龐羲提議劉璋打漢中的主意可不僅僅是因為漢中作為益州北方門戶，對益州有威脅，更在於龐羲和趙韙之間的爭鬥。

此時的益州政治格局是趙韙在外領兵，龐羲在內治政。

如果是太平年代，龐羲可以毫不在意被排擠到權力中心之外的趙韙，可惜，此時是亂世，加上之前趙韙平定了沈彌、婁發、甘寧等人的叛亂，聲望極高，這讓龐羲開始對未來趙韙是否會回來並且對自己進行清算有所擔憂。

龐羲想到的辦法就是分趙韙兵權，並且讓自己也有軍功。

趙韙此時的職位是征東中郎將，率領兵馬駐紮在巴郡的朐忍，也就是後世重慶萬州。

此地扼守長江，是防止荊州軍入蜀的要地。

而如果益州軍想攻打漢中，因為大巴山的阻攔，最好的道路就是出白水關，走漢水，直取漢中治所南鄭，這也是曆史上劉曹漢中爭奪戰的劉備進軍路線。

這條路雖然已經是較為好走的路線了，但如果兵馬糧草從成都出發，則要走千裏，而且無水道連通，較好的選擇是從巴郡的江州、墊江運輸兵馬糧草，如此可以通過西漢水一路送到白水關。

因此，隻要劉璋下定決心要乘機攻打漢中，那麽龐羲就可以以此為借口，分在巴郡的趙韙的兵馬糧草為己用了。

而且漢中本就是益州土地，趙韙就是想拒絕也毫無理由。

可謂是堂堂正正的陽謀！

後續的發展也的確和龐羲預料的一樣，劉璋隻猶豫了一天，就下定決心隻要漢中出兵會盟，便出兵攻打漢中，讓龐羲多派斥候、間人去漢中查探虛實。

而漢中的張魯，此時也得到了曹操的書信。

如果有人在這個年代的大漢旅遊，他會發現漢中這塊地方就好像是另外一個國度一般。

在這裏，雖然對外張魯是漢中郡守，但在內，張魯並不叫郡守，而是被稱為君師。

漢末的道教教派主要分為三派，分別是於吉、張角為首的太平道，如甘始這樣分散各地的黃老道，以及在巴蜀的正一道。

正一道始祖是張陵，又名張道陵，正一取的是正一盟威之意，因為教主又稱天師，故而又名天師道。

張魯是張陵的孫子，但他並不是一開始就是五鬥米教的教主，他是正一道的教主，五鬥米道其實是正一道的分支，由張修所創，因為張修給人治病的時候，如果病人好了，無論窮富都隻收五鬥米，故而被稱為五鬥米師。

什麽？你問那沒治好的人怎麽辦？

大膽妖孽！居然問這樣的問題，這種人一看就是信的不夠深，病才好不了！

張魯所掌的正一道和張修所掌的五鬥米教，從關係上類似於金老爺子筆下的明教和天鷹教。

張魯年少喪父，其母依靠劉焉為張魯博得了官方的支持，然後和張修一同率兵攻伐了原漢中太守蘇固。

但因為張修的五鬥米道在正一道中勢力越來越大，加上張修官職本就比張魯高，使得張魯母子對張修極為忌憚，張魯之母便說服劉璋，縱容張魯殺死了張修，吞並了五鬥米道。

但五鬥米道有太多的信眾，即使張魯是正一道教主也不敢直接取締，幹脆反客為主，張魯自任為五鬥米道教主，在漢中建立了教政合一的政權。

張角都沒做成的事情，倒是被這個後輩給做成了。

正一道本就和太平道的三十六方一樣，有二十四治，為首的被稱為都功，張魯延續過去的做法，在漢中各地分設治頭大祭酒，並不按大漢製度設置縣吏，因此你在漢中郡縣，根本找不到縣衙，隻能找到祭酒府，張魯還自製都功印給這些大祭酒，使得漢中不認漢朝官印，隻認這些都攻印，可謂是完全獨立於漢製之外了。

值得一提的是，這二十四治中，張魯作為教主，自領正一道起家的陽平治，其印便是陽平治都功印，這也就是後世俗稱的天師印，在後世的正一道的各種法事、科儀中，都會用到仿製的此印，用來蓋在符籙等需要和鬼神溝通的紙張上。

張氏也憑借此印和張陵傳下的天師劍，世代為正一道天師，和曲阜孔氏一同成為了華夏唯二的千年世家，直到草頭將軍急匆匆帶著第六十三代天師勝利轉進，使得他沒帶上天師劍和天師印，大陸這邊又煙火不旺，並無男嗣，自此天師府宣布天師一職停止世襲，正應了龍虎山千年民謠“絕不絕，滅不滅，六十三代有一歇。”也和了不可滿道家八八六十四爻之數。

漢中地不僅僅在體製上不按漢製來，法律上也不遵漢法，如果有人犯法，隻要悔過就可以有三次被寬恕的機會，如果再犯，隻要不是大罪，也隻是讓其修路百步贖罪。

因為關中戰亂，大量流民進入漢中，張魯還建設了義舍，內放米肉，讓流民饑渴者自取，隻是以多取會有鬼神懲罰恐嚇，並不派人監督。

因此，整個漢中地，和其他漢地是格格不入，人人互稱道友，倒是漢末一奇景。

這樣的政教合一政權，也使得張魯避開了原來的官僚係統和世家體係，直接掌握到基層，使得漢中的軍力、財力都極高，光兵馬就有五六萬人，雖然這些人大部分都是沒有經過戰陣的教兵。

當然，漢中的世家大族們也是極識時務的，漢中楊氏、上庸申氏都積極加入到了五鬥米教中。

畢竟世家嘛~

可會為人處世了~

——漢中南鄭君師府

“徐庶？徐庶有來過我們漢中嗎？”

看著曹操的書信，張魯一臉迷惑的看向坐在下麵的閻圃和楊鬆。

這二人可謂張魯的左右手。

閻圃是巴郡人，乃寒門子弟出身，雖然很早就接觸了正一道，但依舊按照家族傳統讀書入仕，在張魯入漢中後才正式投效張魯，為張魯取漢中出了不少力，後被拜為功曹，依為智囊。

楊鬆則是漢中楊氏的家主，張魯能除掉張修，快速穩定漢中，他在其中多有功勞，也因此得到張魯的極大信任。

加上楊鬆作為世家子，可比寒門出身的閻圃要會說話的多，因此張魯信楊鬆更甚於閻圃。