第十一章 華雲(三)
雲紅鸞，比起蔣珊珊，看起來麵容稚嫩，雖然也算美女，但隻能算個美女了，畢竟她才十五歲不到，身高剛剛一米五，還象個學生。她平時也愛和哥哥雲羅，師侄女蔣珊珊一起玩鬧。
他們三人組在學校裏都是名人，長期泡在一起，男女都長得不俗。化成績都很好，體育成績更是出類拔萃，性格又開朗大方。特別是雲紅鸞，學校裏很多女生想追雲羅，在知道她是雲羅的妹妹後，經常會帶些好吃的，好玩的來收買她，基本上每次上學都會收到一大堆零食、玩具什麽的。
這些東西雲紅鸞幾個孩子也就視為普通，不過羅美娟這個媽媽卻每天都喜滋滋地吃著雲紅鸞帶回來的零食。晏紫見到後，不知道什麽好！
6月份，雲羅和蔣珊珊兩個參加了高考，他們知道雲瑾當初考到京華理工大學，他們倆也報了這個學校的物理係，還打算將來報考研究生，參加具體的科研工作，以完善雲瑾目前已經有了頭緒的思路。
雲紅鸞下半年才高二，得知一直在一起的雲羅與蔣珊珊都考上了大學，她現在突然有點提前高考的**。三個孩就剩下她一個人在家，兩個去了京華讀書，還是有點寂寞的。好在是在家裏，有爸爸媽媽在，平時眾人也很疼她。
陪哥哥和師侄女拿了錄取通知後回家，來到書房，見到雲瑾正和晏紫討論著什麽。雲紅鸞看了一眼雲瑾道：“爸爸，我明年跳級到高三好不好？”
雲瑾還沒話，晏紫就接口：“你呀，還是先讀高二吧，明年看情況讓不讓你直接高考！”
晏紫在孩子麵前一向都很有權威的，所以雲紅鸞“哦”了一聲就不再要求跳級。不過她還是忍不住問：“爸爸，你為什麽要研究現代科學這些東西呢？媽媽不是你已經達到了現代科學還不能達到的高度了嗎？”
雲瑾聽了，笑著：“正好，紅鸞你去把其他人都叫來，我也和你們所有人都為什麽！”於是雲紅鸞跑到外麵大叫一聲：“老爸要開講了，你們都過來書房！”
不一會兒，院子裏所有人都來到書房，連在這裏修行的軍人們也一起來了。羅美娟拉著雲羅和蔣珊珊兩個也嘻嘻哈哈跑過來。她一進來就放開孩子，人跳起來，飛躍到雲瑾身前。雲瑾連忙伸手把她抱住，她站起來之後順勢坐到雲瑾身旁的椅子上。
待所有人都坐下後，雲瑾就開始道：“剛才紅鸞問我，我如今的修行成就已經超越了現代科學的範疇，為什麽還要研究現代科學？想必其他人也有這個想法，我就這個問題，今天為你們仔細一下。”
雲瑾清朗的聲音開始了仔細講述：“我們在修行理論裏經常：道法自然。然而自然變化無窮，如今我們也處於一個變化的時代。天道運行，必然有其規律，我們修行就是要找出其中的規律，循道而行，順勢而動。”
“無論是何種智慧生命，在發展到一定地步，必然會產生類似於我們現在這樣的社會形態。就拿我們人類來，從最初的簡單聚居在一起，到氏族部落，然後再到國家雛形，最後形成國家。這種發展是一種必然的趨勢，這就是大勢，不可逆的大勢。”
“我們的先輩求道，其實也講究順勢而為。象很多流派，譬如道家、儒家等，都在典籍裏對如何順應這種大勢做了很多闡述。還在部落時代，明初萌的時候，先賢的學問都集中在求生，求溫飽這個基礎上，他們學會了引火，開山洞，紮樹屋等等，另外還利用圖形來記載自己的生存方法，以傳承人類最早的生存經驗，最後還由此產生了象形字。”
“同樣，在這個時期，人類隻能算是天地萬物中很弱的一群，唯一比其他群體強的，就是人類解放了雙手和學會了思考。解放雙手，製作各種求生工具，這就是科學的最早萌芽。學會了思考，就是哲學觀的萌芽。”
“在經曆了種種磨礪後，人類終於壯大，出現了部落聯盟這個國家雛形。個體數目多了，原始的科學與哲學都會慢慢發展。一些擅長思考的人，為了獲得更好的生存環境，開始對科學進行發展。另一些擅長思考的人，則開始了思考人生的意義等等哲學問題。”
“科學發展，是生存需要。同樣，從亙古以來進化，人類的心靈最深處，因為進化曆程的種種磨難，始終有一種難以安寧的浮躁。哲學就是為了安撫這種浮躁，讓人活得更為安心。或許某一次的巧遇，某個賢哲在心無旁騖的思考中進入了最深的定境，體悟到天地自然的奧秘，由此誕生了修行法門。”
“隨著社會發展，國家形式逐漸穩固，然後生存環境更為寬鬆，貧富差距漸漸加大，誕生了各行各業。不同行業的人，會因為自己的從事的行業，而擁有了不同的思考基礎，由此誕生了諸多不同的學問。我們國家，在春秋時期，這些不同的學問衍生出諸子百家。到這個時期，對於天地自然的規律，也就是我們常的道，有了各行各業自己的解釋。”
“其實一直到今天，社會都是如此發展。無論是怎麽去理解體悟，還是以身踐行，都是順應了時代的變遷，環境的改變。諸子百家，並不是那麽簡單對當時的學問進行梳理與總結，諸子先賢們企圖從更高的層麵來看待社會變遷的規律，讓自己的學問能夠順應這個天地大勢。他們都是真正的求道者。”
“到了我們現在這個時代，科學日益昌明，是大勢。我們現在學習道家的理論，也應該理解並順應這個大勢。很多修行者都執著於古籍與古訓，不做改變，其實就是逆了這個大勢，那還談什麽求道？修行日益沒落，大抵如此，如果不改變，那就真的會被時代所淘汰。”
眾人聽到這裏，都有些若有所悟，連雲老爺子都撫須微微點頭。
相對於其他人，雲老爺子自然算是一個很守舊的人，但是他百多年來的經曆與挫折，如今反而更能接受雲瑾的這些。他此時更多的是感歎，自己是真的老了，忘記了先賢為了探索天地自然的真理，不惜身命，前仆後繼。反而現在開明時代的人，有些放不開胸懷。
雲瑾繼續道：“我們的先賢，其實比現在的修行者要開明多了。他們很早就領悟了萬物嬗變，要體悟這種變化，並尋找其中的規律，因此有了《易經》的誕生。他們更提出了天人一體的哲學觀，天地自然變化，人也要隨著變化，否則就是逆了天地大勢，最終必然被天地所淘汰！”
“記得我們在封建時代，對於很多科學技術都被斥之為奇技淫巧，封建禮教的掌控者對掌握各種科學技術的人進行打壓。而如今，我們科學昌明的時代，如果掌握科學的人對於很多研究傳統化的人打壓，斥之為偽科學，對很多研究傳統哲學觀的人進行打壓，大家想想，這與封建禮教的做法豈不是如出一轍？這種想法豈不是也要算作封建思想？”
“這麽或許有點片麵，不過如今的時代，的確會讓很多人對我們產生偽科學的想法。首先，真修實證的傳統化並不屬於現代科學範疇，無法以現代科學來論證；其次，很多人利用一些臆造的傳統知識來行騙，造成了社會的反對；再次，國家受到西方哲學裏客觀世界的學術影響，對於我們這種類似於主觀世界的修行行為有所排斥。”
“以上種種，造成了傳統化的斷層，種種精華也被一起當成糟粕，歸根到底，還是因為一些偏執的封建思想所造成的。排斥科學是封建思想，那排斥真修實證是不是也一樣呢？其實，無論是科學，還是我們道家真修實證，最終都是為了探索天地自然的奧秘罷了。”
“現在還有很多人，認為我們修行是為了得到更強大的力量，以獲得更多的資源。其實都是受了諸多野史的影響。修行很多時候被人稱為修道，其實是為了求道，去追求力量，追求外物，就已經是走偏了。試想，天地萬物，變化無窮，外物豈是你能求得過來的麽？你去追求那些，會與原來求道的目的背道而馳，最終墜入輪回而不自知。”
“諸子百家，各個學派的賢哲們何曾有過狹隘的思想。他們互相之間學術交流極為頻繁，各家都會與其他學派的人進行交流討論，曆史都有記載。他們所追求的，就是道，而不是所謂的榮耀虛名，這些東西與他們何幹？都是後人加上去的！”
“科學與傳統化其實也一樣，如果雙方都能接受對方的一些東西，何愁如今還互相吵鬧不休。象我們傳統的哲學觀，對天地自然認知的傳統方法論，是何等超脫的眼光。”
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