查文斌趴在那地上良久也沒得到個回應，隻覺得雙腿跪在那都有些微微發麻了，這才不得不偷偷抬起頭來瞄了一眼，隻見自己的前方赫然站著一雙赤足，那人竟然來到了自己跟前，自己卻渾然不知。
抬起頭隻見那人已經身著了一襲蟒紋華服，肩頭還盤著一條靈蛇，隻不過這條靈蛇的顏色有些奇怪，居然是黑色的。他手中不斷的轉著那枚小珠子又繞著二人來回輕輕走了一圈，終於是低聲道：“起來吧。”
查文斌和葉秋這才相繼起來道謝，那人又緩緩重新走上了台階，像個主人似得重新坐了下來，接著便又是一群靈蛇相繼的遊了過來，它們兩兩成雙扛著像是托盤一樣的東西，隻見裏麵盛放著諸如外麵那些會發光的小甲蟲，還有大個的蛙類，老鼠，甚至還有死去的小鳥。
然後那人便對他們做了一個請的手勢，然後便抓起盤子中的那些古怪食物喂給肩頭的那條黑色靈蛇，隻見那蛇大口的吞咽著，一副十分享受的樣子。可麵對這些東西他們倆又怎麽下得去口呢？這些食物顯然不會是給人準備的，無一不是蛇類的最愛，難不成這家夥把他們也給當成蛇了？
查文斌心想不應該啊，不都說這遊屍到了一定的境界便是成魔成仙了，怎麽還會給他們吃這種東西，簡直不可理喻，難不成這是在故意惡心他們？於是他把手中的盤子微微往前推了一下道：“多謝大王美意，我們不餓……”
不料那邊卻道：“吃吧，這都是上等的美味！”
聽到此言，查文斌是再度大跌眼鏡，且不說這曾候胥是一國之君，聽他所講的話既不是雅言也沒有其它的口音，反倒用的是一口標準的普通話。要知道這普通話正式成為“國語”是在清朝末期，在往上追尋其源頭也不過是在元明時期的北平官話。這種語言在先秦時期根本就沒有流行起來，這曾候胥怎麽會有如此標準的普通話發音？
於是查文斌拿起其中一隻小蛙雙手捂著假裝送到嘴邊，轉手又把它給藏在了袖子裏，又道：“謝大王賞賜，”接著又說道：“我們不便在這裏久留，大王能否讓我們先行退下？”
隻聽那人道：“不急不急，再待會兒。”這次查文斌看了個真切，那人的嘴巴根本沒有動過，反倒是他脖子上纏著的那條黑蛇一直在一張一合的哈著嘴巴。他在想，難道是這條古怪的黑蛇一直在背後搗鬼？
於是他便貼著耳朵問葉秋道：“你看這桌上的盤子裏放著的是什麽？”
葉秋道：“肉、果子，還有酒。”
一聽這答案，查文斌當即腦袋“嗡”了一下，為什麽葉秋和自己看到的全然不一樣，難不成它會用什麽障眼法，隻不過這障眼法對自己沒用罷了。這讓他想起了東北地區盛行的出馬仙，據說一些動物，例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，躲避雷劫且更快的修煉，而附體人。而出馬仙這個職業在更早的時候便是源自薩滿教，要說起薩滿教，其曆史更是悠久，可以一直追溯到史前時代。
早在漁獵時期的遠古時代，各民族都有信奉神靈的儀式，而主持這個儀式便被是認為可以和天地通靈的巫師，也被稱為是薩滿，一度橫行與整個世界。所以薩滿教也被認為是最原始古老的宗教，而道教正是吸收了一部分的薩滿巫術，所以他對這個也略有知曉。
他在想，自己應該沒有被迷惑的原因是身上帶著法器，又或者對方的道行還不夠高。之所以弄出這些花花腸子目的隻有一個，哄騙他們吃下這些惡心的東西。
這也解釋了，為什麽眼前的這個人會說普通話，它一定是學著他們的樣子。如果僅僅是一條蛇，就算是成了精，查文斌也毫不畏懼。
《道門》裏曾經明確記載了，道至尊，微而隱，無狀貌形象也。但可從其誡，不可見知也。今世間偽伎指形名道，令有服色名字狀貌長短，非也，悉耶偽耳。
意思是說，道教徒除了臨奉上帝老子和祖師爺，其他一切神仙妖魔都一邊去。其他一切自稱最高神靈的，有模有樣的都是妖邪。因為道，是無狀貌形象的。
既然你一條蛇在背後裝神弄鬼，那就別怪我要替天行道了！於是乎他悄悄的把雄黃粉抹在了七星劍上，然後又起身道：“大王，我這裏有一寶物想呈於你。”於是便三步化作兩步徑直走了過去，呆上那台階之時，忽然亮出背後的七星劍，直取那黑蛇的脖子。
那黑蛇萬沒有想到他敢如此“造次”，驚慌之下朝著查文斌噴出一股腥臭**，好在查文斌有備在先，揮起衣袖來遮擋。放下衣袖再看，那條黑蛇早已不知去向，到隻留了那個“人”還端坐在原地。
這時，葉秋也已經拍馬趕到，繞到那人身後抓住他的發髻想一刀割喉，不料竟是把那腦袋給生生提了起來。這時，他倆才發現這哪裏是個什麽人，分明就是一張人皮，裏麵空空****的什麽都沒有！
回身再看，那些蛇群連之那條巨蟒全都消失不見了，查文斌歎道：“好厲害的畜生！想是一群蛇鑽到這皮囊裏麵撐出了個人樣，竟是連我也哄騙過去了，差點上了道！”
葉秋拿著那人皮放仔細翻查了一下，隻見毛發、指甲全都是完整的，並且十分新鮮，就像是剛從人的身上整個剝離下來的一般，這種東西為什麽會出現這裏，並且被這群蛇拿到了？那這個被剝去皮的人又是誰呢？
這一整串的問題讓查文斌頓時覺得腦袋都大了，不過這些蛇既然能夠逃走，就說明這附近還是有出入口，起碼有雄黃粉在身上，現在對這些畜生他們並不用太害怕。二人四下開始翻找，最終把目光落在了一口碩大的青銅鼎上。
這尊鼎離地足足有三四米高，在整個山洞裏除了那扇青銅大門就屬它的體型最大，位置也放置在正中，並且最重要的是葉秋發現鼎的周身要比其他青銅器物更顯光滑和幹淨，連落塵都極少，於是便攀爬了上去……