺出魯智深與元智的無敵，對比李民能輕易製住魯智深和元智，這才歎服李民的神通了得。可李民怎麽個了得，他們卻是一概不知。
可這靈光禪師，雖然不知李民乃是通過自身凝練的磁力珠，對範圍磁場的轉化和幹擾。可靈光禪師卻是很明白李民這一層次，乃是到了修道界傳說中地虛勁化實，天地之力為我用的大成之境。就是稱為陸地的神仙，那也是全無問題地。
而到了此一層次的高人，世俗的力量，也就是俗稱地物理攻擊，已經是對其無效了。@他白馬寺一門，除非是練到了最高層次，達到了金剛羅漢果位的神僧，否則的話，已肉身力量，哪怕是那無畏大力金剛身的功力再高，也是無用。
而達到金剛羅漢果位的神僧，哪是那麽好出的。就是那兩百年前，被那南唐後主李煜稱為一佛出世，精擅金剛智密傳大法，大慈悲真言密咒的小長老。那距離金剛羅漢果位，也還之差著一個層次。
不過，若不是那小長老被陳傳老祖領著三山宗門聯手滅殺了。這小長老倒是他白馬寺一門繼三祖之後的，又一個有望達到金剛羅漢果位的神僧。
這靈光禪師，不覺有些想地遠了。可也因此，卻是想起他那白馬寺一門地金剛智一宗的大慈悲真言密咒，乃是非力量攻擊地絕學，倒是可以跟這李民的神通，一較高低。
隻是，那金剛智一脈的靈慧禪師，口舌便利，向來乃是白馬寺一門對外的喉舌，此次據傳那鄭元覺乃是死在了大威禪院的門人魯智深手上，故此已經是親自動身往那大威禪院討個說法去了，卻是不知能不能趕來。
而沒有那靈慧禪師，單憑他善無畏一脈的無畏大力金剛身，哪怕就是他靈智親上，卻也是白給。
而此時，那元智的潛意識，在四處受不到力的情況下，本身的潛能有已經是消耗極大，終於潛意識回歸自身深處，暗自調養自身的損耗，那元智的主意識人格，再次浮出。
立時間，被那元智潛意識切斷的肌肉拉傷，神經斷裂等等的極端痛楚，全都湧向了那元智的心神。任是那元智苦修無畏大力金剛身多年，也是受不住這等的極端痛楚，乃自大叫一聲，昏了過去。卻是人類的自我痛楚防護本能啟動。
方臘等人當即全都怒喝一聲，以為李民暗中對那元智下了什麽毒手。反倒是那靈光禪師深知那無畏金剛降的後遺症。乃自連忙說道：“彌陀佛！無妨！無妨！我那徒兒乃是請佛入體，肉身承受不了金剛之力，隻需將養就好，卻與李教主無關。”
隨後又對李民謝道：“多謝教主援手。使小徒不至損命。我那徒兒鄭元覺之死。就此揭過。”
李民聞言欣喜，腳落地麵，頷首道：“老禪師此言大善。”
然而，李民剛說完，那靈光禪師卻又說道：“彌陀佛！老衲愧煞。當不得教主之言。我那徒兒之事，雖然就此揭過。可我白馬寺一門，如今與摩尼教已是訂下了同盟之宜。老衲奉門主之命領弟子出山，卻是還要盡心為方教主出力。今教主神通，老衲已知不是教主對手。可老衲還有一陣，名曰：白馬天龍伏魔陣。乃是我白馬寺鎮寺的大陣。卻是還要請教主入陣一觀。以全我白馬寺與摩尼教的同盟之義。”
李民聽完，心中暗罵：這老和尚果然不愧是修煉多年，早已不知道什麽叫無恥了。明明是要以多打少，卻是還要說的這般理直氣壯。端的好麵皮。
其實，李民卻是有些錯怪了那靈光禪師。修道界比鬥，差了一個層次，那差距可就絕對不是一星半點了。若是讓兩個不是一個層次的人比鬥，那才真正是沒天理，不公平了。故此，碰到高人，低層次的人，結陣對敵，那也是通例了。像宋初的八仙，那就是赫赫有名的實例，本身的功夫不算絕頂，當不了當時的宗師境界，可是八仙合體，擺下八仙伏魔陣，即使是當時的陳傳老祖，都要避其鋒芒。
故此，這靈光禪師眼看自家不敵，想以陣法來對李民，倒不是這靈光禪師修養高了，就不在乎臉麵，也不是這靈光禪師特意來針對這李民，實在乃是當今的習俗、慣例。要知道，那靈光禪師的白馬天龍伏魔陣，可在此擂之前，那就已經是布置好了。
而此時的李民，雖然傷勢沒有大好，打心裏不願意進那什麽不知深淺的白馬天龍伏魔陣大陣。可李民卻是比不了那白馬寺的靈光禪師，修煉多年，說什麽都是理所應當的樣子。李民自來到這個時代，那可就是一直靠唬人過日子，一直是好臉好麵的。雖說近些年來，李民有真本領了，自身也在注意保持低調，可此時被那靈光老禪師架在空中了，李民要臉要麵的，總不能說我自身有傷，還沒大好，使不得全力，不要打了罷。如此，豈不是成了示弱。李民的形象豈不是全都沒有了。
故此，碰上事了，李民也隻能打落牙齒合血吞，自承當初高調的惡果了。李民依舊保持著風度的笑道：“老禪師既有此言，本尊如何能不應。當請老禪師引陣相關。隻盼此陣過後，老禪師了了與那摩尼教的恩義，而後能與我神宵教修好。我神宵教若能治理天下，當也少不了老禪師白馬寺一門的囊助。”
李民雖然吃了一個暗虧，可卻也是借勢而為，直接就明麵的挖角。許了白馬寺的好處。就算這靈光老和尚明智的拒絕了，那也是能在方臘等人的心中，埋下一個小種子。而這種子什麽時候爆發，那可就看後續的如何澆灌了。