第十章 學而(六)
黃老爺子帶著人回去了，不過留下了一個繼續在這裏修行，這個人叫胡凱。現在已經提了軍銜，正式成為少尉軍官。他將會作為下一批二十人的頭頭，一邊修行，一邊輔助羅以寧和雲瑾教導。
第二批來的人，似乎聽過已經回去那批的經曆，對這裏極為向往，教導起來比之前更為容易，對於雲瑾所總結的新修行體係以及很多理論都接受很快。
胡凱在以前就破開了天人關口，如今在羅以寧和雲瑾的講述下，對修行的理論了解更為透徹，徹底彌補了之前的根基，如今算是境界穩定，道心初萌，相信以後的修行不再會迷惘。
隨著幾個小娃娃漸漸長大，雲瑾如今也對於天地自然的各種變化的探索逐步明晰。他現在正一步一步回憶這自己從修行開始，到現在的種種經曆，對於自身經曆的各種變化與這天地自然的變化進行對照。
尤其是經曆過元神初成幾乎合身大道，以及後來進行宏觀與微觀世界的探索時虛實變化，兩大關口，險之又險，如今重新在腦海裏回想，逐步對於變化了然於心。
雲老爺子現在算是以一種很積極的態度來過日子，無論是對修行、生活還是教導別人，他都很上心，平時最多的就是按照當年十多歲剛開始修行那樣，每日裏禮拜先賢，做早課，然後就安心教導別人。到了晚上又是晚課，然後又繼續打坐修行。
他現在仿佛是剛剛接觸修行一般，保持著對天地自然和先賢的虔誠與敬畏之心。這種心態其實他從修行之初就有，一直保持了下來，這種心態，讓他如今更為勇猛精進。
羅美娟在生下雲羅與雲鸞後，雖然依然如同既往一般，嬉笑無忌，不過對於修行，她從來沒有懈怠過。在日常玩鬧後，每日都要認真行功。
有時候她會很向往雲瑾以元神遨遊天地，雖然她自己沒法出遊，不過雲瑾也護著她的神念對天地萬物進行觀察與體悟。所以她如今修行境界算是大院子裏僅次於雲瑾和雲老爺子的了。
羅以寧如今修行算是踏入正途了。他現在除了教導一下新來的那些軍人，幾乎都在那塊石碑前體悟修行，如今他的境界也快追上羅美娟了。
每次體悟完畢，雙目中都仿佛蘊含著日月星辰，那種無比宏大與玄妙，經常在無意中會泄露出來。雲瑾一看就知道他現在境界有些不穩，快要守不住自己的本性，時間一長，就會迷失在前人的體會中。用通俗的話說，就是自己的世界觀崩壞，被別人的世界觀取代。於是雲瑾暫時禁止他繼續體悟石碑。
晏紫，現在除了每晚入定修行外，其他時間都陷在家長裏短裏麵，不過她的修行進度也不慢，雖然比羅美娟遜色，不過如今修行倒不會象以前那樣，老是被內心的一些躁動所侵擾，算是在心境方麵有所成就。
至於其他人，修行也是一如既往，基本上對於將來修行之路明了，看著似乎和以前差不多，但是此時對於修行的態度與以前卻是天壤之別。以前修行，前路未知，無論如何平靜，都有一種無法言喻的焦灼，現在一旦入靜，則是真正的寧靜。
胡凱，已經開始了第二年的修行了，如今他與其他修行的人一樣，算是進入了修行正途。他算是真正接受了傳統文化的那種對世界認知的方法論，隻要不急躁，將來必然會象秋蟬子他們那樣，繼續修行下去。
或許是作為軍人的使命感，胡凱除了現在繼續學習外，對新來的那一批人，監督和教導都極為嚴格認真。而新來的那批人，也對學習很刻苦。
華國軍人對軍令的遵守，讓他們在學習時心無旁騖，比上一批人更快進入了修行狀態。小雲鸞才兩個月大，他們全部都順利築基了。在接下來的時間裏，他們應該取得比上一批更好的成績！
現在他們的學習模式，還是和以前一樣。由羅以寧教導基礎理論和傳統文化，雲瑾則負責解惑與指點修行。同樣地，這次在羅以寧教導之後，依然由雲瑾開講一些其他學派的典籍。每次這個時候，院子裏的所有人都會認真來聽講。
在第二批軍人們畢業，第三批30人來到後，除了胡凱，還有另外一位叫王傳誌的軍人留了下來，他們這次是理論教導的主力，羅以寧和雲瑾隻是偶爾提點。當然，在修行上，還是要靠雲瑾來指點。這個時候，小雲鸞過了抓周禮，雲羅與蔣珊珊已經三歲了。
小孩子們的成長，帶給院子裏的人們，不僅僅是成長的快樂與煩惱，還有看著一個生命從誕生開始，經曆了世間種種之後的思想與心靈的成長。院子裏，除了雲老爺子、雲瑾、羅美娟和晏紫外，其他人都在這種種變化中，體會到雲瑾所說的那種變化與永恒。
羅美娟現在迷上了烹飪，起因是她看到雲瑾現在一動一靜之間，都可見修行功夫。而她自己，雖然修行境界很高了，但是還不習慣將能力融入自己的一舉一動，她隻能瞧著雲瑾羨慕，於是雲瑾讓她從做飯開始練習。
雲瑾現在也意識到，他教會別人修行，但是對於應用卻很少去提。他也知道自己對於這一類的教導疏忽了，開始有意識讓眾人從這方麵著手。
現在羅美娟開始負責院子裏所有人的一日三餐，每次做飯都是五十人份的。同樣，她也慢慢開始習慣自己已經遠超普通人的一些能力，譬如生火。
剛開始的時候，聚集五行之火，結果燒了廚房，融了鐵鍋。然後鍛煉良久，終於習慣了精細操作，在眾人吃了三天冷饅頭，燒壞了七口大鍋後，終於在羅美娟滿臉烏黑的情況下，吃到一口熱飯。
然後是純以神念操控，操作廚具，洗米，擇菜，炒菜，放佐料，包括最後盛碗上桌，全部一手包辦。三日後，她抱著小雲鸞，在兩個小娃娃的鼓勵與讚歎中，終於成功做出一頓飯。咳咳，味道尚可，可以入口。
當然，為了讓飯菜口味更好，以前家裏做飯的雲老爺子不得不經常在旁邊提點。不過從這時開始，羅美娟就包攬了家裏做飯的事情，並且口味與日俱升。
羅美娟修行多年，從來沒有以神通術法在生活中做什麽，這時一做就上癮，每天都得意洋洋地抱著一個，後麵跟著兩個，然後站在廚房裏做飯。
五十人份的飯菜算什麽，現在羅美娟完全是多線程操作，煮飯、炒菜一起來，每次到吃飯時間，三口大鍋一起開動，前後不到半小時，全部弄好。
還別說，自從開始這麽做以後，她對修行中以前很多沒有想過的事情，都開始了鑽研。對於神念操控，也從粗疏變得精細，在觀察體悟天地自然的時候，更為神妙。以前很多不注意就忽略的東西，如今再次觀察，讓她也在細微處也得到不少奇妙體會。
受她影響，如今晏紫也開始鍛煉以神念操控做家務，掃地，曬被子，甚至模擬洗衣機的攪動來洗衣服，等等。果然，在習慣之後，神念操控如意，對於修行的玄妙體會更深。
從這時候，但凡破關之後，神念能真正出體幹預物質世界開始，這項練習就成為必修的功課。剛來的那三十人，看著院子裏一個個都是站著，身邊甚至離身體很遠都飛舞著樹枝、石頭之類的，自然羨慕得很，恨不得早早修行成功。
秋去冬來，然後春暖花開，在這平淡而又不平凡的日子裏，時間總是不經意快速滑過。小雲鸞天生就比較安靜，唯有與媽媽在一起，才顯得格外活潑。雲羅與蔣珊珊隨著漸漸長大，現在功課已經很熟悉了。
小雲鸞最喜歡的是媽媽躺在躺椅上，而她則靜靜伏在媽媽懷裏，時不時周圍望望，看著在媽媽身邊的爸爸，有時候爸爸抱她出門，她這個時候反而顯得更活躍。不過在還不會走路時，和哥哥他們玩的時候，經常被雲羅與蔣珊珊兩個扶著走，這個時候總是樂嗬嗬的，哪怕真摔了，也就哭幾聲就算，然後又投入了快樂的遊戲裏。
如今雲瑾開始了每日執筆寫下自己的一些對傳統文化的思考，還有對現代科學的看法。他讓蔣開軒給他找來了不少現代西方的哲學、科學的一些書籍，經常會一邊讀書，一邊思考，間或還寫下自己的一些心得。
小雲鸞周歲的抓周禮，出手抓住了雲老爺子的一本經書，讓老爺子樂得臉上隻能看到牙齒，把她抱起來親了又親。小雲鸞自然樂嗬嗬地抓住老爺子得胡須手舞足蹈。
秋蟬子他們六個，在小雲鸞過了抓周禮後，就回了京華的白雲觀。如今他們的修行靠的是積累，正好趁著現在，回去多指點一下後輩，或許還能在這個過程中對自己有所啟發。
他們走後，小院裏就剩下雲瑾一家人外帶晏紫、羅以寧和蔣珊珊了。軍人們現在每次都是以三十人一批來修行一年，然後換一批，隻有胡凱，王傳誌兩個算是編外修行者長期留在小院裏。
不過這樣的日子依然平淡，但是歡樂不少。羅美娟雖然跳脫頑皮，不過隨著孩子們逐漸長大，她也自然擔負起做母親的責任，玩鬧的時候固然活潑，學習還有生活中，她已經有了做母親的樣子。連帶晏紫現在都經常誇她。不過每次一誇獎，她就會有些得意洋洋，讓晏紫很是無語。
這些也算是成長的曆程，晏紫每次總是在教訓羅美娟之後，忍不住會笑。在一起的其他人，每次都是平靜地看著經常會發生的鬧劇，然後會心一笑。這可不就是生活麽！
時間一天一天過去，雲瑾已經比較了解了當前西方哲學、科學的一些脈絡，現在開始了通盤考慮方方麵麵的事情，逐步完善從大學就開始思考的思路。
他從傳統的方法論出發，想把傳統方法論應用到科學探索上，目前已經有了眉目。當然，因為他本身對現代科學了解有限，目前還真是隻能算個想法。
他和羅美娟一說，羅美娟就說：“這還不簡單，以後孩子們都要上學嘛，讓他們學好了來幫你不就行了？”
雲瑾雙目一亮：“是啊，娟姐說得對，這不是匆忙可以搞好的事情，就慢慢來吧！”
羅美娟自然得意：“當然，咱可有辦法了呢！”
晏紫在旁邊歎氣：“娟娟你的辦法最多的是怎麽去玩吧！”
於是羅美娟不依，打鬧中，自然讓小院更為歡樂熱鬧。
雲瑾則不再去想一些暫時的困難，把重心放在撰寫新的國學體會上。羅以寧現在也不去體悟石碑了，每天除了修行，就是幫雲瑾整理文稿，自己也當重新學一回。
作者按：人生總有不得已，蔣珊珊失去母親，也得以長期生活在雲瑾身邊，得失之間，很難說清楚。不過人生卻不能簡單用得失來形容，總算她也能擁有一個完整的童年吧！
學而的意思文中有提到，來自於孔子，“學而時習之”，是一個學習的態度。哪怕修行道雲瑾的地步，都很重要。在對於天地自然的探索過程中，這種態度就更重要了。象羅美娟現在開始練習神念的驚喜操控，對比以前，會有很多不同的體悟，這同樣也是“學而時習之”。