第一卷 啟航 第七十八章 傳國玉璽

“這是?”冥冥之中一種感覺讓劉宇輕輕漫步來到一個獨處與整個寶箱圍繞之中那一個不到兩個巴掌大的箱子,看著這普通的不能再普通的箱子。

“哦,大人這東西我也不知道是什麽?不知道為什麽這箱子沒有鎖但無論如何就是打不開。”陳日林呆著疑惑的聲音開口道。

“是嗎?”劉宇也一臉疑惑的開口道,隨即將整個小箱子左右翻轉試圖找出有什麽地方進行了封閉,可是找了半個天箱子就宛如一個整體根本就沒有閉合口。

這不就不由讓劉宇納悶了,一個箱子既然是箱子,那就是用來裝東西的,又怎麽可能沒有閉合口,劉宇雙手不由按住左右兩端輕輕的一掀。

奇怪的事情發生了,原本像一塊整體木塊的箱子竟然打開了,一塊方方正正的玉石擺在了劉宇麵前,不,不是玉石還是玉璽。

整塊玉璽在火光之下也難掩他奪目的光彩,看著玉璽劉宇都竟然有種膜拜感覺,玉璽上似乎充滿了無窮的威壓,宛如一位君臨天下的帝王俯視蒼生。

霸道也許真能這樣說了,霸氣也許對於玉璽來說隻是一種侮辱,華貴那詞語已經顯得太過庸俗,高傲以及不可一世,那隻是貶義而已。

“恭喜你獲得傳國玉璽,魅力加二十,人物初始中心加二十獲得開啟盛唐寶藏資格。”小夢那清脆的聲音久違的想起,頓時再度讓劉宇懵了

結結巴巴的開口道:“小夢你說什麽?傳國玉璽,是秦皇那枚嗎?”。聲音顯得有一種莫名的激動,還有一種聽不出來的顫抖。

“是的!宿主這枚傳國玉璽為秦皇命李斯所造。”小夢的聲音依舊顯得那樣清脆。

劉宇不由內心一陣,隨即直接將玉璽翻一麵果然“受命於天,即受永昌”八個龍飛鳳舞打字映入劉宇眼簾,邊延更是有缺角,是拿黃金修補而成。

劉宇此次徹底震驚了,傳國玉璽是什麽,這東西幾乎是個中國人就知道,那東西和神器基本等同,有那個東西沒代表你能得天下,有了沒有那個東西基本就是短命王朝。

傳國璽或傳國玉璽,為中國古代皇帝信物。相傳秦始皇滅六國統一中國後獲得和氏璧(一說是藍田玉,非和氏璧)。

將其琢為傳國玉璽,命丞相李斯在和氏璧(一說是藍田玉)上寫“受命於天,既壽永昌”八個蟲鳥篆字,由玉工孫壽刻於其上。後為曆代王朝正統的象征。

秦王政十九年(公元前228年),秦破趙,得和氏璧。旋天下一統,秦王改稱皇帝。命李斯篆書“受命於天,既壽永昌”八字,鹹陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨,雕琢為璽。傳國玉璽乃成。

秦王子嬰元年(前207)冬,沛公劉邦軍灞上,子嬰跪捧玉璽獻於鹹陽道左,秦亡。傳國璽歸漢。公元8年十二月。

西漢外戚王莽代漢建立新朝,璽藏於長樂宮太後處。建興帝王莽遣其弟王舜來索,太後怒而詈之,並擲璽於地,破其一角。王莽令工匠以黃金補之。及王莽兵敗被殺。

禁衛軍校尉公賓得傳國璽,趨至宛,獻於更始帝劉玄。更始三年(公元25年),赤眉軍殺劉玄,立劉盆子。後劉盆子兵敗宜陽。

將傳國璽拱手奉於漢光武帝劉秀。至東漢末年,宦官專權。靈帝熹平六年,袁紹入宮誅殺宦官,段珪攜帝出逃,玉璽失蹤。

至獻帝時,董卓作亂。孫堅率軍攻入雒陽。某日辰時,兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣,遂使人入井,見投井自盡之宮女頸上係一小匣,匣內所藏正是傳國玉璽。

孫堅如獲至寶,將其秘藏於妻吳氏處。後袁術拘吳氏,奪璽。袁術死,荊州刺史徐璆攜璽至許昌,時曹操挾獻帝而令諸侯,至此,傳國璽得重歸漢室。

漢獻帝延康元年(公元220年),獻帝被迫“禪讓”,曹丕建魏,改元黃初。乃使人於傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”,以證其非“篡漢”也,實乃欲蓋彌彰。

魏元帝曹奐鹹熙二年(公元265年),司馬炎依樣而行,稱晉武帝,改元泰始,傳國璽歸晉。晉永嘉五年(公元311年),前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾,璽歸前趙。十九年後,後趙石勒滅前趙,得璽。更別出心裁,於右側加刻“天命石氏”。

又二十年,再傳冉魏,後冉魏求乞東晉軍救援,傳國璽為晉將領騙走,並以三百精騎連夜送至首都建康(今南京),由此,傳國璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。

南朝時,傳國璽曆經宋、齊、梁、陳四代更迭。開皇九年(589年),隋文帝一統華夏,傳國璽遂入隋宮。

大業十四年(618年)3月,隋煬帝被弑於江都,隋亡。蕭後攜皇孫政道攜傳國璽遁入漠北突厥。

唐初,太宗李世民因無傳國玉璽,乃刻數方“受命寶”“定命寶”等玉“璽”,聊以**。

貞觀四年(630年),李靖率軍討伐突厥,同年,蕭後與皇孫政道返歸中原,傳國璽歸於李唐,太宗龍顏大悅。

唐末,天下大亂,群雄四起。唐天佑四年(907年),朱全忠廢唐哀帝,奪傳國璽,建後梁。十六年後,李存勖滅後梁,建後唐,傳國璽轉歸後唐。

又十三年後,石敬瑭引契丹軍至洛陽,末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓**,傳國璽就此失蹤。

後周太祖郭威時,遍索傳國璽不得,無奈鐫“皇帝神寶”等印璽兩方,一直傳至北宋。北宋哲宗時,有農夫名段義者於耕田時發現傳國璽,送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證,認定乃始皇帝所製傳國璽。

而朝野有識之士多疑其偽。至北宋末年,徽宗好風雅,增刻印璽十方,時人有畫蛇添足之譏,其實徽宗似有淡化傳國璽地位之深意在其中也。

這種種的事件為傳國玉璽又增加一筆筆神秘色彩,多少帝王的傳承下來它的意義以非文字所能表達哪怕如今九鼎在現恐怕也無法比擬傳國玉璽的皇權威嚴,上百位帝王的沉澱它的意義超越了一切。

(對不起大家了,這章資料多了些,請各位大大見諒。)