606學科體係
永安宮是大唐的中樞，在這裏舉行招募考核明顯不適合，嶽山就把考核地放在了元從禁軍的校場。
以他和元從禁軍的關係，借用幾天校場就是一句話的事情。
第一項考核就是麵試，看看有沒有肢體缺陷比如缺胳膊少腿兒之類的。有身體殘缺的除非有一技之長，否則必然會被刷掉。
不過這一關更多的是走個過場，不管是不良人還是其他幾位總捕頭推薦的人都屬於四肢健全那種人，真肢體有殘缺也不會往六扇門推薦。
至於嶽山從軍隊招募的殘疾退役軍人，都是直接進入作訓部，不用參加考核。
除了查看是否健康之外，還會考察一下是否識字。不識字也沒關係，識字有加分。還會問幾個簡單的問題，看一下智力是否正常。
不出意料，這一關一個人都沒刷下來。
有人要問了，既然明知道是走過場為什麽還要麵試隻能說規矩就是規矩。
這第一批人員有大家推薦而來可以保證各方麵都沒什麽問題，以後麵向社會招人的時候就不能保證了。
現在整個考核流程全部走一遍，能為內務部考核組積累經驗。
再說了，誰敢保證那些舉薦人沒有私心？萬一出於人情關係塞了個活動不便的人進來怎麽辦？
第二關是跑步，五公裏慢跑，跑的越快分越高。
作為緝拿罪犯的暴力機構，身體素質才是第一位的，不指望他們都能成為以一打十的高手，起碼遇到危險的時候能跑得掉。
第三關……暫時沒有第三關。
一個麵試一個跑步就已經差不多了，搞個什麽立定跳遠之類的純屬多餘。被錄取之後這些人還要去作訓部經過至少一個月訓練才能上崗。
隻要身體沒問題，一個多月的時間總能訓練處點成果來的。
考核期間也出現了一些波折，那些因為賭博、違規等行為被刷掉的不良人找過來鬧事兒，問為什麽沒有人通知他們來參加考試。
嶽山根本就沒和他們掰扯，直接讓關利君出來把所有人給抓走了。這種強硬的手段徹底震懾住了所有來參加考試的人員，讓他們知道了六扇門的督帥是個什麽樣的人。
之後的考核就非常順利，沒有出現什麽意外。
最終參加考試的七百九十一人全部被錄取，比較有趣的是有二十三個人跑步沒有通過，但都讀過書會識字被破格錄取。
古代文化普及率特別低，文風鼎盛的宋朝才不到百分之四，唐朝百分之一都不到，大批大批的底層官吏碗大的字不識一籮筐。
所以讀書識字在古代真算的上一門最拿手的手藝，隻要不迂腐不愚蠢，能讀書識字就餓不死。
六扇門招人對會識字的人自然有特殊優待，而且分配工作的時候也會受到照顧。沒辦法，有些崗位必須要會識字的人來做。
作訓部有一項任務就是普及識字率，所有六扇門成員都要學習讀書識字。
考核結束並不意味著事情就完了，更繁忙的幕後工作才剛剛開始。每一個成員登記造冊、分發製服、兵器等等。
當然了，這是內務部的工作，主要忙碌的是他們。
外勤部和作訓部也沒有閑著，抓緊一切時間總結教材。
教材這個東西可不是隨隨便便就能製作出來的，必須符合實戰需求，這就需要外勤部的人提供工作經驗了。
還好，外勤部的成員基本都是不良人、地方衙役、捕快、求盜等組織吸納而來的，讓他們搞研究也許不行，工作經驗那都是一大堆。
外勤部的人也知道作訓部其實就是在為他們服務，培訓出來的人大多都會加入外勤部。要是教材有問題，將來坑的還是他們自己。所以對教材編撰非常的上心。
四大總捕頭每天點完卯就帶著手下的精英去作訓部商量教材的問題。
正所謂三個臭皮匠頂個諸葛亮，還真別說，集思廣益之下還真給他們摸索出了一些門路。
然後就是嶽山，把前世從警匪片看到的和網上聽說的一些刑偵知識告訴了眾人。什麽痕跡鑒定啊，屍體鑒定啊等等。
幾廂結合之下，還真高出了一套簡陋的古代版刑偵加法醫教材來。
看到這部教材嶽山也不得不對這些人說一聲佩服，裏麵的技術雖然很簡單，但確實擁有了一套內在的體係。
眾所周知，任何一門學科體係是最難建立的，隻要有了體係總有一天後人會把這門學科完善並壯大。
大唐不缺能人華夏文明也不缺能人，我們創造出了影響世界文明走向的四大發明。
這裏說一下，很多人都隻知道四大發明，卻不知道為什麽隻有這四樣被譽為四大發明，而不是別的什麽東西。
指南針，從此人類可以辨別方向，如果沒有指南針人類對世界的探索會被拖慢幾千年。就以大航海為例，沒有指南針航個屁的海。
造紙術，人類有了物美價廉保存時間長的記錄知識的載體，正是因為有了紙，知識才能真正的麵向全人類普及。
火藥就更不用多說了，直接改變了人類的戰爭模式，也改變了整個世界。
說起來四大發明裏麵就活字印刷術顯得有點尷尬，技術含量很高，可受限於古代低下的生產力水平，一直沒有真正普及過。從它發明出來一直到清朝大家依然在使用雕版印刷。
後來還是西方工業文明搞出來更實用的活字方塊，讓活字印刷真正迎來了自己的春天。
然而沒有多少年機械雕刻就出現了，直接用計算機在鉛板上雕刻字跡……活字印刷再次被淘汰。
到了二十一世紀印刷的方式就更多了，活字印刷術已經沒有人用。所以才說活字印刷是四大發明裏麵最尷尬的。
嶽山一直以為，把活字印刷術改成印刷術更合適一點。
但不管怎麽說，四大發明對人類文明的進程都起到了至關重要的作用。甚至可以說它們直接左右了人類文明的進程，所以四大發明才被稱之為四大發明。
言歸正傳。
華夏文明不缺能人，也不缺少影響世界走向的發明，但缺係統的學科知識。
大多數知識都是零零散散不成體係的，有興趣的人東學一點西學一點，加上自己的天賦再靈光一閃搞出了重大發明。
但這種發明具有很大的偶然性，再讓他們搞一個新發明就很難。不是他們的智商和學識不足，而是缺少係統的知識指導，無法深入研究。
前世嶽山看過那麽多網絡，有不少作者在自己的書裏都指出了這一點。
一個穿越者對一個文明最大的影響不是替當時的朝廷打敗幾個敵人，也不是挖幾個金礦銀礦搞出幾個新技術，也不是搞到什麽土豆玉米的良種，而是在文化上著手的。
當然了，新技術、高產良種還是需要的，但相比起來文化上的建樹才是持久甚至永恒的。
遠的不說，隻要這個穿越者清晰的劃分出十個八個的學科，並總結出一套體係，哪怕這個體係很淺顯簡單甚至看起來有些可笑。
可隻要他能建立的起來，千百年後他就是聖人。而後人也會用自己的知識為這些學科添磚加瓦，讓它成為一門真正高深的學問。
嶽山自然是沒有能力劃分出十個八個學科，還能建立起體係，但他有幫手啊。
醫學上他以孫思邈為核心組建科研團隊，以陰陽五行學說為根本在結合部分古代人能理解的現代醫學知識，搞出了一套全新的中醫體係。
很多人要問了，中國醫學不是自古以來就以陰陽五行學說為中心的嗎？
其實這個印象是錯的。
中國古代醫學同樣缺少一個統一的理論基礎，同一個省份南邊的醫生和北邊的醫生，對同一種疾病的理解就可能截然不同。
這種情況一直持續到建國後，國家振興醫學，於是就有大佬提出了陰陽五行理論並獲得國家的認可，然後全國的中醫教材都改成了這個理論。
到了二十一世紀這種理論就成為了常識，再加上和影視作品的胡編亂造，很多人都以為自古以來所有的中醫都是用的這套理論。
實際上並不是如此，中醫陰陽五行理論是建國後才製定的統一標準。
前麵已經說過嶽山最崇拜的人就是太祖，對那段曆史詳細的了解過，這一段曆史自然也有印象。
所以在找到孫思邈建立新醫學的時候就照搬了陰陽五行理論。
除了這種古老的理論，還零零散散的提出了很多現代醫學的概念，比如細菌、病毒等等。
可以說，現在的大唐醫學理論水平，比晚清還要超前。知識受限於生產力很多理論無法驗證。
醫學上如此，數學、物理學、化學等等都是如此。先在書院開設專門的科目，吸引對這些學科有興趣有研究的人才，讓他們把這些零散的知識整理成體係。
一旦體係完成，剩下的就交給時間吧，後人會一點一點把它充實起來的。
可以說在建立學科上嶽山的經驗非常豐富，引導一群大老粗搞出一部刑偵學體係雖然聽起來不靠譜，可還真就完成了。
隻能說人的力量是無窮的，不能小覷任何人啊。
但對這部刑偵學教材嶽山還是提出了自己的建議，拆分，把屍檢這一項拆分出來單獨組成法醫學。
而且還給出了專研的方向，比如判斷這個人是怎麽死的，死了多上時間，傷口是什麽樣的工具造成的，從哪個部位下的手。還有得病死的，不同的疾病死亡後不同的症狀等等。
反正就是五花八門。
嶽山不知道洗冤錄裏麵寫的是什麽，他也隻能根據影視劇和裏看到的內容來給出指導。
同時也鼓勵那些仵作發動主觀能動性，多摸索新的思路，爭取把這門學問發揚光大。
不能光讓人幹活不給好處，嶽山告訴眾人這些教材一旦總結成功會發行全國，讓所有的相關人員學習，即便是後世的捕快也會使用這部教材。
也就是說，所有參與編撰這部教材的人的名字都會隨著這部教材流傳後世。
我們也能名垂史冊？
這群隻能算是大唐國家機器最底層螺絲釘的捕快捕頭們頓時就興奮了，嗷嗷叫著一定要把這部書給編好。
在忙碌中時間就這樣匆匆而過，離年關也越來越近。
而就在這個時候，一個轟動天下的消息傳出：蕭後與隋煬帝孫楊政道逃脫突厥的囚禁返歸中原。