第74章魔宗由來(1/3)

最開始的時候,大荒上不是七個國家,而是隻有四個,其中最強大的是晉國,他們的邊境線與蠻人所在的草原接壤,但是雙方之間隻有小規模的摩擦,大規模的戰鬥並未爆發。主要還是以貿易為主。

那時候伽藍神殿還隻是一個小組織,規模遠遠沒有今日這般龐大,還在到處奔走,到處找機會開神宮,然而各國那時候都有屬於自己的信仰,神殿的布教工作進展緩慢,而且還處處受挫。

後來,神殿開陽祭司庸門迪決定去草原布教。

不過蠻人向來都不相信這些,他們信任的隻有自己的拳頭。

庸門迪到了草原才發現,在這裏布教的難度更大,而且因為語言不通,他根本沒辦法正常與蠻人交流。

庸門迪擁有一顆極其堅韌的心,他對月發誓,此生不在草原成功布教,就絕不返回中原。

之後二十年,庸門迪一直在草原積極奔走,用自己畢生所學為蠻人解決了諸多問題,最終得到了蠻人當時的最高首領的認同,將他封為國師,開始在草原各處修建神宮,傳播神殿教義。

這原本是一件很值得高興的事兒,然而當消息傳回伽藍神殿的時候,神殿當時的大祭司卻察覺到了不對。

因為草原神宮使用的教義,已經與伽藍神殿所使用的教義截然不同。

庸門迪,走了偏路。

神殿立刻派遣神官前往草原,希望查清真相,結果每一個去草原的神官都有去無回。

之後的某一天,庸門迪正式宣布叛出神殿,自封大祭司,而蠻人也在這一天,正式對晉國開戰。

晉國當時國力強盛,乃是大荒霸主,一開始並未對蠻人的攻擊放在心上,前線在打仗,晉國的皇帝居然還有心情選妃,然而庸門迪提前知道了這件事兒,派了草原上最漂亮的一個姑娘去選妃子,很順利的就接近了晉國皇帝,成為了寵妃。

這時候晉國終於發現,他們打不過蠻人。

蠻人變得力大無窮,一個普通的蠻人士兵居然能對抗四五個晉國士兵,蠻人的騎兵更是驍勇,一旦開始衝鋒,任何障礙在他們眼中都是土雞瓦狗。短短兩個月,晉國國土居然丟失了超過四分之一!

晉國皇室慌了,然而多年驕奢**逸的生活讓晉國的貴族們懼怕打仗,他們提出了議和,希望能通過割裂國土換取保留自己的榮華富貴。

當然,晉國的武將派則堅決反對議和,雙方在朝堂上爭吵不休,誰也說服不了誰。

這時候,那個蠻人貴妃站了出來,用幾句話就搞定了武將派,並且讓皇帝把那些一力求戰的將軍全部處死。

沒有了這批人,晉國更是不堪一擊,前線士兵更是放棄了抵抗,開始一路劫掠一路往回狂奔。

大批的難民開始往湧入其他國家,其中唐國接受得最多,這也為唐國日後的崛起奠定了基礎,因為在唐國接受的難民中,有很多各行各業的人才。

晉國一旦淪陷,那麽唐國就將直麵蠻人。唐國意識到了這點,立刻就進入了戰備狀態,很快就拉扯起來一支強悍的軍隊,靜候蠻人上門。

半年後,晉國全麵淪陷,蠻人大軍殺到了大唐的邊境線。

雙方在邊境線上苦戰半月,死傷近五十萬

人,其中蠻人約莫二十萬,唐軍三十萬!

這是蠻人入侵以來遭到的最大損失,一時間不敢再冒進,也給了唐國喘息的機會。

就在蠻人準備打持久戰的時候,夫子來到了草原,見到了庸門迪。

同行的還有當時神殿的大祭司。

三人在草原上論道。

這一論就是七天七夜。

最終誰也無法說服誰。

大祭司與庸門迪交手,雙方同歸於盡。

夫子將倆人屍體火化,灑在了茫茫草原上。

庸門迪雖然死了,但是並未動搖蠻人軍心,他們依舊認為攻克大唐隻是時間問題。

然而大祭司與庸門迪一戰,已經找到了對付蠻人的辦法,這個辦法被夫子帶回來,告知了伽藍神殿。

神殿也正式參戰。

神殿的大淨化術對蠻人有奇效,十個祭司聯手施展的大淨化術能瞬間消滅數千的蠻人軍隊。

蠻人感覺到了恐懼,開始撤退。

然如此良機,神殿與唐國又豈會錯過,他們一路追著蠻人進入了草原,又一直將蠻人趕到了極北苦寒之地。

雙方苦戰數月,神殿方麵犧牲了近百個祭司,大唐也折損了將近二十萬軍隊。

最終,蠻人大統領與神殿、大唐簽訂了一份契約。

蠻人永生困守極北苦寒之地,不得踏足草原半步。

由此,才換來了蠻人種族的延續。

此一戰後,晉國分裂,唐國崛起,而神殿也正式成為了大荒最強宗教,神宮修建的到處都是。

但是蠻人從未有一日放棄過對故土的追求,他們依舊在修煉魔功,指望著有朝一日能南下,搶回草原。

現在,他們邁出了這一步。

雖然想回家可以理解,但是魔教就是魔教,是絕不融於這個世界的。

沒有殺他們,已經是淩昭顏的最底線。

“可是……這都過去千八百年了,蠻人困居極北,魔教人才凋敝,已經多少年沒聽過魔教的名頭了,再加上神殿的高壓,我在想這個教派怕是已經被消滅了吧。還用得著如此警惕?如你所言,剛才那些蠻人,也不像是墮入魔教的樣子嘛。”周飛說道。

“凋敝並不意味著滅絕,你沒有看到也不代表魔教就不存在。”淩昭顏不厭其煩的說道:“誠然魔教這些年銷聲匿跡,幾乎沒有什麽動靜。但是神殿方麵依舊能抓到不少魔教的成員,他們以正常人的麵目潛伏在各個國家,為有朝一日的反撲做準備。”

周飛說:“那為什麽魔教不嚐試著在大荒散播教義?他們的創始人怎麽說也是神殿的一份子啊,完全可以就誰才是正道開展一番辯論嘛。”

周飛這話可不是胡說八道,因為同樣的事情在後世的文明社會不要太常見,為了搶奪教徒互相斥對方為異端,誰都能給自己安插一個正統的頭銜,反正那玩意又不值錢。

隻要能忽悠到教徒,那些人是什麽理由都能用的出來的。

套用到大荒也是同理,庸門迪當年隻身來到草原,在神殿原有教義上創造出了一個全新的分支,最後更是以正統自居。他若是能把教義散播到大荒各國,少不得能忽悠一些老百姓成為他的信徒。

隻要能發展到信徒,那麽辦事就很容易了

,若是能發展幾個高等級教徒,事兒就更好辦了。

魔教這些家夥怎麽就不動腦子呢。

淩昭顏有些不悅,她明顯感覺到周飛對魔教沒有恨意,反倒是有幾分興趣,這可不是什麽好兆頭。

魔教乃邪祟,人人得而誅之。

何況周飛還是夫子的弟子,是書院二層樓的學生,若是連他都對魔教推崇備至的話,豈不是意味著書院的立場就會出現偏差?

淩昭顏覺得自己有必要將周飛的“三觀”擰回來。

“魔教之所以不在中原布教,是因為魔攻乃是逆行修煉。你應該知曉,我們的修煉都是借天地元氣為己用,魔教則是吸納天地元氣於體內。尋常人誰能承受得住天地元氣?唯有蠻人體格健壯,方能承受。所以魔教在大荒是沒有根基的,再加上如此違逆天道行事,但凡是個正常人都會拒絕的。”

這話的言下之意就是周飛現在很不正常。

周飛也不想過多的解釋,他並非大荒原住民,對魔教神殿之爭也無甚立場,所以無法做到如淩昭顏一般同仇敵愾。

不過這樣的話題還是不要經常討論得好,免得傷了和氣。

“吃點東西,一會再趕路吧。”周飛轉移了話題,拿出了幹糧分給淩昭顏。

淩昭顏小口小口的吃著幹糧,偶爾瞟周飛一眼,也不知道在想些什麽。

草原的天空一直都湛藍如鏡子,然而此刻卻不知從何處飄來一大團的烏雲。

“要下雨了?”淩昭顏道:“找個地方避雨吧。”

周飛說:“這附近就隻有蠻人吧?”

淩昭顏看了他一眼:“我寧可淋雨。”

周飛笑著說道:“開個玩笑而已,走吧,看看附近有沒有可以避雨的地方。”

……

雲層越來越低,讓人感覺幾乎觸手可及。

雷聲隆隆,閃電如蛇。

蠻族女人收起毛毯,擰著孩子的耳朵將他拖入了帳篷。

她的丈夫正在酣睡。

鼾聲與雷聲此起彼伏。

不過蠻族女人都已經習慣了,她點了一盞油燈,就著豆苗般的油火繼續縫補皮襖。

這是每個蠻族女人都必須學會的事兒。

極北,苦寒。

捕獵也極其的困難。

往往要在冰天雪地中待上大半個月才能捕獲到像樣的獵物。

而男人身上穿的皮襖子是否保暖,就成為了檢驗一個蠻族女人的標杆。

每一個蠻族女人從懂事開始就會由族中的長輩傳授縫納之術,為的就是將來好替自己的丈夫縫納一件保暖又合身的皮襖,能夠抵禦極北的風寒。

但從針線活上來說,蠻族女人能吊打大荒七國的所有女性。

現在雖然來到了草原,這裏的冬季想來也是肯定不如極北的,但是千年來傳承的習慣卻不是那麽容易改掉的,隻要有時間,蠻族女人就會拿起針線縫縫補補。

一般來說她都舍不得點油燈,油燈這東西對他們來說是很奢侈的玩意,不過今日實在是太早,睡覺也睡不著,也就隻能奢侈一把了。

小孩子玩了一會就就倒在父親的身邊睡著,雙手還緊緊的摟著父親的胳膊。

女人看到這一幕,露出了笑容。

然而很快,她就笑不出來。

(本章完)