第一千二百八十八章三時,十二香

小西天秘境,可能許多年,數百上千年才開啟一次。

這要是有人在裏麵生存,難不成一生一世,就在這兒生活?

有些怪異,有些難以理解。

而陳家,也從未提過,小西天秘境中,有外人。

一切的一切,但凡跟佛有關,便可謂之以,怪異。

陳天落站在原地,微微躬身,站了足足半炷香的時間。

這個時間,長到陳天靈滿心疑惑,這寺廟裏,沒人。

這個時間,長到陳天晗他們,都從後方,來到了這裏。

他們自然不會跟陳天靈一樣傻傻呆呆,在看到寺廟的那一刻,在看到寺廟門前的景色之時,就已經明白過來。

陳天晗等一眾人等,更是直接看了一眼陳升之後,直接學著陳天落的樣子,走上前去,來到了寺廟大門前。

“陳家陳天……,前來拜見。”

數聲聲響,傳遍山頂。

此刻,站在山頂上的陳家人,唯有陳升三人,還不曾拜見。

陳天靈猶豫了一下,很是沒有主見的,也往前走了兩步,微微躬身,拜見下去。

她這般姿態,陳升倒是不奇怪。

她那臉上還寫著疑惑呢,說明隻是跟風罷了。

自己的哥哥姐姐都這麽做了,自己跟著做,很正常。

讓陳升意外的,倒是站在他身後的四姐。

四姐的眼神一直有些淡然,或者說冷漠,透著些許死氣。

但是現在,她竟然往前幾步,走到了陳升身側。

不等陳升開口,她就主動的道,“不知道為什麽,你口中的這寺廟,我看著,心安。”

說完之後,她比所有人都要恭敬的,喚了一聲。

那腰,也彎的比誰都低。

這下,場中就隻剩下陳升一人,不曾如此了。

約莫再有小半炷香的時間的時候,陳天晗忽然冷不丁的道,“大家都這麽做了,有些人何不配合大家一下?或許裏麵的前輩,還在等著呢。”

“陳升。”與此同時,陳天晗的話語落下後,陳天靈也是回頭,輕聲喚了陳升一句。

顯然,她也覺得,陳天晗說的,或許是對的。

倒不是要針對陳升,她是怕陳升被這寺廟裏的人針對。

畢竟,誰也不知道,這寺廟裏如果真有人的話,會是怎樣的實力。

然而,陳升卻是緩緩的向著陳天靈搖了搖頭,然後就站在原地,站在眾人身後,靜靜的看著。

他不想拜。

所以他不拜。

直到這一刻,陳升才知道,大聖身上披著的那件袈裟,大聖雕像在那東聖城城中擺著,像是供人觀賞一樣,是多麽的讓他不爽。

以至於,他對這佛,也不是很想接觸,很想親近。

大聖,應該是齊天大聖。

而不是什麽鬥戰勝佛。

披上袈裟的大聖,是大聖嗎?

隻是被緊箍咒馴服的一隻妖侯而已吧。

有人信佛,也有人不信佛。

信仰,是自己的事情。

陳升無意,在這一刻,因為他陳天晗的一句沒有任何考證的話,就要低頭,改變自己的信仰。

有幾人回頭,看了陳升一眼。

眼中有疑惑,也有問責,也有些許急切。

沒人想在這兒幹站著,幹等著。

他們覺得,陳升完全可以跟他們一樣,先試試看是不是麵前這寺廟,就會開門。

隻不過,他們跟陳升無冤無仇,所以他們並未開口,去得罪陳升。

“陳升……你,”陳天晗剛剛開口,陳天落卻忽然低頭跟著插口,“莫要聒噪,等不及了,就離開。”

陳天落的訓斥,使得陳天晗的老臉都是跟著紅了幾分,眼中有羞怒之色。

雖然他必然是想要取陳天落而代之的,但是明麵上,他一直對陳天落頗為尊敬。

現在,在眾多弟弟妹妹麵前,被陳天落直接說聒噪,他的麵子,自然擱不下。

可是擱不下,卻還得忍。

忍著,忍著,這份憤怒,卻是轉移到陳升的身上來。

但凡是心機深沉,喜歡陰謀謀算,卻又不能完美的藏住自身欲望者,最常見的一個性格。

就是欺軟怕硬。

顯然,在陳天晗看來,陳天落是強,而陳升是弱。

對於這種莫名而來的怒意和敵意,陳升卻是渾不在意。

這陳天晗從一開始想要讓他放過陳天陽,以壯自己聲勢,卻被他拒絕開始,就已經處處針對他了。

若非一直沒有什麽好的機會的話,陳升早就對他直接出手了。

既然總歸是要出手一戰的,還怕他對自己多點敵意不成?

這麽一等,便又是足足一個時辰的時間。

這個時間之長,長到陳天靈中途數次回頭看向陳升,哭喪著臉,想要直起身子,來他這裏。

放棄跟風。

而這些人中,除了陳天落之外,交頭接耳,打量四周,閉目養神靜等者,皆有。

一個時辰的彎腰,他們這裏任何一個人,都不會覺得累。

關鍵是這種看不到希望的,甚至是無意義的等候,並且還是一個完全陌生的幻境,就極為容易,讓人不耐煩。

當時間抵達整整三個時辰,也就是十二柱香的時間的時候,那寺廟大門,忽然吱啞一聲,開了。

一瞬間,所有人,除了不曾彎腰的陳升和一直姿勢不變的陳天落外,全都收緊身體,站的極好。

在所有人的注視中,一名老僧,從那寺廟的大門之中,走了出來。

他身上的袈裟,有些舊了,泛著洗多了的灰白色。

推門之後,自然而然的將右手手掌立起於胸前,大拇指彎曲其內。

他光頭,頭上並無戒疤,當然也不可能有戒疤。

《法華經-藥王菩薩本事品》中說:“有一切眾生喜見菩薩燒身、燒臂供養諸佛。”

《梵網經》四十八輕戒之第十六條說:“若燒身、燒臂、燒指;若不燒身、臂、指供養諸佛,非出家菩薩。”

即佛家僧眾燒身,是為了去除業障,供養至高。

燒身,頭頂,手臂,手指,都是可以,可行的。

反倒是戒疤一說,實則便是在佛教傳承起源之地中,也並無這般說法。

便是在陳升曾經所在之世界,宋代以前,僧眾頭頂也不會見戒疤之存。

後世,多是誤解,誤傳。

有些東西,假的傳著傳著,反而成了真。