此時已經到了上朝的時間,三人便沒有繼續談論,吳荻取了披風與吳中元披上,三人同出東宮,往中天殿去。

在朝官員和部分城主已在中天殿外等候,王欣然和薑南亦在其中,見吳中元來到,紛紛衝其見禮。

與眾人打過招呼之後,吳中元率領眾人進入中天殿,各自落座。

由於大部分城主尚在外麵巡查妖魔鬼三道餘孽的下落,此番朝議多有人員缺席,吳中元也沒有太過具體的商討什麽重大國事,隻是簡略的將巡查三道餘孽的情況說與眾人知道,通過近段時間的四處巡查,幾乎可以確定妖魔鬼三道已被清剿殆盡,當然部分妖族餘孽投誠一事他沒有對眾人提及,這屬於重大機密,知情麵不能太廣。

與神族和獸族定下賭約一事他也沒有隱瞞眾人,因為此事關係重大,消息不可能捂得住,倘若他日這一消息自其它渠道泄露,己方眾人就會猜測他沒有公布此事是因為缺乏底氣,不過賭鬥的相關細節他並沒有告知眾人,隻說了大概的日期。

最後一件事情就是決定召回尚在外麵奔波的諸位城主和巫師勇士,各回本部,準備節日事宜。

聽得吳中元講說,殿內眾人無不麵露喜色,這三件事情對己方眾人來說都是好消息,此前數年戰事不斷,局勢不明,人族眾人枕戈待旦,無一日安寧,而今妖魔鬼三道已被清剿,隻剩下了神族和獸族,俗話說明槍易躲,暗箭難防,妖魔鬼三道就屬於暗箭,行事是沒有底線的,什麽卑劣的事情都能幹的出來,與它們相比神族和獸族行事還算光明,這樣的對手雖然不容小覷,卻至少不用擔心他們會幹出諸如投毒下蠱之類的卑劣行徑。

此外,與神族和獸族定下賭約對人族而言也是好消息,從小了說,在此後的半年之內不會再有大的戰事發生,一直處於戰亂之中的族人終於可以略作喘息。從大了說,與神族和獸族定下賭約說明原本複雜的局勢現在已經趨於明朗了,不管賭鬥的最終結果如何,人族都不會再有大量傷亡。

吳中元原本還擔心眾人會對他與神族和獸族定下賭約心存不滿,見眾人臉上皆有喜色,這才徹底放下心來,仔細想來賭約不失為解決矛盾最理想的方法,雖然名為賭鬥,實則並沒有賭的成分,還是對三方實力的正麵較量,其性質就是將不可控的全麵戰爭縮小為可控的局部戰爭,最大的好處就是能少死人,不管是被封多年的神族和獸族,還是久經戰火的人族都不願看到玉石俱焚的局麵。

吳中元說完,輪到下麵的人發言,以老瞎子為首的眾人毫不吝嗇對他的讚美之言,三年之中,吳中元平息內亂,一統三族,想盡一切辦法解決族人溫飽,與此同時多次化解了五道各種形式的滲透和暗算,拚盡全力最大限度的保護了自己的族人,且殺伐果斷,在五道脫困局勢惡化之前及時清剿了妖魔鬼三道,也正因為他頂著巨大的壓力和部分族人的不理解,信守承諾,沒有食言毀約,保護了心月狐,故此才能換來對手的尊重和認可,相信他是個信守承諾的人,敢於與他定下賭約。

想要感動一個人,最有效的方法就是理解體諒他的擔當和付出,說白了就是理解他的不容易,不過這種方法往往被有心計的人用來博取他人好感,不過明眼人還是能分辨出對方說的是客觀實情,還是隻是用這種方法來討好自己,麵對眾人的讚美,吳中元的內心並不平靜,因為不管是老瞎子還是吳荻等人,亦或是下麵的城主說的都是實情,這幾年他的確過的很艱難,幾乎是連軸轉,除了滯留心月島的那半年時間,其他時間幾乎是馬不停蹄的奔波,之前所做的那些事情,耗時十年都可以算是很高的效率了,但他隻用了三年多的時間,這並不是因為他急於求成,而是情勢所逼,這些事情必須在三年之內做完,不然局勢就會失控。

他記得很清楚,當年與吳大烈初次南下之時,朱雀曾經跟他說過他回來的太晚了,已經來不及扭轉局勢了,但是他卻成功的扭轉了局勢,當之無愧的扶大廈於將傾,挽狂瀾於既倒。

男人不能自我感動,因為一旦自我感動就會流於淺薄和矯情,有些男人背負一百斤就可能委屈的找人哭訴,亦或許是借酒澆愁,而有些男人背負了千斤重擔卻隻是一言不發,負重前行,對於眾人能夠體諒自己,能夠看到自己的付出,吳中元是很欣慰的,但他卻努力克製著表情和語氣不發生變化,因為他很清楚,身為君王是不能表現出脆弱的,別說傷懷流淚了,就是眼圈泛紅都不能。

除了讚美,部分城主還提出了問題,每年節日人族都要舉行大規模的狩獵活動,由於已經跟獸族定下了賭約,今年的狩獵需要遵循什麽樣的原則。

吳中元沉吟過後說了句‘一切如常。’

此番朝議是在喜慶氣氛中結束的,除了喜慶,眾人心中還有些許期待,實則每個人的骨子裏都有賭性,似這種關係到所有人的曠世豪賭每個人都會心生期待。

想召回在外麵搜尋的各位城主也很簡單,所有城主在有熊都留有靈氣信物,隻需破壞靈氣信物,他們就能有所感應,不過吳中元並沒有急於將所有城主立刻召回,負責搜尋東西兩個方向的各大城主他留下了一部分,這麽做的目的是為了確定神族和獸族的動向,眼下他還不知道神族脫困之後選擇自哪裏作為大本營,也不確定獸族會不會收編部分魔族,這兩個問題急需確認。

通過靈氣信物召回的城主是直接趕來有熊的,吳中元和老瞎子吳荻三人一直留在中天殿等候,每個回來的城主都會當麵述職,通過眾人的講述,三人能夠對四處的情況有個比較直觀的了解,往東搜尋的眾人自東海之中發現了兩座比較大的島嶼,上麵都有土人居住,根據己方眾人的描述,吳中元立刻知道眾人所說的那兩處島嶼分別是倭寇和棒子,實事求是的說倭寇和棒子早期的開化程度是很低的,他們的文明是自我國傳過去的,倭寇在隋唐時期往中土派遣了大量留學生,當時稱之為遣唐使,是這批人將中土的科學技術帶回去的,而棒子在漢代就是中土的附屬,哪怕他們在現代將首都由漢城改名為首爾,也抹殺不了這一曆史事實。

除此之外負責東線搜尋的城主還帶回了另外一個重要的線索,那就是在東海偏北海域的幾座島嶼上發現了神族的蹤跡,根據他們所說的位置不難看出,神族目前所在的區域應該是後世傳說中的蓬萊和瀛洲,蓬萊和瀛洲在不同時期所指的地方也不一樣,與現代的地名不是同一概念。

節日的前一天,所有分散在外的城主盡數回返,所有異姓王爺和勇士巫師也回歸本部,四方大營善後事宜也盡數完畢,之前被燒毀糧倉的各大垣城也得到了糧草補給,雖然天下尚未大定,但眾人已經看到了曙光,但這也隻是和平的曙光而不是勝利的曙光,因為半年之後的賭鬥結果直接決定了人族是揚眉吐氣,堂堂正正的活著,還是仰人鼻息,苟且偷生。

與己方眾人的樂觀不同,對於賭鬥的結果,吳中元並不是非常樂觀,雖然現代人族處於主宰地位,但這並不一定就是他所做的事情所導致的,也可能是他之後的某位黃帝……