第二七六章天大一條船
接下來的幾位重要男、女配角——按出場先後次序排名：
徐登，文鴦，江統，司馬乂，蔣俊，王敦。
先說徐登。
對徐登，何天做了什麽呢？
何天替徐登過繼了個兒子。
天底下沒有哪個宦者不夢想有後的——因為他們沒有“播種”能力，這種夢想，反較正常人更加強烈，午夜夢回，噬心齧骨。
並不為傳遞基因，甚至也不為養老，而是為身後血食。
這個時代的人，哪怕思想最領先時代的樸素唯物主義者，一想到如賈庶人之言“在下頭吃啥？天天喝西北風啊？”也會不寒而栗。
但如前所述，徐登幾不同同族人來往，找不到合適的、可以過繼的族子——就算平日彼此正常來往，他又不是啥權宦，誰又願意將兒子過繼給一個宦者呢？
唯一可能的過繼對象，隻有他幺弟的兒子。
但亦如前所述，徐登幺弟的第一個兒子，死於大疫，生第二個兒子的時候，夫妻倆年紀都不算小了，弟婦生產，是拚了命的，因此，對這個兒子，寶若性命——過繼給別人，就算他幺弟肯，他弟婦，也必不肯的。
然而，何公出手，彼終於還是肯了。
小戶人家，有無法承受的壓力，也有無法抵禦的**。
最重要的是，過繼獨子給大兄，並不實質性損害自己的身後利益——何公說了，朝廷雖不許兼祧，但那是暫時滴，最不濟，我也會給你們要來一道特旨，雲雲。
此時代，“兼祧”是非法的。
相關情形，詳見本書第二零九章《我要去救你的仇人了》。
徐登感激涕零。
除此之外，徐登亦認同郭猗如下的說法：
同為篡代，但成都王多有不同於趙王處，除了故皇後說的“篡代”和“篡弑”不同外，成都王有自己的內宦係統——孟玖就是打頭兒的嘛；因此，成都王做了皇帝，絕不會再用師傅您這班老人，您老人家最好的下場，是在金墉城陪“太上皇”住冷房子。
成都王若有進一步的舉動，十有八九，“陪住”就變成“陪葬”了。
但何公變成了故太子，情形就大不同了，對吧？
……對！
於是，為身後計，為性命計，徐登上了何天的船。
再說文鴦。
文鴦是叛而複降的羈旅之臣，本就不是司馬晉的忠臣，兼以微過被黜多年，內心何能沒有怨望？更不必說，兄弟倆滿門老少，盡為司馬氏所殺，而朝廷一無所問！
何天救了他兄弟性命，莫說冒個故太子了，就是造司馬晉的反，文鴦也會跟著幹的。
再說江統。
這位就大不同了。
江統算司馬晉的忠臣，而其為人，不可利誘，不可威逼，亦難因私恩而廢公義。
但這出戲，又絕對少不得此關鍵角色——東宮舊臣、名節素著、親曆“癸未夜變”。
許多話，隻能江統來說，換一個人，效力大打折扣。
江統最終被說服，基於兩個基本的認知：
二陸被夷三族，江統失望於成都王，終於認定，諸司馬再無一值得扶助者。
此其一。
江統亦認同何天和文鴦的判斷：成都王即便篡代，也隻是暫時得誌，很快便會失去支持，到時候，不管取代成都王的是誰，朝廷都無法繼續維持控製地方必須的權威，則諸藩睥睨，你方唱罷我登場，天下紛亂，不知伊於胡底？
於是，四夷趁機而起。
此其二。
何以免天傾？
唯有止亂。
何以止亂？
唯有天命攸歸，諸王不再生覬覦之心。
即是說，統嗣之合法性不受任何任何挑戰。
但是，合法性沒任何疑義的那一位，已經掛掉了。
江統是《徙戎論》的作者，對於中原盡腥膻的恐懼和敏感，超過了這個時代絕大多數的人，也壓過了他對司馬氏的忠誠。
何況，如前所述，這個時代，“天下，天下人之天下”，依舊是士大夫的某種共識。
何況，何天冒故太子，將來，皇帝還姓司馬，天下，還是司馬氏的嘛！
終於，江統也上了何天的船。
再說司馬乂。
何天開的條件，清清楚楚、明明白白：
定金一：非但救你性命，更免你為張方虐殺。
定金二：張方之頭顱。
尾款一：東海王是你的第一號仇人——吾許你手刃之！
尾款二：成都王是你的第二號仇人——吾為你廢之！
尾款三：事定之後，你或為太宰、或為宰衡，總之，宗室第一人，安富尊榮，血食不替。
相關情形，參考本書第二六三章《定金，尾款，大交易》。
若交易不成，尾款自然不付，定金呢，也是要收回滴。
不付尾款，理所當然，定金……如何收回？
唉，張方的腦袋已經砍下來了，安不回去了，這第二筆定金嘛，就算啦！
呃，那，第一筆定金？……
……
呃……明白了。
於是，擺在司馬乂麵前的，隻有兩條路：
第一條，手刃東海、廢黜成都，報大仇、修大怨，然後，為太宰、為宰衡、為宗室第一人，安富尊榮，血食不替。
第二條，就鼎鑊、就刀俎，為羌煮、為貊炙。
換了您是司馬乂，您選那一條路走呢？
於是，司馬乂也就何天之範了。
再說蔣俊。
這一位，其實不必多說——即便何天冒充的是皇帝，她也會指著階上的那一位大喊，“你才是假的！”
再說王敦。
唯一的“反派”配角，但不能沒有這樣的角色，不然，戲就不好看了。
所謂“質證”，有質疑，才有證明，才能一步一步“去天下疑，分天下謗”。
一個人怎麽唱得好雙簧呢？
不過，王敦不是“自己人”。
三十歲之前的王敦，算是熱血青年一枚，有自己的驕傲、抱負和底氣，並不那麽容易屈於勢力，不然，也不會同江統一起，冒禁送廢太子於伊水之濱。
另外，他對何天，有很深的心結。
諸君如果記不大清王敦同何天的梁子是咋結下來的，可以翻一翻本書第一四二章《伊人獨行歧路，俊彥齊聚名園》至一五二章《哎喲我去！我發現曆史了！》。
而王敦有強烈的感覺——這個死而複生的故太子，就是何天假冒的！
最後，王敦雖還是不得不“屈於勢力”，但這個感覺，並未消退分毫。