第一百五十七章掘世家的根基(1)

為什麽把隋朝作為第二階段的終結?李世民和長孫無垢同時愣住了。

剛才他們以為嶽山是為了避禍才故意把大唐作為第三階段的開始。畢竟不是所有人都和司馬遷一樣不懼生死,為了著史連命都可以不要。

聽他話裏的意思好像並非如此,難道還有什麽深意不成?兩人同時陷入了沉思。

隋朝到底發生了什麽,以至於嶽山把它作為第二階段的終結。

一旁的小丫頭李麗質抓著地球儀稀罕了好一會兒,不過這玩意兒就是一個能轉圈的大木球沒什麽可玩性,不一會兒她就玩膩了。隨手丟在一旁繼續給白玉娃娃換衣服。

又玩了一會兒她的眼皮子就開始打架,然後就見她抓著白玉小人迷迷糊糊的鑽進了長孫無垢懷裏。張開小嘴打了個哈欠,吧唧吧唧嘴呼呼大睡起來。

長孫無垢寵溺的看著她,一隻手輕輕拍著她的後背哄她睡覺。等她睡穩李世民小心翼翼的接過來抱進裏間的**放好。

三人這才重新坐好繼續剛才的話題。

“莫非和科舉有關?”李世民問道。

“聖人英明,正是科舉。”嶽山讚道:“科舉製堪稱是最接近公平公正的選官製度了。”

“舉孝廉沒有固定的選拔標準,誰也不知道推舉上來的人是否真的有才能,且容易被世家豪強把控。”ァ新ヤ~⑧~1~中文網ωωω.χ~⒏~1zщ.còм

“科舉製則不同,它直接掌握在朝廷手裏不容易被世家掌控。朝廷可以按照要求出題,這就有了選拔標準,能答上來的即便不是頂尖的賢才,也不會是庸才。”

“可是你剛才說過,學問掌握在貴族世家手裏,平民怎麽可能考的過他們?”李世民反駁道。

“聖人太小看人的了。平民的學問之所以不如世家貴族是因為選官的途徑被世家所掌控,他們學與不學都一樣當不了官。與其花費大量精力去求學,還不如去地裏勞作多收三五鬥的糧食填飽肚子。”嶽山搖搖頭說道:新八一中文網首發

“如果朝廷實行科舉製,不聞出身隻看學問公平公正的選官,平民爆發出的能量會超乎你的想象。前幾年可能貴族世家考中的多一些,用不了幾年平民子弟就能取而代之。”

“無才,即便是王侯將相的子弟也隻能當閑散官有才,哪怕是貧寒子弟也能高居廟堂。朝廷一直堅持科舉選官,不出五十年五姓七望都會被淘汰。”

李世民呼吸急促,雙目放光的看著嶽山,問道:“真的能夠做到嗎?”

不怪他這麽激動。

貴族和世家是什麽德行他再清楚不過,可以說隋朝就滅亡在他們手裏,皇族最想消滅的就是世家貴族。

皇帝被稱為天子,順應天命掌握天下大權,然而事實上並非如此。

從古至今一直都是皇族和貴族世家共治天下,或者說皇族就是實力最強大的貴族。一旦天子的所作所為觸及了其他貴族的利益,就會改朝換代。

夏商周的朝代更替皆源於此。

雖然秦之後血統貴族消失,但世家豪強應運而生,他們取代血統貴族和天子共治天下。

兩晉南北朝時期朝代更替如此頻繁,背後少不了世家豪強的身影。隋朝滅亡與其說是隋煬帝荒**無道,不如說他想削弱世家豪強引起反彈。

出身五姓七望的李世民比一般人更清楚皇權和豪強世家之間的關係。他和楊廣一樣,恨不得馬上把這些不尊皇權的人殺光。

可他很清楚此事絕對不能急於求成。隋煬前車之鑒就在眼前,一個搞不好大唐也是二世而亡的命運。

從當上皇帝那天開始他就在思考,該如何削弱世家的勢力而又不引起反彈,一直沒有想到辦法。

今天嶽山給他指明了一條道路,一條看起來非常具備可行性的道路。幸福來的太突然,讓他有些不敢相信。

“能不能做到不應該問我,而是取決於聖人你想怎麽做,又有多大的決心。”嶽山說道。

李世民起身嶽山深深鞠了一躬道:“還請翠嵐教我。”

嶽山蹭的一下就從椅子上竄到一旁,慌忙的道:“使不得,使不得,咱們有話好好說,不興這樣嚇人的。”

“噗嗤”長孫無垢失聲笑了出來,這倆人太好玩了。

李世民臉頰抽搐有點想揍人的衝動,本來挺好的氛圍,全被嶽山給破壞了。深吸了口氣,克製住揍人的情緒,冷冷的道:“坐吧,有什麽計劃老老實實的說。”

嶽山擦了把冷汗,太嚇人了啊。他能接受秦王的大禮,這叫禮賢下士。但絕對不能接受皇帝的禮,這叫大逆不道。

也許李世民行禮的時候沒有想那麽多,隻是為了表達自己的重視和決心。但嶽山絕對不能和以前那樣大大咧咧的接受。

所以他用了一個頗為滑稽的方法化解了這個不算危機的危機。

重新坐好後他說道:“真正想達到我們的目的必須要做到兩點,第一完善科舉製度,第二普及學問。”

有唐一朝的選官製度是科舉製和貴族恩蔭製五五開的局麵。也就是一般的官吏通過科舉產生,一半的官吏從貴族子弟裏選拔而來。

之所以出現這種情況,主要原因是科舉製還不完善以及文化普及率太低。

比如有唐一朝科舉隻有一級考試,也就是隻在京城舉行考試,有誌於科舉的直接去京城就可以參加。沒有什麽鄉試省試殿試,三級考試製度是宋朝才出現的。

我們所熟知的學院製度也是五代十國時期才出現的,那時候大儒為了躲避戰亂紛紛到深山隱居,有些大儒無聊就想開山授徒。

想入學的人多了,就想出了考核入學的辦法。後來學生還是太多,一兩個人根本就教不過來,就邀請別的大儒一起授課。

於是書院正式誕生了。

也就是說,在唐朝還沒有書院。

孔夫子首開私學不問出身門地把學問教給所有人,在之後的一千五百年間,教學工作一直是以私學形式展開的,沒有專門的書院。

所謂的私學是什麽樣的呢?