第421章越南2003（6）
老陳陳自然循循善誘下去，“佛教啊，日本也信佛教的，我本人也對佛教文化也很感興趣，不知道這尊佛，現在在哪裏？”
老陳上下打量了黎仲富，見這人身上也藏不下一尊多大的佛啊，別最後是個掛墜就沒意思了。
黎仲富這時候談開來了，整個人就顯得有一些油滑，眼睛裏透露出一股狡獪的神色來，他左右打量一番，見沒有人注意這邊，才從衣服貼肉處，拿出一個布包來。
老陳不追痕跡往後仰了仰避開那股子汗味兒，盯著這個薄薄的布包，見老陳一層一層把布包打開，卻見裏麵隻是一張破破爛爛的照片。
顧南山一見，麵色一變，老家夥又是神神秘秘又是蹭吃蹭喝的，一缽子湯讓你一人喝了三分之二，最後給大爺拿出張照片兒來？眼見就要變臉，老陳不露痕跡拉了拉他，暫時穩住了。
又擺出笑臉，要拿這張照片仔細查看，黎仲富卻伸手按住了，嘰裏咕嚕說了一通。
王老七沒好氣翻譯說，“他說這破照片隻能看，不能摸！”說完還翻了個白眼，“誰稀得摸似的。”
老陳瞪了他一下，“別給我瞎吵吵。”隨後站起身低頭看桌麵上這張照片，一看就來了興趣。
這是一張黑白照片，裏麵是一尊鎏金佛像，由於沒有對照物，不知道佛像具體尺寸。
而看製作工藝和手法，不是越南本地的東西，也不是中原的文物，而應該來自於西藏，是一尊尼泊爾銅鎏金金剛佛像。
老陳一眼就看出這東西價值不凡，但這不是最吸引他的地方，等到再大致看了一些細節以後，才知道這一趟真的是來著了，這一尊像要是真的到手了，就算是此行最大的收獲。
第一眼看，老陳以為這是一尊銅鎏金金剛瑜伽母，呈現忿怒像，頭戴骷髏冠，但再仔細看之後，老陳卻覺得根本不是瑜伽母。
瑜伽母像應該是以舞立姿單足踏覆蓮日輪屍座，而這尊像，卻給本沒有雙足，隻有一條尾巴，勾立於覆蓮日輪屍座上。
這其實是一個人首蛇身的大巫形象，中原文明中，流傳了許多人首蛇身傳說，伏羲，女媧，嫦娥等，都是如此，準確的來說，此三者並不能籠統的用中華文明的傳說形象來概括，在這些形象最初出現時，它們屬於各個擁有自己文化的區域。
另外在西方，也有美人魚的說法，可見在各個文明的最初起源中，大多與人首蛇身這一形象有過交集。而在現代社會，卻並不存在人首蛇身。
而這一尊西藏尼泊爾風格的銅鎏金金剛人首蛇身像，引起老陳興趣的點在於，這一尊像，早就與顧南山他們有過交集。
老陳越看眼睛越感興趣，再加上這是西藏文化中的特殊產物，不說經濟價值了，光是文化價值都是不可估量的，這麽一尊國寶，怎麽能流落在海外呢。
老陳拍了拍桌子，示意顧南山向前看，一邊問黎仲富，“這尊菩薩，看起來挺怪，還得先看看實物，才能下定論。”