所謂歡迎宴,聯絡感情永遠比吃吃喝喝更重要。

向南也沒能安安靜靜地琢磨自己的橡皮擦,被自己的老師孫福民拉了去,給各位大佬們一一敬酒。

等來到國家文物局的副局長周彤麵前時,他看了向南一眼,端著酒杯站了起來,笑道:“你就是向南?今天你可得多敬我一杯,你那專家的證書,可是我親手簽發的!”

向南連忙雙手捧杯,一連幹了兩杯酒。

周彤伸手拍了拍向南的肩膀,哈哈一笑:“小夥子不錯,好好幹!”

一旁的故宮博物院副院長龔應奇也跟孫福民碰了碰杯,低聲笑道:“老孫,你這是學生收的,可真是讓人羨慕,要不,你讓他來我這兒鍍鍍金?”

孫福民和龔應奇也是老朋友了,聞言笑了笑,一臉傲然:“向南還用鍍金嗎?他可是貨真價實的千足金!”

龔應奇被頂了一句也不生氣,反倒哈哈大笑起來。

敬了一圈酒,剛回到座位上,向南連菜都沒吃幾口,就有人找上門來了。

一些人聽說向南是古書畫修複國家級專家,《千裏江山圖》就是他主導修複的,吃驚不已,紛紛端著酒杯,來找向南敬酒。

做技術的,沒那麽複雜的想法,你技術牛逼,就值得別人敬重,否則的話,也沒幾個人看得起你。

幾輪酒喝下來,向南酒量再好,也是喝得暈暈乎乎的。

吳茉莉一看不對勁,頓時怒了,袖子一擼:“這麽多人灌向南一個人,還要不要臉了?來來來,有種跟我喝!”

來敬酒的人一看,頓時萎了。

算了,算了!

跟一個妹紙拚酒,算怎麽回事嘛,說出去都嫌丟人。

歡迎宴散席後,向南連自己是怎麽回去的都不知道,第二天醒來時,腦袋跟要裂了一樣難受。

從今天開始戒酒,太耽誤事了!

昨晚回來以後,居然連一塊橡皮擦都沒雕刻!

……

國寶《千裏江山圖》全卷暨曆代青綠山水畫作特別展覽,於十月一日上午八點半準時開始。

這次展覽的展廳設在了京城午門,一共分為三個展廳。

午門主展廳為第二展廳,也就是國寶《千裏江山圖》的所在地,東西雁翅樓分別為第一展廳和第三展廳。

第一展廳,由隋代展子虔的《遊春圖》“領銜”;第三展廳,則由南宋趙伯驌的《萬鬆金闕圖》“壓陣”。

《遊春圖》是隋代畫家展子虔所作,是華夏目前存世的山水卷軸畫中最古的一幅,是展子虔的存世孤品。

華夏古代山水畫的發展,到了隋代出現了較大的變化,它不再作為人物故事畫背景的一部分,而是從前者中分離出來,成為一門獨立的畫科。

而《遊春圖》則用青綠重著山水,用泥金描繪山腳,用赭石填染樹幹,遙攝全景,人物布局得當,開唐代金碧山水之先河,在早期的山水畫中非常具有代表性。

但必須承認的是,《遊春圖》在山水技法上仍然不夠成熟。

如果看過《遊春圖》的人就會知道,遠山的樹木,就像一團團棉花。

而曆經了隋唐創業,青綠山水畫發展到北宋已經完全成熟,個中翹楚就是這一望無垠的《千裏江山圖》!

到了南宋時期,青綠山水畫出現了微妙的變化,從大青大綠逐漸演變成了清雅之趣。

這就是第三展廳的頂級國寶——《萬鬆金闕圖》。

《萬鬆金闕圖》的筆法清細隨意,並參用了一些意筆,格調柔麗雅潔,毫無匠氣。

可以視之為宋代青綠山水從追求北方的雄渾之美,向江南水鄉清雅之美轉變的一件典型作品,為其後元代文人山水畫的發展開創了新局麵。

整個特展共展出文物86件,以北宋王希孟的《千裏江山圖》為中心,旨在係統地梳理、展示華夏曆代青綠山水畫的發展脈絡。

由於之前故宮博物院方麵的大力宣傳和不停造勢,使得原本就很少露麵的《千裏江山圖》,更加顯得神秘和珍貴。

一時間,全社會都在關注著故宮博物院的這次特別展覽。

也正因為此,一到開展之日,遊客們便早早地來到了午門門樓外的檢票處等候排隊,有的人甚至天還沒亮,就趕到了現場。

等到八點半即將正式開展之時,午門廣場上已經是烏壓壓的一片,全都是人!

向南和吳茉莉等人參加完開幕式之後,便站在午門的城樓之上,看著下方一臉興奮與期待的遊客們,一個個通過檢票口和安檢口,再順著登城牆入口魚貫上樓。

在故宮工作人員的引導下,遊客們一個個按順序進入第二展廳,近距離觀賞難得一見的國寶——北宋名畫《千裏江山圖》。

由於人很多,故宮博物院方麵對觀賞時間進行了限製,每個人都隻能在《千裏江山圖》麵前停留5分鍾,這對將近12米長的畫卷來說,隻能說是驚鴻一瞥。

然而,哪怕是在午門外排隊長達兩三個小時,遊客們依舊興致盎然,絲毫沒有覺得這5分鍾時間不值得等待。

他們在午門外,翹首以待;他們在午門內,興奮莫名。

這些遊客之中,絕大部分都是為了《千裏江山圖》而來。

這不僅僅對國寶《千裏江山圖》的好奇,更是對一十八歲天才少年王希孟,發自內心的敬佩;是對華夏繁榮昌盛的藝術文化,發自內心的熱愛;是對五千年來,源遠流長的華夏文明,發自內心的自豪!

向南看著午門城牆下,越聚越多的遊客,又轉頭看了看身旁的一樣激動不已的吳茉莉、趙波,還有錢昊良他們,內心裏一股自豪感也是油然而生。

或許自己身為文物修複者的意義就在於此。

不僅僅是為了讓國寶《千裏江山圖》死裏回生,重現往日的榮光。

而是更深刻的……曆史、文明、記憶。

世界的記憶。

從曆史的刻痕中打撈起時光的碎片,讓人們能夠看見。

——我們、國家、人類,從古至今的輝煌曆程,便是此時此刻存在的證明。