第190章真仙台
此刻石三拿出了孟老鬼臨摹的地圖，“然而朱棣萬萬沒想到，這個高手竟然留了這麽一手！”
“那你怎麽能肯定，寶藏在明朝以後也沒被破壞呢！？”從語氣與表情上看，秦戈已經重新燃起了希望之火，似乎還想從石三那裏得到更大希望。
“忘了這個啦！？”孟老鬼把那塊毒玉掏出來往桌子上一撂，玉上還帶著石三的真陽涎，“嘿嘿，你還老煩這個行子，今天沒有他，看你愁不死！”孟老鬼拍著桌子，儼然一副村長訓村民的態度。
“秦先生，據您所說，這塊玉是清朝時被盜出來的，也就是說，到了清朝，至少還有一台沒破！”這隻是最保守的說法，石三覺得，眼下最合理的解釋也隻能如此了，此時就連他自己，也有一種暗暗的渴望，就是至少能找到一座未破的鎮台，這樣至少證明了寶藏還存在，然而，光是兩個已經被破過的台，便已經是死裏逃生，倘若真有原裝的鎮台，自己能應付得了嗎？
而秦戈此時一個舉動著實把石三嚇了一跳，隻見其激動的握住石三的手，眼圈紅潤，“石先生！謝謝！謝謝！”
竟然說了兩聲謝謝，眼圈還紅了，“這人是秦爺嗎？不是吧？三兒啊，畫個符趕緊給他貼上！剛才那撞客沒整幹淨。”孟老鬼是時刻也不忘挖苦諷刺的。
在眼前的情況看來，鏨龍陣的威力似乎遠超想象，光是這個明朝的冒牌鎮台就已經搞得雞飛狗跳了，更何況是真正的鎮台呢。掂量著手裏的這塊毒玉，孟老鬼若有所思，“三兒啊，憑咱師徒倆，往下走懸啊，你說這個玩意，你看咱有沒有可能來個以毒攻毒？”
“以毒攻毒？”石三心中一動，茅山術中，最厲害的東西並不是什麽殺生煞刃借陽貼符，曆來茅山術最厲害的東西就是惡鬼與畜牲本身。
當年師傅曾給自己幾本書，書中就有說道這些稀奇古怪的事，孟老鬼不說還真就沒想起來，如果當時這書裏寫的是真的，破這鏨龍陣豈不易如翻掌。
早在拜師的時候，馬真人給石三幾本書，那書幾乎什麽怪事都有，按現在的話說應該叫“經典案例記錄”。
其中一篇記載，明朝初年，有一位名叫宋可金的知府，其父病逝後，本想葬於祖墳之位，但因河流改道，便被迫埋在了距離祖墳一裏外的地方，入葬後，宋可金每天都會夢見父親被人用鞭子抽，在陰間泣血終日，開始宋可金以為自己做的夢是思父過度所致，可一年來日日夢得此景，把這個宋可金折磨得生不如死。後來一位叫孫仕德的道士來到了其父親下葬的地方，在不遠處找到了一處元朝蒙古貴族的墓葬，正處在宋父墓葬邊主安寧的雲棲位上，當即斷定這個元朝墓葬就是宋父不得安寧的罪魁禍首。
宋可金本想挖出父親棺材移葬他處，但在古代，挖棺是對死者的大不敬，更何況還是自己父親的棺材？正在宋可金一籌莫展的時候，孫道士給他出了個注意，讓他找一位窮凶極惡的殺人凶犯，然後和凶犯談一筆交易，倘若凶犯答應宋可金，自己死後保護其父親，便許諾問斬以前酒肉厚待，問斬後更可得厚葬，燒紙錢百斤。
雖說也是將信將疑，但天天夢見父親可是真格的，無奈之下，宋可金很快與一個身背十幾條人命的江洋大盜程鬆達成協議，並立定字據。這程鬆也被搞蒙了，以為天上掉下餡餅來了，天下竟然有這麽糊塗的官，很痛快便答應了宋可金的條件，吃了一個月的好酒好菜後當了個撐死鬼。
程鬆被問斬後，宋可金果然按其生前契約，挑上等棺材將其厚葬，而後給程鬆燒了一百多斤的紙錢，連同程鬆生前立下的字據也燒了。
按孫道士的安排，程鬆就被葬在了宋父墓葬邊上主陰昌的素骱位，自此之外，還以程鬆的墓為陣眼，布下了一個“釋艮陣”，地脈之中的陰氣被源源不斷的輸送到了程鬆的棺材中，本來這“釋艮陣”是救人驅鬼用的，這次卻用在了死人身上，也實數茅山教的突破創新了。
果然，宋可金在程鬆下葬當晚，忽然夢見父親一臉微笑，衣冠工整的站在自己麵前，衝自己點頭，而在父親後麵，一個黑臉大漢正恭敬而立，正是程鬆，此後，宋可金便再也沒夢見過自己父親挨鞭子。
這個故事雖為傳說，但也屬“以毒攻毒”的先例，而且故事中孫道士的做法，在理論上是完全行得通的。
這次，孟老鬼竟然和石三想到一塊了，雖說不知道手中這塊毒玉本身是什麽東西，但裏麵不是還封著一個“千魂魈”麽，倘若把鎮台和毒玉分別當作墓葬，把毒玉也擺在鎮台的素骱位，周圍布上“釋艮陣”，這“千魂魈”的力量再加“釋艮陣”聚起來的陰氣，就算那個鎮台裏住的是大羅神仙也保準撂倒。
現在最重要的問題，就是如何能讓這兩個東西打起來。理論上講，毒玉裏封著的“千魂魈”和鎮台裏的東西屬於同類，隻有讓他們相互認為對方是活物，才能達到目的。
活符、假人這些初級的方法不用說也知道沒用，在“千魂魈”或是更厲害的東西麵前，堅持不了一分鍾。石三不斷扇著扇子，忽然聞到一股香味，出門一看，李村長正在燒香拜菩薩。
“石先生，俺給你們求個平安啊！你們積德行善，一定會逢凶化吉的！”李村長說得十分誠懇。看到李村長牆上貼的觀世音畫像，一絲火花在石三腦袋裏閃過。
“菩薩、佛祖、坐佛、地圖、瓷瓶、火熾局，火熾局...”石三越想越有門道。
“我知道啦！我知道啦！”就像當初在李村看出殍地一樣，石三大叫著跑進了屋。
“三爺知道什麽了？這麽興奮？”王胖子看著衝進屋的石三，問道。
“俺哪裏知道？”大力也搖了搖頭。
刀子壓根不管不問，隻是跟在身後。
而正在睡覺的孟老鬼被石三吵著抄著刀就坐起來了，說道：“咋啦？誰又衝上啦？”
第二天，石三從席子村找了輛大車，到元壩去找了個石匠，刻了六個小柱子，乃是一套“六地火”石樁，“黧木”找不到，就用桃木代替做了個木盒子，赤硝沒有，就用朱砂，弄到這些東西，又與孟老鬼製定了一套萬無一失的計劃，吃飽喝足後，由陳三來帶著來到了“柿子嶺”。
“柿子嶺”是一個小山峰，地勢異常險要，孟老鬼在這看了一眼，連道奇怪，此乃山中正陽之位，而按地圖上的記載，“坤殂台”就在嶺上。這個趙三格布陣可是太匪夷所思了，理論上講九台都應布在山中致陰之位，這個正陽位的鎮台，不知道被哪路神仙守著。但當三人進了“坤殂台”後徹底傻了，這裏哪是什麽鎮台？明明就是個古代戰場，白骨累累，斷劍殘戈，也不知道雙方人馬是什麽來頭，基本上沒有一具屍體是完整的，不是沒頭就是缺胳膊少腿，而且還都穿著明朝風格的盔甲，像是朝廷的正規軍。而這個鎮台的底座上，也已與前兩座台一樣，空空如也。
秦戈又鬱悶了，石三一通勸，才勉強打起精神來到了下一座“真仙台”。
“真仙台”和“星吮台”一樣，修在一個溶洞裏，離“坤殂台”隻有五裏不到，是兩座最近的鎮台，孟老鬼布下了窺天陣之後，黃旗子紋絲不動，便從一個細洞口進去，越走越寬敞，但越往深處走越不對勁，隻見洞兩邊不時有三三兩兩的古代人被嵌在了牆裏。由於溶洞的濕潤環境與強烈的陰氣，這些人腐爛都不十分嚴重。但最怪的就是有幾個牆上槽中的屍體腐爛嚴重，而且鐵條也斷了，屍體側躺在槽中，像是被拖出來過，不知是當初修鎮台的時候就這樣了，還是後世被破壞的。
“囚殉。”孟老鬼拔出了匕首，“怎麽到了唐朝還有這玩意？”
囚殉，是宿魂法的一種，相傳起於隋朝，雖說厲害，但由於其工程量不亞於修機關，所以很少有人用此方法守墓，在宿魂法的應用記載中僅屬曇花一現。
囚殉的方法，是將牆上鑿出一個個人形的凹槽，然後把活人捆起來嵌到凹槽裏，凹槽比嵌進去的人小一號，所以人被活活嵌進去是十分痛苦的，鑲嵌完畢後，凹槽外麵用鐵條釘上，然後就不管了，簡直缺德到搞笑。而這些在擠壓與饑餓中死去的人俗稱“闐鬼”，是最難纏的惡鬼之一。
“怪了。”王胖子看著這些奇怪的說著。
“三爺，其他幾個鎮台，都是就地殺死，怎麽這個鎮台搞起費時費力的囚殉來了？”
“石三搖了搖頭，示意在走走看。”
“秦爺，別著急。”孟老鬼見秦戈情緒不穩，生怕他做出什麽事，又說道：“這個鎮台看樣是沒人來過，黃旗子不動不知道啥意思，可能不碰鎮台就沒事吧？”