陸風入目所示的是一個白衣女子，頭發整齊披散，高鼻深目，外貌特征和外國人相雖不明顯，但還是不能掩蓋她色列人的特征，可即便如此還是沒有掩飾她的美麗，並且陸風在她身感覺到了一股熟悉的氣質，可是當陸風陷入思索這種熟悉的感覺來源與誰的時候，陸風捂住腦袋再次發出了一聲痛呼。
女人看陸風痛苦的模樣，對陸風說了一句陸風完全聽不懂的言語。
陸風通曉的語言之豐多的數不勝數，可是女人的這句話陸風卻沒聽明白她是什麽意思，這非常怪。
女人見陸風的樣子，又說了一句英，這句話的意思是，“不要回憶和痛苦有關的內容。”
女人說的英口音，到讓陸風猜出了這個女人是哪國人。
印度人。
這個神的國家的印式口音像是話語加了咖喱，整個世界獨此一號，而印度又是個種氏結構多民族的國家，語言之豐囊括萬種，同樣的話印度人自己都不懂那個印度人在說些什麽。
剛才女人第一句女人所說的明顯是地方的特色語言，所以陸風聽不出來她到底說得是什麽。
當女人用英說完話後，陸風皺著眉頭同樣用英語回了句，“我為什麽在這裏。”
女人直勾勾地看著陸風，眼滿是純潔無暇，她說：“是我帶你來到這裏。”
陸風指了指自己的腦子，問道：“之前發生了什麽？”
女人說，“過去不重要，重要的是現在和即將發生的事情。”
陸風眉頭皺得更深了，這女的說話神叨叨，打扮也是花裏花哨的，她打算幹什麽？
陸風努力地開始思索昏迷之前發生的內容，痛苦感一陣陣地傳來，可是這次陸風在臉沒有表露出來這種痛苦，陸風怕這女人多管閑事。
但是陸風沒想到的是，那種回憶的痛苦之深讓他都無法忍受，陸風即使在努力克製，他還是情不自禁地發出一聲通哼。
女人看出了陸風的異常，她沒有像之前那樣的去摸陸風的太陽穴，她反而是抓住了陸風的手，陸風沒明白是怎麽回事，以為這個女人打算搞什麽新花樣。沒想到，這個女人拿著陸風的手，二話不說地放在了她的胸口之……
陸風呆得都忘了反應，女人對陸風滿臉認真地說道：“我們**吧。”
女人說這句話的時候臉帶著純潔無暇的聖光。
那感覺她說得不是再談什麽羞羞的事情，而是她和陸風進行的是一場偉大而又光榮的義務....
陸風記得被人稱為偉大學家的王小波說過這麽一句話，‘為了我們偉大的革命友誼，我們做-愛吧。’這個女人給陸風的感覺是如此的生硬。
按道理來說，陸風可以說是一個見到女人邁不開腿的小夥，何況這個女人這麽漂亮，可是陸風現在沒有任何的心情來進行這種偉大光榮的任務，陸風隻覺得忘記了一件事情，一件非常重要的事情，想起這件事情高過一切。
陸風對這個神秘的女人問道：“你叫什麽？”
女人用英回答說：“濕婆。”
“濕婆？”陸風迷惑地重複了一聲，接著道：“傳聞濕婆是印度主司毀滅之身，而且是個男的，如果你真是印度人，你起這個名字未免是否大不敬了點？
還是你故意來找我開心的？”
自稱濕婆的女人沒有因為陸風的冒犯而動怒，她對陸風道：“我便是濕婆，俗名布哈提塔，你不理解我，我知曉，可是濕婆乃是喜馬拉雅的苦行者，人人皆可是，人人皆可不是，等我肉身化神我便是真神。”
女人的口氣像是再說一件無足輕重的事情，無論成神還是什麽東西都是那種非常如常的口氣。
陸風對印度的宗教係統所知不多，因為那個國家是受宗教影響最深的國家之一，宗教的化已經滲入了印度人的生活當，可是在印度沒有統一的信仰，神明之多如天的繁星，根本很難理得清楚。
還有在華夏，日本，泰國等地最為昌盛的佛教，在佛教發源地印度的教徒卻不是甚多，更多人民的信仰還是印度教，陸風記得很清楚，濕婆便是印度教當三大重大神明當的之一。
這個女人妄稱濕婆，又改說喜馬拉雅山的苦行者都可稱為濕婆，陸風多少覺得這個印度小妞有點尋他開心的味道。
因為陸風很清楚，印度人很相信他們的神會轉世下凡，所以很多人會冒稱是神，例如一些浮空坐著，走火炭這樣的街頭把式，當初是從印度這邊流傳過來的，這個名叫布哈提塔的女人，給陸風一種神棍的感覺。
陸風不想在搭理這個女人，他想要站起來，可是陸風感覺到體內疏無一點力氣，在感覺身體無力之後，陸風下意識地想要調動真氣，可是這時陸風才發現體內的真氣空空如也！
陸風麵色一沉，他對布哈提塔問道：“你對我做了什麽？”
布哈提塔木然地對陸風說道：“我什麽都沒做。”
陸風語氣更加不友善了，“那為什麽我會這樣？”
布哈提塔伸出手摸在陸風的腦門，陸風除了感覺到她的皮膚很細膩手很涼之外沒有其他的感覺。
接著布哈提塔鬆開了陸風的手，她對陸風說道：“你觸犯了天神，天神收走了你的神力。”
陸風滿腦門子黑線，這女人也太扯了吧，還神力？
陸風想要內視體內的傷，可是當陸風閉眼睛沉入身體內的時候，陸風發現，自己連最簡單基本的內視功能都無法做到！
還不甘心的陸風顫顫巍巍地伸出了手指搭在了自己的脈搏之，陸風感覺自身的脈息，他發現自己體內的脈搏一切如常，當然除了過度疲勞的乏力之外，可是這種傷完全不能算做傷，不至於讓陸風體內的真氣全無。
觀察了自身一遍的陸風心情跌落到了穀底，他對印度女人布哈提塔問道：“你到底是在哪裏發現我的？”