第二百一十章謀算儒家(1)

光有兵不行,還要有將。已經成名的將領就算了,李世民不一定給,就算給了人家也不一定聽他的。最好是找那些還未成名的名將胚子。

名單嶽山自然也早就列好了,蘇定方、劉仁軌、薛仁貴、王方翼等寥寥數人。但算算時間薛仁貴此時才十一二歲;王方翼他也打聽了,還在娘胎裏。就隻有蘇定方和劉仁軌最合適。

蘇定方早年跟隨劉黑闥造反,被平滅之後就回家種田去了。原本的曆史上李世民為了對抗突厥動員了全國能征善戰之人,賦閑在家的蘇定方才被重新征召開啟了他輝煌的一生。

蘇定方的戰績太輝煌這裏就不細數了,隻要知道他把唐朝的版圖西擴到中亞鹹海,國境直抵波斯就可以了。

前世李世民是被迫無奈之下動員全國,蘇定方才得以重新出仕,這一世有了嶽山不知道他會不會被小翅膀給扇沒了。

為了不讓這樣的名將埋沒,嶽山決定提前征召他入伍,就到書院帶領百騎司。蘇定方配百騎司,想想他都覺得激動。

劉仁軌知道的人稍微少一點,但此人也是超級大牛。屬於文武雙全的角兒,文能治國武能滅國。曾經一戰打的扶桑過八百年不敢抬頭直視中國。

算算時間這會他應該才剛剛入仕,官職應該是八九品甚至不入流。這位是有理想有抱負的人,以兵部的名義征召他入伍,想必他會很開心。兩人一老一新搭配起來正好合適。

對於嶽山莫名其妙的搞出兩個人出來,李世民早就見怪不怪。一方麵傳旨兵部以最快的速度征召兩人入京,一方麵也把兩人暗暗的記在了心裏。

事情商量好之後,李世民鬆了口氣,懶散的歪在椅子上道:“今天還不到給麗質講課的時間吧,你進宮有什麽事兒?總不會是算到我們正在商量突厥之事專門過來替我分憂的吧?”

“今天進宮確實有兩件事找聖人,剛才隻是恰逢其會多說了幾句。”嶽山這時候才想起此行的目的,搖搖頭道。新81中文網更新最快手機端:https:/

“說吧,什麽事兒?”李世民道。

“一來最近外麵有點亂,想進宮躲麻煩。”嶽山道。

“有人打你的注意?”李世民噌的一下坐直,冷聲道。

“沒有沒有,是害怕有人病急亂投醫求到我這裏來,到時候壞了誰的事兒得罪了不該得罪的人就不好了。”嶽山心中一暖,連忙搖頭道。

李世民的身軀一下又癱了下來,嘲諷道:“不錯,挺清醒的嗎。”

嶽山假裝沒有看見,繼續說道:“二來確實有一件很重要的事情和聖人商議一下。”

“說。”李世民道。

“聖人先看看這兩本書,然後咱們再說什麽事情。”嶽山從懷裏掏出兩本書遞給他道。

“哦,你又寫書了?”李世民好奇的道。

這速度有點快啊,不知道這次是什麽書。但是當他接過書看到封皮上的書名的時候,眉頭一下子皺了起來。

“獨尊儒術?你如此推崇儒家嗎?”

嶽山自然看出了李世民的不快,也知道他為什麽不高興,但沒有做太多解釋,而是道:“你先把書看完再說。”

李世民大約聽出了嶽山話裏的未盡之意,低頭翻看起來。不過越看他的眉頭皺的就越緊,這怎麽還是誇儒家的啊?

其實全新版本的獨尊儒術和第一版的差別已經非常大了,第一版基本都是在吹捧儒家的。

可是前不久嶽山才了解到,唐朝的儒家地位並沒有想象中的那麽高。他又回想了前世自己看過的史書,有了更加清晰的了解。

儒家在唐朝確實很尷尬,國家確實需要儒家文化來治理國家。但尊崇的卻是道家和佛家。

初唐時期皇族自詡為老子後人尊崇道家,道家才是第一顯學。儒家第二,佛家第三。

武則天時期為了打壓李家又抬高佛教的地位,儒家落到了第三的位置。李隆基上位再次抬高道家,佛家變成第二,儒家還是第三。

之後的一百多年就是道佛之爭,今天你壓我一頭,明天我壓你一頭。儒家很尷尬的坐穩了第三名的位置。

直到韓愈和柳宗元出現,兩人對儒家思想進行了改造,使其更加適應時代的需求。有趣的是柳宗元自幼好佛,韓愈雖然討厭佛教但他很重實際承認佛教的長處加以吸收。

所以在他們兩個的手裏,儒家文化和佛家文化進一步交融在一起,和道家思想一起形成了中國傳統文化最核心的部分。

二人之後,儒家文化越來越受到統治階級的重視,最終在宋朝達到巔峰。

不過那都是幾百年以後的事情了,在眼下儒家正處在被道家打壓的幾無還手之力。

了解了這些嶽山大喜,如此他改造儒家遇到的阻力豈不是更小?

頓時他就改變了主意,吹還是要吹的,但不能在那麽無腦吹,好的方麵和壞的方麵都要寫。

所以他還把這本書一分為二,第一本講的是獨尊儒術的必要性。

先是介紹了曆史背景,什麽夏商周什麽春秋戰國,還肯定百家爭鳴帶來的文化繁榮,又介紹了秦始皇的的功績。

然後指出了秦漢雖然完成了國土的統一,但思想上還不統一。原因就出在了百家爭鳴上,大家各有各的信仰,思想無法達成一致。

長此以往國家必然還會分裂,這時候就需要完成思想上的統一。

百家思想,哪個更適用呢?

嶽山又介紹了百家顯學的優缺點,比如法家過於嚴苛,墨家過於理想化,道家過於清高,兵家、陰陽家等等也各有各的不足。

唯有儒家,就各方麵來說最中庸平和,它強調的禮法能構建一個完整的社會體係。最終儒家勝出,漢武帝采納了董仲舒的罷黜百家獨尊儒術。

後麵又講了獨尊儒術所帶來的好處,比如社會結構日趨完善,民心逐漸統一等等。反正在尊儒的情況下,創造了燦爛的中原文明。

這就是第一本書的內容,用來拍儒家的馬屁順利融入儒家成為他們的一份子。

但這隻是第一步,真正的精髓在第二部書裏。