第261章 兵鋒卷怒濤
身為主帥的寧江的話，並沒有任何的誇大，也沒有刻意的說些鼓舞人心的東西，但卻比其它任何的語言都更實在……要麽同生、要麽共死。
性命的托付，無疑是最大的信心，同時也是最有力的支持。諸將熱血上湧，這一刻隻覺豪情萬丈，紛紛打著保票。而寧江又在此，通過沙盤將明天有可能會出現的狀況，一遍又一遍的推演。
小範圍的戰役，他可以直接下令，但是在大規模的戰爭中，戰場上實際領軍的底層將領自己的判斷，才是最重要的。說到底，仗，是靠著這些人去打，一旦形成混戰，後方的主帥根本不可能對每一個武將重新下令。
“記住自己的位置，一定要記住自己在戰場上的位置！”他再一次的告誡著他們，“在戰場上，你們不是一個人，一定要清楚自己的位置，任何時候都不要亂。”
他環視一圈：“記住，你們不是一個人在戰鬥！”
寧江帶著諸將，在這裏討論著即將到來的戰場。另一邊，居誌榮則在軍中走動著，與那些士兵、伍長、隊長進行接觸。
大周王朝以往的文氣體係，造成了軍中存在著儒將這種、一旦失去文氣後便難以在前線派上用場的將領。但是在這支軍隊中，這些儒將，以及軍中的一些讀書人，卻意外的找到了他們自己的位置，他們建成了區別於武將的另外一套體係，接觸士兵，維持軍紀，通過談心等手段解決一些兵將畏戰避戰的心理問題。
他們不再是高高在上的、讓底層兵將感到陌生的存在，而真正的成為了軍中的一份子，他們做著以往的軍隊從來沒有過的事情，甚至開始管理起士兵在生活上的問題，同時也負責著優秀兵士的提升和選拔，以及對軍功的考核。他們認認真真的，向最底層的兵士解釋著軍功的論定與提升某個士兵的原因，聽取意見，而不再是高傲的自說自話，他們不厭其煩的向所有的兵將解說著每一條軍紀製定的原因、以及它們的重要性，然後不容任何分說的執行，全力的做到賞罰分明和執法必嚴。
此刻，還沒有人知道這種在另一個世界的近代史中，被稱作“政委”的雛形所能夠起到的作用，隻是對於底層的兵士來說，明明確確的感受到的是，自己所在的軍隊與以往的不同。他們不用再擔心自己僅僅是因為被某個長官看不順眼而被懲罰甚至是處斬，卻也對任何一條軍紀都不敢有絲毫的放鬆。
他們清清楚楚的知道，自己身邊的同伴是因為什麽原因而被記功又或提拔，同時也意識到自己擁有同樣的機會。這種關懷，這種改變，滲透到每一個角落，一點一點的積累，最終讓整支軍隊生出質的變化。
而現在，他們中的每一個人，都很清楚明天將會出現的大戰，但卻不再像以往那般畏懼。他們無法明白為什麽自己會變得不同，但是他們知道，自己……又或者說是這一整支軍隊，的確是變得不一樣了。
那一整個晚上，敵我兩方，都異常的安靜。
秋末冬初的寒風，如同刀一般，從連綿起伏的山川上刮過，將一片片生機，從各種各樣的生命中剝奪，樹葉凋零，化作泥土，蒼鬆折斷，削作滾木。死亡的氣息，覆蓋著即將破碎的山河，烈火焚燒家園的辟啵聲，鐵錘砸開頭顱的敲擊聲，哀嚎與痛苦，嚎叫與打消，讓那一塊塊土地變得喧囂。
但是在這裏，一切都靜了下來……就仿佛暴風雨即將到來前的蒼空！
第二天一早，午時之前，寧家軍就已經背靠奈青山，排開陣列。
同樣的，對麵的蠻軍，也開始出寨，在寨前排了開來。
兩邊俱是軍旗招展，灰色的雲彩壓抑在整個戰場的上方，金烏一點一點的往中天移去。
蠻族大將蒙鬱，站在寨中的高台上，在他的身邊，四麵牛皮打鼓一字排開，四名**半個胸膛的蠻漢，每人握著兩柄鼓槌，站在打鼓之前。
借著高台，居高臨下的蒙鬱，目光越過己方排在寨前的大軍，往對麵掃去，然後微微的眯了眯眼。雖然兩方都豎著戰旗，但對麵軍中的旗實在太多，以至於他雖然立在高處，竟也無法看清對麵軍中的狀況，隻是隱隱的覺得，另一邊的陣列，與他以往所見都不相同。
唯一能夠看清的，是最前方的兩個方陣，每一個方陣大約都有三千多人，前方是一排手持長達兩丈的長矛，如此長的長矛，竟是要雙人才能握持。中央是蒙鬱從來不曾見過的戰車，兩側的護翼，盾牌手、狼筅手、镋鈀手互相交錯，形成奇怪的組合。
這又是什麽？蒙鬱再一次皺了皺眉頭，他發現，自己對對麵的這支軍隊，越來越看不透了。
奈青山的山坡上，寧江負著雙手，風從他的身後吹來，卷蕩著他的長袍。
華夏一方的單兵體質，顯然是比不上在北蠻惡劣環境下，從小就被當成戰士來培養的蠻兵的。
以前擁有文氣的時候，文氣輕而易舉的彌補了一切不足。但是現在，文氣無法再依靠，那麽，兵陣，就是彌補單兵體質不足的重要法寶。
隻是，兵陣雖然能夠彌補單兵力量的不足，但對於士兵的素質和紀律性，要求卻是非常高的，如果不是經過了這幾個月的艱苦訓練，他也不敢把這支軍隊拉出來，跟這些蠻軍硬碰。
最前方的兩支方陣，每一個方陣有三千六百人，其中又分成了九個小方陣。每一個小方陣，大體上采用的是另一個世界裏，戚繼光所創造出的鴛鴦陣。鴛鴦陣原本是為了對方倭寇所創，後來戚繼光被調到北方對抗胡人，又進行了大幅度的改良。
寧江對另一個世界裏，戚繼光用來對付胡人的鴛鴦陣，其實也隻有一個大概的印象，隻是在借用了《太公兵法》的理論後，進行了重新設計。
在另一個世界裏，因為並不存在文氣這種近乎於玄學的東西，對於兵陣的研究和開發，自然也就極為重視，從扶周滅商的薑太公，到一統六國的秦軍，再到諸葛亮、李靖、戚繼光等名將，莫不如此。
以長得嚇人的長矛擺在兵陣的最前方，就是秦軍的首創。諸葛亮的八卦陣並不隻是演義，而是被後世的李世民和李靖不斷誇讚的排兵之法，戚繼光更是兵陣的大行家。
雖然在宋朝時，因為以文統武，兵陣在很大程度上走上了歧途。那些實際上根本不懂兵法的文官，迷信於所謂的奇門術數，他們不知道諸葛亮的八卦陣不過是因為每一個大陣剛好分作了八個小陣，所以用了“八卦”之名，真以為那些三才五行、八卦九宮之類的術數帶著神秘的力量，熱衷於去搞三才陣、五行陣、六合陣、九宮陣之類神神鬼鬼的東西，結果在戰場上完全派不上用場。
當然，對於在金兵殺到城外時，大開城門，請道士召喚天兵天將驅敵、結果就這般被金兵**的宋朝君臣，寧江也實在無法去指望他們什麽。路線錯誤，知識越多越反動，背離實際，書讀得越多越愚蠢。
但是這個世界的“實際”，就是的的確確存在著一些玄學性的東西，當然，除非經過反複的驗證後，真正的將玄學和實際結合起來，否則，寧江絕不會去搞什麽五行陣、九宮陣，而是老老實實的布下了跟玄學扯不上關係的、戚繼光的鴛鴦陣。
對於那些蠻兵來說，戰場上的排兵布陣自然是必須的事，但是那種將兵種混搭，形成古怪陣形的“兵陣”，卻是他們以往所不曾見過的。此刻，看著對麵那兩組方陣，都有一些摸不著頭緒。但是這個時候，顯然也沒有時間給他們思考。
日頭移上了中天，敵我兩方前都擂起了戰鼓。嗵、嗵、嗵、嗵……隨著戰鼓的節奏聲，方陣推進，蠻兵也同時推進。打頭陣的蠻兵，用的原本就是相對較短的重兵器，在不斷的接近中，看到對麵的華夏兵布成兩排，兩丈長的長矛密密麻麻的對準了他們，一時間都有些不知所措。那些重型長矛兵卻已是同時發出一聲大喊，隨著喊聲，在後邊同伴的推動下大力往前衝去。
成排成列的矛尖衝入了敵陣，蠻兵一個個翻起。重型長矛兵繼續推進，前排的蠻兵如同波浪一般卷動。緊跟著，就是成排的標槍從長矛兵的後方飛出，越過重型長矛，飛入了蠻兵之中，鮮血一股股的濺灑。
蠻兵的衝勢頓了一頓，華夏軍一方已在初次接觸的振奮中殺上前去，緊跟著便是雙方的混戰。
兩組大方陣的最前鋒與蠻兵的接觸最為密集，每一個小方陣的中央，戰場上的士兵輪番射出了火箭。格擋為主、無法用來進攻的狼筅與如同三叉戟一般的鏜鈀形成有效的配合，一邊阻擋著敵人對方陣的衝擊，一邊趁隙擊殺敵人。以往從來沒有應對過這種狀況的蠻兵，在戰鬥的一開始就死傷慘重。
最前方的兵士，扔下了刺穿敵人身體的重型長矛，拿起了後方同伴遞上的藤盾和大刀。藤盾密密麻麻的集結在一起，身後的戰友在滕盾與藤盾之間架起了普通的長槍，然後再繼續前衝，腳下倒著成片的屍體。
兵陣在戰鬥的一開始就起到了極大的效果，然而隨著戰場的推進，要想保持兵陣不會變形，卻是一件極其困難的事。大的方陣逐漸變得散亂，一些小的方陣也被蠻族猛士帶隊擊穿。雖然如此，卻仍然有大半的小方陣強行保持著陣形，在混亂中有效的殺傷敵人。
密密麻麻的殺戮，鮮血一波又一波的翻滾，混亂的局麵下，相持的焦灼點卻在往蠻軍營寨那一邊一點一點的推進。
後方的蒙鬱陡然揮手，身邊鼓聲密集，營寨右側，一支兩千人的騎兵劃了個弧形，往寧家軍的後方刺去。
眼看著敵方騎兵主力出動，寧江也同樣下了命令，左側山上，嶽青同樣率著騎兵主力，利用斜坡的坡度，後發先至，衝擊蠻軍鐵騎的腰際。
雖然鋒線的接觸，通過兵陣占據著相當大的優勢，但是寧江並沒有多少喜色。兵陣對士兵的要求極高，那結成兩個大方陣的七千多名士兵，已經是他所能夠挑選出的精兵中的精兵，雖然寧家軍的步兵有數萬之眾，但這七千人基本上可以認為是步兵主力。
然而蠻族的慣用戰術，衝在最前方的，往往都是不被重用的、最底層的兵士，而這些兵士往往又會驅趕著比他們還弱的降兵又或華夏老百姓衝擊敵陣。通過相對較弱、打下手的蠻兵在鋒線形成僵持，再通過騎兵精銳側襲，打亂對手的隊形，鋒線的蠻兵趁機推進，這是蠻族屢試不爽的戰術。
“以正合，以奇勝”雖然是孫子兵法裏的名句，但不管是這個世界還是寧江所知的另外一個世界，都是由北方的蠻胡將它發揮得淋漓盡致。當然，其中最主要的原因，也是因為蠻胡的騎兵，的確是有利於發揮這種戰術所需要的機動性。
鋒線正麵衝撞形成的優勢，對於其他華夏軍來說，幾乎已經可稱作奇跡，畢竟，這可是在野地裏與蠻軍的大規模交鋒。但是對寧江來說，這種優勢的形成，說到底還隻是以上駟對下駟，如果以精心挑選出來的七千精兵組成的兵陣，對上蠻軍最底層的蠻兵，連這種優勢都沒有，那這支軍隊這幾個月的苦練真的是白做了。
嶽青手提長槍，一馬當先，利用下山時的衝刺以及順風的優勢，在那支蠻騎從側麵刺入己方的步兵大陣之前，成功的衝入蠻騎主力的側翼，緊接著便是一場人仰馬翻的大廝殺，鐵蹄滾滾，戰馬嘶鳴，不斷被挑飛、被刺落、被砸翻的人影中，兩股死亡的陰影爭相收割著對方的性命……