“先天法則，殺戮之劍，可謂妙哉！”

火榕輕輕一笑，伸手一指根須，隻見元神當中飛出一道靈火，落根須之上，雙手輕結道印，正式祭練此方神劍。Ωヤ看圕閣免費槤載ノ亅丶哾閲讀網メＷｗＷ．.kàn..ge．lA

此火非凡火可比，乃是先天靈火。可謂先天二十四品青蓮根須為材，先天靈火為爐，混元大羅金仙道行祭練，待此神劍出世，定可驚天地泣鬼神。

將手中根須拋於上空，一絲絲灰蒙蒙火焰引燃，火榕禦使九轉靈火真經煆燒根須，雙手使出先天靈火真經法印，一道道先天神文打入火焰當中，將其鍛入根須之中，不多時，根須通體生火。

見此，火榕手中法訣一變，禦使出太陰、太陽二經，至陰、至陽二道法則落入根須之上，先天靈火鍛造，太陰太陽孕育，正可謂陰中陽，陽中生陰，一陰一陽衍化先天大道。

隨著至陰、至陽法則一出，先天靈火忽然九轉，火榕再次暗運靈火鍛體真經，衍化絲絲混沌之焰鍛造根須，隨著陣陣清香溢出，根須內部竟然有二道真火溢出，一為太陰真火，一為太陽真火，一陰一陽隱於萬物相合。

正是太陰太陽，孰強孰弱，陰陽共濟，神物天成，隻待九九八十一天一過，三道無上神火一同消失不見，皆融入此根須當中，化為大道法則之力。

一道道先天法則於根須中衍化，其中有太陰太陽二道交融，隱有周天星辰顯化，太陰、太陽二星乃是周天星辰之主，自有無上玄妙蘊含在內，讓根須渾然一體，似是先天而生。

見此，火榕雙目精光一閃，不由大喝一聲，道：“靈火鍛體，陰陽顯化，五行出！”隨著話音響起，先天靈火、太陰真火、太陽真火直衝天際，將根須再次包裹在內，又引下一道道混沌靈氣煉入其中。

根須周身漸漸化為一方神劍，劍身長有三尺三寸，身寬三指，周身暗淡無光，可劍中隱有先天法則蘊含，可見此劍絕非凡物。

這時火榕手中法訣一變，禦使出先天靈火真經，先天陰陽二道神光打入劍身，隨即長劍神光一閃，輕盈如玉，如清泉流水，溢出瑩瑩青色神光。

見神劍煉製圓滿，火榕不由麵露喜色，伸手一招此劍落入手中，仔細觀察起來。

劍柄之處天生有先天神文顯化，名曰青光劍。

火榕輕輕握住青光一劍，直覺一股先天輕靈之氣傳入掌心，不由輕笑一聲，道：“據說準提道人的七寶妙樹便是用一條菩提神樹樹枝煉製，不知方青光神劍可否與其一較長短否！”

一撫手中青光劍，火榕不由望著東勝神州方向露出一絲笑容，言道：“既然非天地大劫聖人不可輕出，貧道不如讓幾位道友一試青光見神威！”

混元大羅金仙一道，感悟天道，領悟大道法則，融合萬千法則於一身，以求與天地萬物合一，然而火榕一身道行神通皆在力、陰陽二道之上，類似於混沌魔神一般，專修一道或兩道法則。

此種法門自有不凡之處，奈何周天一眾大羅金仙，在悟道、得道、成道之時，已然以周天萬物法則打磨根基，可謂悟道方可鑄道基，得道而者道基則成，成道者掌控天道法則。

此乃大羅金仙三個境界，與火榕的先天靈火鍛體真經截然不同，故而自是不可走混沌魔神一途。

再者，如今先天生靈絕跡，自是無人敢走此種道路，不然豈不是等於自絕大道仙途！即無大機緣、大毅力、大氣運者，豈可如同火榕一般以力證道，從而再走混沌魔神一途。

且說，菩提老祖賜予靈明石猴字號，名曰孫悟空，便讓他整日打掃衛生，隻字不提長生不老一術，與普通雜役一般無二。

對此孫悟空隻當菩提祖師對他的考驗，平日裏與一眾師兄學習人族道德禮法，講經論道，習字焚香，每日皆是如此，閑暇之餘清掃院落，打理靈根仙草，挑水砍柴，無一不做，正可謂洞中一日，世間已千年，彈指一過已有百餘年間。

這一日，菩提祖師登台*，其下一眾弟子恭敬盤膝而坐，一時不由天花亂墜，地湧金蓮，紫氣東來，講述玄門大道神通。

菩提祖師乃是聖人三屍化身之一，曾在紫霄宮中聞得鴻鈞道祖講道衍法，自身身懷玄門神通道行，可是正在此時山外突然傳來一道聲響，“好一個玄門大道真經，可為何其中卻蘊含西方寂滅一道，不知道友可否一解貧道心中疑問！”

隨著話音，靈台方寸山，斜月三星洞外，一朵祥雲飄然而來，其中站著一位道人，身穿一身青色道袍，手持一口神劍，周身隱有仙靈環繞，神情坦然，顯然是一位有道之士，望著道觀方向輕聲問道。

此言一出，菩提祖師不由心中一愣，何方道人竟敢來此詢問自己！不由揮手讓一眾弟子退下，周身神光一閃，駕著祥雲站立在斜月三星洞上空，衝著此道人遙遙拱手行禮，言道：“貧道菩提見過道友，不知道友仙山何處！”

一見此道人周身靈光隱於體內，手中一口神劍似有先天氣息溢出，讓菩提祖師一驚，周天一眾大神通者他皆略知一二，可此道人卻是毫無印象，不由出言試探問道。

“哈哈，貧道不過一普通練氣士而已，名曰青蓮。”言罷，青蓮道人神情一冷，對著菩提道人言道：“道友可知菩提神樹乃是西方釋門一脈聖樹，可是道友竟已菩提為道號，可見與西方一脈淵源不淺，不知道友不在西方世界清修，怎會來我東方世界立下道場！”

聽聞此言，菩提道人神色不變，嗬嗬笑著言道：“青蓮道友何出此言！貧道不過天生與菩提神樹有緣而已，怎會與西方釋門一脈有關！不然豈敢在此立下道場。”

釋、玄二門不兩立，西方一脈佛祖自然不敢在東方世界立下道場，可菩提祖師身份不凡，自是不將此事放在心中。

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