第四卷 詭域石林 第323章 風水問答
我這行為有些沒禮貌但那中年男人似乎是喝醉了暈暈乎乎的拿起轉盤上的羅盤眯眼瞧了瞧
王麻子沒想到我會突然這樣做明顯有些措手不及在愣神片刻後連忙一臉賠笑的對那中年人說：“易大師純粹就是交流啊你看五哥也是好心怕我們竟顧著聊我們的事冷落了你這事怪我”
原來他姓易王麻子一進門就介紹過隻可惜我實在沒記住
他說著將羅盤放回到轉盤上自顧自點上一支煙開始介紹
羅盤又叫羅經取包羅萬象、經緯天地之意羅盤上有正針、縫針、中針之分；有金盤、銀盤之分；有天、地、人三盤之分不過一般的羅盤都是有天盤和地盤組成
羅盤用途不同層數也不同
最小的隻有五層最多的有五十二層而我轉給易大師看的那個是十九層羅盤是最常用的
他介紹到這裏將羅盤轉回到我前麵
我拿起來一數確實隻有十九層我以前隻關注裏麵幾層畢竟定位這種事情主要還是靠趙爺去做我隻稍微了解一點點而已
易大師高深莫測的笑了笑繼續介紹
十九層羅盤分別是：
第一層的天池第二層的八卦第三層的九星盤第四層的二十四天星盤第五層的地盤正針二十四山第六層的二十四節氣第七層的穿山七十二龍第八層的分金第九層的人盤中針二十四山第十層的分金（與第八層錯開）第十一層的透地六十龍盤第十二層的口訣第十三層的十二次盤第十四層的十二分野第十五層的天盤縫針一百二十龍第十六層的分金（與第八、十層錯開）第十七層的透地六十龍盤（與第十一層錯開）第十八層的渾天星度五行以及第十九層的周天宿度
趙梓桐聽到這裏雙眼一亮急問：“那除了這十九層還該有哪些呢”
易大師回答：“無非是八煞黃泉、八路四路黃泉、陰陽龍、透地奇門、納音五行等名目不過基本上用不到你隻要記得風水羅盤的基本框架就是三盤三針就行了”
趙梓桐搖頭說：“我始終弄不清楚那三根針到底有什麽用定位的話一根不就夠了嗎”
易大師笑道：“一根針隻能定大致方向根本無法定位你記清楚了內盤正針指向磁極子午人盤中針指向北極子午外盤縫針指向臬影子午三針相互校正後定出來的那才叫‘位’”
趙梓桐恍然大悟忙點頭稱是
我一看這易大師還真不是浪得虛名之輩想了想又問：“易大師你知道《葬書》嗎”
易大師收斂起笑容正色道：“《葬書》是晉代人郭璞寫的主要講解如何憑風水為陰宅選址別看它隻是針對陰宅但卻影響至今可以稱為風水理論的奠基之作並且裏麵所有的知識不止對選陰宅有效對陽宅的選址也同樣有用”
我聞言點頭笑著又問：“敢問易大師是三合派還是三元派的我始終分不清楚這兩派的區別而且我還非常好奇風水學裏麵究竟有哪些門派”
易大師剛抽完一支煙立刻又點上了一隻我看他這樣子不由想起趙爺心中懷疑風水師們是不是都是煙槍希望趙梓桐以後可別被帶壞了
女孩子適量喝點酒沒什麽要是再叼著煙實在會讓我覺得沒臉見趙爺了
易大師長長吐出一口煙開始回答我剛剛的問題
“古代風水學可分為形勢派和理氣派而現在盛行的風水門派則有六個分別是八宅派、陽宅三要派、三合派、三元派、紫白飛星派以及八卦派其中八宅派和陽宅三要派比較容易入門而八卦派最難入門”
他說到這裏頓了頓彈掉煙灰繼續說：“三合派呢又叫三合水法注重看水來去的方向說白了它這一派研究的就是水從哪來又向哪去而三元派呢又叫三元八卦水法、先後天水法、三元龍門八局在當代的影響力非常的大說白一點它這一派主要是看山八重纏山分別對應先天八卦和後天八卦並以此定位我呢就是三元派的”
我聽得頭暈腦脹見他說的頭頭是道也不再多做懷疑但氣氛因為這個話題而顯得有些沉悶於是我半開玩笑的說：“俗人拜關公僧人拜佛道士拜三清那風水師拜什麽呢”
易大師擺手道：“我們啊那些都不擺拜天、拜地、拜山、拜水拜陰陽不過話說回來我覺得吧如果真要拜祖師爺的話應該拜青烏子那可是傳說中的第一位風水師”
我覺得這些基礎的東西易大師都能對答如流便不再對趙梓桐有擔心於是想轉開話題考慮是不是讓散場然後回去休息
可不成想易大師竟然說得來了勁也不知是不是酒後話多竟然從藏風聚氣講到九星飛泊；從陽宅選址又講到風水布置
在他的口中風水學幾乎無所不能陽台上放個鏡子就能讓對麵樓的人不得安寧；燈管不同的數量會導致疾病、是非等禍之類
他說得頭頭是道聽得我一愣一愣的感覺我們所在的這個包廂都不能待了應該趕緊拆了才能避免禍事甚至還能逢凶化吉之類
這一頓飯本來晚上點鍾就能結束愣是被我們吃到飯店打烊
送走了王麻子和易大師之後我對趙梓桐鄭重的說：“你跟他就學學理論基礎就可以了可千萬別學那些亂七八糟的東西太嚇人咱們盜墓的心髒都不好”
趙梓桐被我的話逗笑了連連點頭
我掏出手機想看一下時間卻發現有十幾個未接來電竟然都是張毅打來的
給張毅回撥過去後電話剛響了一聲便接通了
“伍一書你什麽情況怎麽不接電話”
我皺眉說：“有什麽事嗎”
張毅說：“安排好了明天下午你、我還有楊晴咱們三人去精神病院探望張教授明天中午一起吃飯然後一起過去”
“好”我應了一聲掛斷了電話