第四百六十二章思想的傳播
趙括的晚年，顯得有些火急火燎的。急著去推進社會的改革，急著去完成一些當代或許不能做到的事情，可是，趙括卻是不得已而為之，秦國的製度，太適合戰爭，在如今的和平歲月裏，卻有些格格不入，趙括大多都是采用漢朝的製度來改良如今的製度，想要將秦國變成漢朝的模樣。
漢朝通過改良版的秦製存活了四百多年，秦朝可以模仿嗎？能帶給百姓四百年的和平歲月嗎？
漢朝雖然沿用的大部分都是秦國的製度，可是兩者所處的局麵是不太一樣的，趙括不能拿著漢朝的製度硬套，他必須要做出改變，其次就是關於社會生產力，說實在的，在經曆了趙括先前的一係列的改良製度，又經曆了三家合一的墨家瘋狂的攀爬科技樹後，如今的生產力超出了很多。
光是那幾個農具的出現，就讓秦國的產糧大增，要隻是以出產的糧食來計算，大秦如今所出產的糧食絕對超越了漢初，若不是疆域和耕作麵積，人口等問題，或許能達到東漢巔峰的水準。趙括一直都在想著要廢除軍功製，而又得想辦法來給與普通百姓上升渠道，這就有些衝突了。
因為科舉製度在如今是無法展開的，完全廢除軍功製，會造成百姓們沒有出頭之日，趙括之所以要想辦法來搞教育，就是為了這一點，如今的識字率太低太低，在漢朝，社會進入太平狀態之後，儒學興盛，大儒們四處講學，又設立國學太學等等，使得識字率大規模的上漲，漢朝也就沒有為官吏短缺的問題頭疼過。
在韓非的幫助下，兩人對當今律法進行了一些修改，最先就是對平民的那些限製，既然廢除了全民皆兵，那這些百姓也就不再是士卒了，不必跟士卒一樣生活，想唱歌就唱歌，想娛樂就娛樂，活得開心，自由點。當初趙括見到秦昭襄王的時候，昭襄王曾問他秦國的情況。
趙括回答說：“這裏什麽都好，隻是聽不到笑聲。”
昭襄王說：“能聽到呼吸聲已經不容易。”
趙括深以為然。
而如今，世界的變化很大，百姓們已經可以呼吸了，沒有戰爭，沒有沉重的徭役，就連稅賦也降到了曆史最低，雖然不到文帝三十稅一那麽恐怖，可比起從前的抽六七成，如今隻抽兩三成已經是最大的恩賜了。百姓們已經可以安心的耕作，可以安心的呼吸，不用擔心自己隨時就會被奪走性命。
那趙括當然就希望再將笑聲送給他們，物質生活與精神生活是一樣重要的，不過，隻有滿足了物質生活後，才能來建設精神生活。趙括要廢除掉律法上規定的那些不太人性的製度，不許散步，不許yp，不許打鬧，不許聚集，不許詩歌....大家可以想象一下，所謂的軍事化管理，也就是對士兵的那一套，秦國將這一套管理辦法直接運用在百姓身上。
因為秦國的百姓都是士卒，隨時都可以上戰場，在商君時，甚至一度召集女性作為士卒，為其餘軍隊做飯。當然，女性到戰場也是秦國開的初例，齊國的管子，據說是設立了軍J...開了一些不太好的先河。當然，以如今的目光來看待過去的曆史人物，用現在的道德觀念和法律觀念來評價他們，都是不太對的。
韓非卻有些遲疑，他是真的擔心，這樣的做法會造成一個閑散的社會，可是趙括心裏知道，閑散就對了。你要是天天拿管理士卒的辦法來管理百姓，就是老秦人有一天都會受不了，說不定大開城門來歡迎敵人呢！不過，趙括知道韓非所擔心的是什麽，於是乎就坐在一起商談。
“我知道，你是擔心寬鬆的社會會造成豪強迅速崛起...”，趙括撫摸著胡須，他笑著說道：“那就製定一套針對豪強的律法，不就可以了嗎？你曾經說過要細化律法，接下來你可以做土地法，經濟法，利用律法來避免百姓和國家受到任何侵害，這才是你該做的啊！”
趙括的話，忽然就給韓非打開了一道窗，對呀，比起執著在寬鬆律法的危害，不如編造針對性強的律法來遏製這樣的危害啊，韓非眯著雙眼，心裏瞬間閃爍著無數危險的想法。趙括說起了一個很重要的問題，土地兼並問題，這一點，韓非是知道的，因為趙括的《馬服書》裏，就曾提到對土地兼並的擔憂。
首先就是土地買賣問題，新律法因為其寬鬆的環境，是允許百姓們不必在意爵位就可以隨意買賣耕地，在原先，沒有爵位的人不能擁有太多耕地，哪怕是私下裏開墾，也不能超過自己如今的身份和地位，當然，對商賈就沒有這樣的限製，隻有對擁有土地的農民才有，這保證了土地兼並不會太劇烈，卻也限製住了農民本身的發展。
韓非提出了很多對土地兼並的限製辦法，趙括卻是皺著眉頭，他腦海裏忽然有了一個非常大膽的想法，他問道：“你覺得，土地所有權和經營權能否分割開？”，韓非瞪大了雙眼，不確定的問道：“您是說？”
“我忽然有個想法，卻不知道能否實現，我先告訴你...”
趙括返回府邸的時候，正好看到趙修正在院落裏追著幾隻母雞，卻怎麽也抓不住，看到他在院落裏瘋跑，摔跤了也不在意，拍一拍土就繼續追，趙括無奈的搖著頭，這孩子太皮了，太皮了，難道這是趙奢一脈的基因嗎？年少時都比較皮，比較頑劣，長大之後就變得很驍勇，似乎在未來的幾個馬服後人，也差不多是這樣的性格。
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正在追雞的趙修，看到走進來的大父，立刻就停了下來，指著不遠處的胖雞，清脆的叫道：“大父！我想吃！”
趙括坐在地麵上，小趙修就坐在他的懷裏，兩人手裏都拿著雞腿，有滋有味的吃著，看著吃的臉頰鼓囊囊的修，趙括忍不住的感慨，還真的是一個武將胚子啊，這麽小就開始養膘了，等他長大，肯定又是一個虎狼之將。就是中書戈，也是坐在不遠處，低著頭吃著肉。
“君侯，早上李牧將軍前來拜訪...得知您不在，就說晚些再來拜訪。”，戈認真的說道，趙括點了點頭，吃完了肉，就讓趙修去玩，自己則是安心等著李牧前來，他也沒有等太久，就迎來了前來拜訪的李牧。李牧看起來精神煥發，整個人都充滿了鬥誌，不複從前的憂鬱。
“兄長...”
拜見了趙括後，李牧坐了下來，他看起來心情很不錯，他是來跟趙括告別的。原來是因為近期內遼東之外的騷擾，始皇帝不想要讓外敵打斷國內的變法，就以李牧為遼東太守，坐鎮北方，對李牧這樣的將軍而言，坐在鹹陽內反而是有些太閑散，正好前往北地散散心，而同時被派出去的，還有司馬尚，王翦等將軍。
司馬尚被派往了雲中，王翦則是前往北地，一個人去盯著北方草原，一個人去盯著西域，並且，始皇帝給與他們隨機應變的權力，也就是說，這幾個人若是提前感覺到危險，認為對方可能會進攻，就可以率先發動進攻，通過當地的郡縣士卒來進行反擊，若是要求廟堂調遣北軍前往聽令。
始皇帝將自己心愛的將軍全部派到了邊境，實際上，始皇帝這是心懷不軌，另有圖謀。始皇帝一直都很想要開辟更大的疆土，可是他又害怕趙括怪罪，趙括是希望當下可以和平的過渡，修養生息的。皇帝就以守備的命令將自己的將軍們派遣到邊境，允許他們自由出擊，其實就是暗示他們可以小打小鬧，多開擴一些土地。
當然，如果引發大戰，讓趙括怪罪，那皇帝可就不知情了，這都要怪這些人私自出兵，跟朕有什麽關係呢？
這還是趙康所給與皇帝的靈感，因為趙康到達會稽郡後，通過當地的郡縣士卒，屢次前往打擊百越的勢力，其實百越並非是大家想象當中的不知禮儀的蠻夷，因為文獻稀少，在很長的一段時日裏，我國史學界都認為百越文明是非常落後的...可是隨著考古挖掘的深入，出土的陶瓷，青銅，鐵器，玉器見證了百越文明的輝煌。
在很早很早的時候，大概是夏商時期，百越地區的冶煉技術，農業，製陶，紡織，造船業都非常的發達，長江以南的原生文明，如草鞋山文明，良渚遺址，奇和洞遺址等都不亞於同時期的北方文明，甚至可能更璀璨。尤其是良渚考古發現，更是非常的驚人，規模之大，水平之高，令人震驚。
可無論他的文明怎麽樣，在北方文明看來，他就是蠻夷。
趙康在擔任太守後的時日裏，就常常領兵出征，打的百越軍隊苦不堪言，趙康的士卒都是來自本地，能適應這裏的戰場，同時，在武器等其他方麵占據優勢，加上趙康這位統帥，百越的軍隊在他麵前不堪一擊，若不是沒有始皇帝的命令，他大概都能將人家給滅國了。
始皇帝看到南方的領土不斷的擴展，心裏非常的開心，卻還是要板著臉訓斥趙康，不要輕易發動戰爭，我們要修養生息！
隨後，就將最能打的將軍們送到了邊境，讓他們千萬不要效仿趙康。
作為常備軍隊的北軍，此刻還是在鹹陽，這支軍隊不能輕易動用，而北軍的統帥，則是趙括。在北軍成立後不久，皇帝就拜趙括為大將軍，統帥全國的軍隊，又設立領北軍將軍一職，趙括成為了第一位大將軍和領北軍將軍。論軍權沒有人能超過他，隻是，趙括很少會去看北軍，北軍的事情還是交給了太尉繚。
繚作為太尉，本該是掌管天下軍隊，負責戰爭的，可是皇帝忽然設立大將軍的職務，就讓他變得有些尷尬，不過，兩者並不衝突，太尉是負責戰爭的主要事務，而將軍則是負責帶兵。戰爭裏所包含的事情是非常多的，不隻是帶兵打仗這麽簡單。趙括絲毫不在意這些官位什麽的，也沒有注意到自己的頭銜已經是越來越長。
李牧認真的說道：“得知前往遼東的事情，我詢問了遼東外的情況，我聽聞，東胡王被王翦將軍所殺，他的兒子繼承了東胡王的位置，有一位部落領袖以為東胡王祝賀的名義，召集了四十位舞女，在宴席之上，舞女忽然發難，殺死了東胡王以及他麾下的諸多權貴，隨即開始征伐各部...”
趙括點著頭，認真聽著李牧繼續說。
李牧說道：“這人整合東胡各部，統一了語言，還在找學者編寫文字，並且設立了官吏製度..我覺得，這個人會是遼東的大敵，我這次前往遼東，若是可以，我想要除掉他，請您不要以修養生息的名義來勸阻。”，趙括點了點頭，他心裏卻是對這位不知道名字的東胡王有了些好奇。
“還知道大一統，這人不錯...”
“知道大一統的不隻是他，您知道如今的匈奴在做什麽嗎？”
“並不知道。”
“頭曼單於重金邀請各部落的賢人，甚至要邀請趙魏的流亡貴族，要求他們幫著編訂出一套簡單的文字...據說他們就在北地靠近西域的一帶活動，頭曼重金招賢，又設立了軍功製...讓中原貴族教導他們如何耕作，耕作與遊牧並行...頭曼帶兵能力也還不算差，據說是擊敗了西域的幾個小國，引起了一些大麻煩...”
趙括有些驚訝，怎麽忽然所有人都開始想著要大一統了？
李牧看著趙括，他笑著說道：“我聽聞，頭曼曾在雲中等地劫掠馬服書，卻沒有殺害那些讀書人，他說：若是有生之年能見到馬服君一麵，死而無憾。”
自己居然有這麽大的影響力？？趙括也是有些驚訝，不過，這並不是奇怪的事情，思想這個東西，就是會在各地傳播，然後引發不同的結果，如德國一位思想家的深思，就間接改變了東方的一個強國。在很多時候，思想的傳播是不受控製的，當然，能擁有這樣思想高度的人，隻怕也不會介意他人來運用自己的思想，改進自己的思想。
趙括都有些無法想象，若是匈奴將這思想帶到西域，然後從西域再到遠處的各個文明，這世界究竟會變成什麽模樣....